Constater ou postuler l’élection d’un peuple est une manière de décrire le statut d’une communauté incomparable. Comment lire ou relire cette Alliance ? Est-elle déjà, en elle-même, une réécriture ? Quelle liberté le christianisme prend-il avec cette tradition qu’il entend expliquer, transformer, faire aboutir et universaliser ? Sa lecture permet-elle un geste de libération qui prolonge celui de Dieu vis-à-vis des juifs en Égypte, symbolise-t-elle une autonomisation de la loi en chaque sujet ? Comment les principes de lectures tirés du texte source sont-ils retravaillés pour penser une nouvelle communauté et un passage de la Loi à la grâce ? On sait combien cette (re)lecture peut orienter radicalement la vie religieuse et politique : d’un côté, le culte protestant du Désert est une réactivation de l’Alliance, de l’autre, l’enquête sur le judaïsme de Richard Simon est essentielle aux chrétiens pour repenser leur identité.

Rencontre à l’initiative de la Revue de l’histoire des religions et de l’Association des Amis de Spinoza

Vendredi 4 mars 2011

Faculté de Théologie Protestante
83 boulevard Arago, 75014, Paris
Salle 11 (Bâtiment central, 1er étage)

PROGRAMME

Matinée : 9h30-12h30

Frédéric GABRIEL : Présentation

• Pierre DESCOTES, La notion de testament chez Augustin
• Jérémy DELMULLE, « Gratia Adami, gratia Christi ». La nature, la Loi et la grâce dans le premier augustinisme
• Dominique IOGNA-PRAT, Institutionnalisation de la grâce et retour de la Loi : un parcours médiéval

Après-midi : 14h30-17h30

Président : Pierre-François MOREAU

• Christian BOUCHINDHOMME, Autour de la notion de « civitas »
• Dan ARBIB, Spinoza et Lévinas : une critique paradoxale
• Frédéric GABRIEL, La juridiction comme réécriture, au reflet de la communauté