Colloque international : prédication et performance, XIIe-XVIe siècle, 23-24 juin 2011. En confrontant des spécialistes de la prédication et des spécialistes de la performance théâtrale, cette rencontre scientifique a pour double objectif de se donner les moyens, d’une part, de mieux comprendre la « spectacularisation » de la prédication à la fin du Moyen Âge, de mieux reconnaître les modèles oratoires, les théories rhétoriques et les pratiques scéniques qui circulaient, en suivant les modes de diffusion de cette culture professionnelle commune ; d’autre part, d’appréhender la question de la paradoxale cohabitation de l’interdiction de la prédication laïque et de la mise en scène constante des mystères sacrés et des histoires chrétiennes à travers le théâtre, pour en étudier les processus de légitimation.

Prédication et Performance (12e-16e s.), colloque international avec le soutien de la Fondation Singer Polignac, de l'INSHS du CNRS, de l'Universiteit van Amsterdam, de la Mairie de Paris et du Centre de Recherches Historiques (EHESS/CNRS)

• Dates : 23-24 juin 2011
• Lieux : Fondation Singer-Polignac, EHESS
• Inscription obligatoire avant le 15 juin : polo@ehess.fr

Organisateurs :

• Marie Anne Polo de Beaulieu, directrice de recherche au CNRS (CRH, Paris) : polo@ehess.fr
• Marie Bouhaïk-Gironès, chargée de recherche à l’Organisation néerlandaise pour la recherche scientifique (NWO/Universiteit van Amsterdam) : marie.bouhaik@orange.fr

Comité scientifique :

• Nicole Bériou, Directrice de l’IRHT,
• Jean-Pierre Bordier, professeur à l’Université de Paris Ouest-Nanterre,
• Jelle Koopmans, directeur de recherches à l’Universiteit van Amsterdam, membre de l’Académie royale des Pays-Bas,
• Elisabeth Lalou, professeur à l’Université de Rouen,
• Michel Zink, professeur au Collège de France

Présentation

Professionnels du geste et de la parole, le prédicateur et l’acteur ne peuvent-ils être rapprochés que pour souligner les faiblesses du premier en le comparant au second, comme l’a fait Calvin ? Préoccupés l’un comme l’autre de l’effet perlocutoire de leur parole sur leur public, sommés l’un et l’autre de maîtriser la rhétorique et l’art de la parole, le prédicateur et l’acteur n’ont pas seulement en commun le savoir-faire propre aux métiers de la parole. À la fin du Moyen Age, le théâtre participe, comme la prédication, à la même « acculturation chrétienne ». Hervé Martin a déjà suggéré le lien entre les grandes prédications et les représentations de mystères et a montré que les villes qui rétribuent les sermons sont aussi celles qui subventionnent les représentations de mystères. On trouve également des attestations archivistiques de représentations théâtrales organisées ou encadrées par les ordres mendiants. On repère de plus les mêmes techniques littéraires (l’amplificatio…) dans les textes de la pastorale et dans ceux du théâtre. Parole pastorale et parole théâtrale, qui se développent à la même période, partagent des pratiques, des codes et des modèles.
En confrontant des spécialistes de la prédication et des spécialistes de la performance théâtrale, cette rencontre scientifique a pour double objectif de se donner les moyens, d’une part, de mieux comprendre la ‘spectacularisation’ de la prédication à la fin du Moyen Age, de mieux reconnaître les modèles oratoires, les théories rhétoriques et les pratiques scéniques qui circulaient, en suivant les modes de diffusion de cette culture professionnelle commune ; d’autre part, d’appréhender la question de la paradoxale cohabitation de l’interdiction de la prédication laïque et de la mise en scène constante des mystères sacrés et des histoires chrétiennes à travers le théâtre, pour en étudier les processus de légitimation.

Plusieurs axes seront privilégiés :

1. la mise en scène de la pastorale, la théâtralisation des sermons, la performance du prédicateur (et sa formation à la rhétorique en vernaculaire et à la musique) ;
2. l’encadrement des mystères par les ordres mendiants et les structures légitimantes de la parole théâtrale sur les questions religieuses ;
3. l’exégèse allégorique des exempla et des moralités, les sermons et leurs doubles parodiques sur la scène de théâtre (sermons joyeux), et la communauté de techniques et de thématiques entre les sermons et le théâtre ;
4. la figure du prédicateur dans les mystères : prologues dits par le prescheur, personnages de prédicateurs, dans les textes et dans les images des manuscrits enluminés.

Programme

Jeudi 23 Juin 2011

Fondation Singer-Polignac, 43 av. Georges Mandel 75116 Paris

• 9h 30 : Accueil de la Fondation Singer-Polignac
• 10 h Ouverture du colloque par Michel Zink
• 10h 15 Introduction : Marie Bouhaïk-Gironès

1e session : La performance du prédicateur - 1

Président : Michel Zink

10h 30 : Hervé Martin (Université de Rennes 2), Les sermons du dominicain Jean Clérée (1450-1507) : un jalon parmi d'autres entre les jeux de mystère et la comédie de moeurs

11h15 : Charles Mazouer (Université de Bordeaux), Praedicator sive histrio : le spectacle de la prédication.

11h 45 : Alexis Charansonnet (Université de Lyon 2) : Traces de mise en scène spectaculaire de la parole du prédicateur dans deux sermons d’Eudes de Châteauroux aux parisiens

12h 15 : Discussion

Buffet 13h/14h

2e session : La performance du prédicateur – 2

Présidente : Nicole Bériou

14h : Laura Gaffuri (Université de Turin), Interprétation et mise en scène d'une Cour: le rôle de la prédication mendiante au XVe siècle

14h30 : Yann Dahhaoui (Université de Genève), «Toto corpore histrionicos gestus imitatur». Corps du prédicateur et risus paschalis

15h : Anne-Zoé Rillon (CESCM-Poitiers), Prédication, poésie et musique : la dimension sonore dans l'œuvre de Philippe le Chancelier

16h : pause café

16h30 : Katell Lavéant (Universiteit Utrecht), La représentation théâtrale et le prêche chez les premiers protestants dans le sud des Pays-Bas (1520-1560)

17 h : Estelle Doudet (Université de Lille 3), Gerson et la parole publique, théâtre et prédication au début du 15e siècle

17h30 : Discussion

Cocktail 18h/19h

Vendredi 24 juin

 EHESS, Le France, 190 avenue de France 75013 Paris, Salle du Conseil

Durant cette journée :

• Poster de Valentina Berardini (Université de Bologne) : Preaching and Theatre : Performance indicators in medieval sermons
• Poster de Andrea Livini (EHESS) : Liturgie de l’inversion dans les Laudes Cornomanniae et la Fête de Fous

3e session : Sermons, exempla et moralités

Président : Dominique Logna-Prat

10h : Véronique Dominguez (Université de Nantes), Les signes de la performance : une étude du Dit des Quinze Signes dans le manuscrit Tours, BM 927

10h 30 : Jelle Koopmans (Université d’Amsterdam/Académie royale), Chacun prêche pour sa paroisse: sermons de la joie et de la dissidence (XVe-XVIe siècles)

11h/11h30 : Pause café

11h 30 : Alan Hindley (Université de Hull), La Prédication dans un fauteuil ? Sermon et Moralité : le cas des Enfants ingrats

12h : Discussion

12h30/14h30 repas

4e session : La figure du prédicateur dans le théâtre

Présidente : Elisabeth Lalou

14h 30 : Jean-Pierre Bordier (Université Paris Ouest-Nanterre), Le sermon dans le théâtre français (XVe-XVIe s.)

15h : Laura Weigert (Université de Rutgers, USA), L’image du prédicateur et la création du spectateur théâtral (1470-1577)

15h 30 : Corneliu Dragomirescu (CRH, GAHOM), Le prédicateur – personnage et auctoritas dans les manuscrits enluminés des mystères dramatiques français, XIVe-XVIe siècles

Pause 16h/16h30

16h 30: Simone de Reyff (Université de Fribourg), D'une leçon en Sorbonne à la prédication populaire : le Mistère de l'Institution de l'Ordre des Freres Prescheurs (1504-1512 ?)

17 h : Discussion

17h30 : Conclusion : Marie Anne Polo de Beaulieu