Les journées d’histoire de Flaran de 2009 s’attacheront à reprendre et développer le thème de la place de la pluralité religieuse dans le monde rural. Le thème de ces rencontres sera abordé dans la longue durée XIIe-XIXe siècles et, tout en étant centré géographiquement sur l’espace méridional français, prendra en compte à titre comparatif les situations que l’on peut retrouver en Angleterre, dans le monde germanique, en Espagne et en Italie.

Le thème retenu pour l’année 2009 est : Les minorités religieuses au village à l’époque médiévale et moderne.
    Dans sa thèse sur les paysans du Languedoc, soutenue en 1966, Emmanuel Leroy Ladurie soulignait sur l’opposition entre cardeurs huguenots et laboureurs papistes, puis dans son Montaillou, village occitan (1975), qui connut une diffusion internationale, il étudiait une communauté cathare villageoise. Au même moment l’ouvrage de Philippe Joutard sur la légende des camisards (1977) a relancé les études sur la guerre des Cévennes dans laquelle les communautés rurales occupent une place déterminante. Plus récemment les études sur les consistoires protestants ont fait apparaître des différences sensibles entre villes et campagnes.
    Les journées d’histoire de Flaran de 2009 s’attacheront à reprendre et développer le thème de la place de la pluralité religieuse dans le monde rural. Il s’agira tout d’abord d’observer les voies de l’introduction des nouvelles idées dans le monde rural puis d’envisager si la mise en place de nouvelles Eglises emprunte des clivages préexistants au sein des communautés. 
    Un second thème d’étude portera sur l’intégration de la partition religieuse dans le paysage rural, comment se constituent des entités dans le monde rural au-delà des frontières administratives ? Est-ce que la division religieuse structure l’espace villageois ou foncier, tient-elle compte des impératifs d’une organisation agricole traditionnelle  ou l’amène-t-elle à évoluer ?
    Le troisième volet de ces journées sera consacré à la capacité d’enracinement qu’offre le monde rural qui peut constituer un conservatoire de pratiques et de croyances voire un lieu de refuge pour les hommes et par là même seront traités les modes de coexistence ou les conflits que provoquent les clivages religieux, au sein des communautés ou entre les communautés.
    Le thème de ces rencontres sera abordé dans la longue durée XIIe-XIXe siècle et tout en étant centré géographiquement sur l’espace méridional français, prendra en compte à titre comparatif les situations que l’on peut retrouver en Angleterre, dans le monde germanique, en Espagne et en Italie.

Programme

Vendredi 9 octobre

9h00
Accueil des congressistes à l'abbaye de Flaran (32 310 Valence-sur-Baïse)

9h30
Ouverture du colloque

9h30 - 12h30

Séance de travail

Alternent les rapports (R.) et les communications (C.)
Une pause est prévue au milieu de chaque séance, le programme prévoyant les plages de discussion.

LA DIFFUSION DE L’HERESIE DANS LES CAMPAGNES

Marina Benedetti
Université de Milan (R.)
Les barbes vaudois et la diffusion de la foi dans les villages alpins (fin XVe- début XVIe siècle)

Raymond Mentzer
University of Iowa (C.)
Comment la Réforme a pénétré dans les campagnes du Midi

Alain Lottin
Université d’Artois (C.)
Des villages « infectés par la nouvelle religion » en Flandre et au Pays de Lalleu au temps
des troubles ? 1555-1570

12h30
Vin d’honneur

15h00 - 17h00

séance de travail

ENRACINEMENT ET SURVIE

Josias Teissonnière
Université Paul-Valéry, Montpellier III (C.)
Les stratégies de survie des minorités protestantes ou catholiques dans les Cévennes face à la communauté villageoise (vers 1560-1685)

Alain Joblin
Université d’Artois (C.)
La part de la propriété protestante en Calaisis au XVIIe siècle

Didier Boisson
Université d’Angers (C.)
Les communautés réformées rurales et la survie du protestantisme dans la généralité d’Orléans au XVIIIe siècle

Hélène Lanusse-Cazale
Université de Pau et des Pays de l’Adour (C.)
Les protestants et la terre : espace ou territoire ? (1802-1905)

17h15
Visite de l’abbaye organisée par la Conservation du Patrimoine

18h00
Assemblée générale de l’Association des Journées Internationales d’Histoire de Flaran

Samedi 10 octobre

9h30-12h30

Séance de travail

REGARDS SUR L’HERETIQUE

Iñaki Bazan Diaz
Universidad del País Vasco, Vitoria (C.)
Superstition et hérésie dans le monde rural basque médiéval : le problème des églises suffragantes

Michel Boeglin
Université Paul-Valéry, Montpellier III (C.)
Les tournées de district au temps des Habsbourg. Inquisition et hérésie dans le
monde rural sévillan

Maria Luisa Candau
Universidad de Huelva (C.)
L’image du morisque

Valérie Sottocasa
Université de Toulouse 2-Le Mirail (C.)
L'hérétique au village dans le Midi réformé durant la Révolution Française : l'inversion des regards

Christian Desplat
Université de Pau et des Pays de l’Adour (C.)
Entre marginalité sociale et dissidence religieuse et culturelle : les charbonniers des Pyrénées occidentales, XVIe-XIXe siècle

12 h 30
Déjeuner

14h30 - 17h30

séance de travail

SITUATIONS MINORITAIRES

Georg Modestin
Monumenta Germaniae Historica, Munich (R.)
Vaudois anciens et modernes entre villes et campagnes dans l'Empire (XIVe et XVe siècles)

Monique Bourin
Université de Paris I
Danielle Laurendeau
Université du Québec, Montréal (C.)
Les dissidents religieux dans la société villageoise languedocienne à la fin du XIIIe et au début du XIVe siècle

Pilar Jimenez Sanchez
Université de Toulouse 2-Le Mirail (C.)
Les bons hommes dans les comtés pyrénéens du royaume d'Aragon

Michelle Magdelaine
CNRS (R.)
Mennonites et Amish à Sainte-Marie-aux-Mines aux XVIe et XVIIe siècles

Jean-Philippe Genet
Université de Paris I (C.)
Des lollards paysans ?