Le colloque a pour objet d’une part, de dresser un panorama des évolutions catholiques les plus contemporaines en croisant les approches anthropologiques, historiques, sociologiques, politiques et géographiques. Plus largement, il s’agit d’interroger la dynamique paradoxale contradictoire « changement/maintien de la tradition » qui prévaut dans le catholicisme contemporain. Au-delà du cas français, une attention particulière sera également portée à d’autres configurations nationales, en Europe ou en Amérique du Nord (Québec), historiquement marquées par un catholicisme majoritaire aujourd’hui en voie de plus ou moins rapide « exculturation ».

École des Hautes Études en Sciences Sociales
Centre d’Études Interdisciplinaires des Faits Religieux - CEIFR
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CATHOLICISME

Colloque international de Paris

Jeudi 19 – vendredi 20 juin 2008

Confronté aux défis de la modernité, le catholicisme a entrepris dans la seconde moitié du XX° siècle une transformation considérable de son auto-compréhension et de son organisation, cristallisée dans le concile Vatican II. Il oscille aujourd’hui entre deux attitudes. La première est une forme affichée et revigorée d’intransigeantisme, que l’opinion publique européenne perçoit comme romaine. Différentes illustrations en sont offertes par les évolutions récentes du droit, en des domaines qui focalisent l’attention inquiète du magistère catholique (famille, bioéthique, euthanasie, …). La seconde tente des ajustements entre l’enseignement de l’Église et la culture moderne. Diverses recompositions dans le rapport au territoire, à l’autorité et aux autres religions, en donnent des exemples pertinents malgré les débats internes qu’ils suscitent.

Ces différences de positionnements doivent être appréhendées en lien avec la pluralité interne du champ catholique, souvent perçu comme monolithique. Les lignes de partage ne se laissent pas aisément tracer. Dans les pays de culture catholique, la diversité des options religieuses présentes dans l’espace public et, davantage encore, la montée de l’indifférence contribuent à relativiser le message de l’Église. En outre, la réduction drastique du nombre de ses clercs de même que la baisse notable de la pratique religieuse (particulièrement marquées en France mais largement amorcées dans d’autres pays) signent l’épuisement d’un projet catholique. Tout cela nourrit l’image d’un objet de recherches désuet sur lequel les sciences sociales n’auraient plus grand-chose à dire.

Cependant, l’environnement social dans toutes ses composantes travaille le rapport au religieux. L’idée de changement n’est pas étrangère au catholicisme, tant en son sein qu’à travers la participation de ses membres aux mutations économiques, sociales et politiques.

JEUDI  19 JUIN (9 H – 18 H 30)

Ouverture Danièle Hervieu-Léger présidente de l’EHESS

Première Session : « Ajustements du catholicisme »

présidée par Anne-Sophie LAMINE (Université Marc Bloch, Strasbourg)

Philippe Portier (EPHE - GSRL) :
« Le catholicisme français entre unité et pluralité »

Alfonso Pérez-Agote (Universidad Complutense, Madrid):
« Les trois logiques de la religion en Espagne »

Luca Diotallevi (Université Rome III) :
«Old and new challenges for catholicism. Some remarks from an Italian perspective »

Solange Lefebvre (Université de Montréal) :
« Effets de la diversité religieuse sur le catholicisme québécois. Enjeux culturels et institutionnels »

Pause

Bruno Duriez (CNRS – Université Lille 1) :
« S’adresser à Dieu ou à ses saints ? La dévotion à sainte Rita : une dévotion populaire ? »

Barbara Frère (Université Libre de Bruxelles - CIERL) :
« Processions: le retour ? »

  -  Déjeuner  - 

Deuxième session : Recompositions institutionnelles du catholicisme

présidée par Philippe Portier (EPHE - GSRL)

Jean-René Bertrand (Université du Maine) :
« La place des diacres dans l'Eglise catholique en France »

Luc Perrin (Université Marc Bloch, Strasbourg) :
« Adaptation-réaction dans la mouvance traditionaliste »

Nicolas de Bremond d’Ars (CEIFR) : 
« Un synode pour changer ? »

Pause

Sessions Jeunes Chercheurs

animées par Anne-Sophie Lamine (Université Marc Bloch, Strasbourg)  et Blandine Chélini-Pont (Université Aix-Marseille III - GSRL).

VENDREDI 20 JUIN (9 H – 17 H 45)

Première session : « Corps, genre, intimité »

Présidée par Philippe Boutry (CARE)

Denis Pelletier (EPHE - GSRL) :
« Les catholiques et la république de l’intime »

Isacco Turina (Université de Bologne) :
« Corps et catholicisme »

Brigitte Bleuzen (CEIFR) :
«Communalisation catholique et souci de soi. »

Corinne Valasik (CEIFR) :
« Éthique, catholicisme et militantisme »

Pause

Sabine Rousseau (CHEC Université Blaise Pascal-Clermont-Ferrand) :
«Femmes-prêtres : exigence, revendication, contestation »

Céline Béraud (Université de Caen - CEIFR) :
« Des petites filles à l'autel ? Catholicisme, genre et liturgie »

-  Déjeuner  -

Deuxième session :  « Culture et catholicisme »

présidée par Salvatore Abbruzzese  (Université de Trente)

Frédéric Gugelot (Université de Reims - CEIFR) :
« Clercs de papier entre disparition et outrances »

Isabelle Saint-Martin (EPHE) :
« Entre commandes officielles, détours et réemploi, le catholicisme en France face à l'art contemporain ».

Pierre Lassave (CEIFR) :
« Biblistes en France: la transmission incertaine »

Table Ronde présidée par Danièle Hervieu-Léger (présidente de l’EHESS)

• Salvatore Abbruzzese (université de Trente)
• Blandine Chélini-Pont (Université Aix-Marseille III - GSRL)
• Claude Dubar (Université de Versailles Saint-Quentin) ;
• Jean-Paul Willaime (EPHE - GSRL ) ;

SESSIONS JEUNES CHERCHEURS
Jeudi 19 juin 16 h 45 – 18 h 30

Session 1 présidée par Blandine Chélini-Pont (Université Aix-Marseille III - GSRL)

David Koussens (doctorant UQÀM – CEETUM):
« Vivre son homosexualité en paroisse ; échapper à la marginalité … par la marginalité ? »

Martine Gross (CNRS – CEIFR-EHESS) :
« Etre catholique et homosexuel : de la honte à la revendication identitaire »

Anne Perrin (Docteur Sciences des religions ; GSRL-EPHE) :
« Utilisation de l’espace liturgique catholique. L’exemple d’un regroupement paroissial dans le diocèse de Moulins (Allier) »

Bénédicte Rigou-Chemin (doctorante EHESS Toulouse - LIIST) :
« Paroisse urbaine et Nouvelle Évangélisation : exemple de Saint Pierre des Chartreux à Toulouse »

Isabelle Jonveaux (doctorante CEIFR-EHESS – Université de Trente) :
« L’hôtellerie des monastères : un exemple des tensions de l’économie monastique »

Guénolé Labey-Guimard (doctorant CEIFR-EHESS) :
« Les représentations contemporaines de l’après-mort dans les chansons paraliturgiques »

Session 2 présidée par Anne-Sophie Lamine (Université Marc Bloch Strasbourg)

Charles Mercier (agrégé d'histoire-géographie, doctorant Université Paris I) :
« René Rémond et le catholicisme français des années 1990-2000 »

Marie Balas : (Doctorante CEIFR-EHESS – Université de Trente) :
« Entre retrait et engagement, la présence au monde de Sant’Egidio »

Maria Forteza González (Universitat Autònoma de Barcelona – ISOR) :
« Le mouvement Cursillos de Cristianidad »

Elena Zapponi (docteur EHESS):
« La transmission de la mémoire. Générations croyantes à Buenos-Aires et Montevideo »

Lilian Sales (doctorante Université São Paulo) :
« Les pèlerinages pour les apparitions de la Vierge Marie au Brésil contemporain »

Giovanna Rech (doctorante Université de Trente – Université Paris IV Sorbonne) :
« Appartenir et “croire raisonnable” en Italie, France et Pologne » : peut-on comparer trois modalités du catholicisme contemporain ? »