En France, les catholiques se sont révélés très présents dans l’univers carcéral tout au long du XXe siècle. Cet engagement auprès des prisonniers s’est traduit de différentes manières. La présence de l’Eglise dans les prisons françaises s’est concrétisée par le ministère des aumôniers. Au XXe siècle, si leur existence a été remise en cause dans les quelques années qui ont suivi la séparation entre l’Eglise et l’Etat, leur action s’est renforcée après la réforme pénitentiaire mise en place après 1945 par Paul Amor, à laquelle ont participé étroitement des catholiques comme Pierre Cannat. En 1988, un pas a été franchi puisque, pour la première fois, des laïcs et des religieuses ont pu devenir aumôniers de prison, la pénurie de prêtres expliquant largement cette évolution. En dehors des aumôniers, rien qu’en France, l’engagement des catholiques s’est traduit par la présence de diverses associations en milieu carcéral comme l’OVDP, le Secours catholique, le Courrier de Bovet, AUXILIA ou le Bon Larron. Leurs actions ont concerné la visite des détenus, l’aide matérielle aux prisonniers, la correspondance avec les personnes incarcérées, enfin la réinsertion de ces dernières, considérée comme l’objectif majeur de toutes ces structures.

Ce colloque Christianisme et prison se veut interdisciplinaire, touchant des domaines aussi variés que l’histoire, la théologie, le droit, la sociologie ou l’éthique. Il examinera comment les chrétiens, dans un contexte parfois oecuménique, ont été des acteurs non négligeables et, le sont toujours, dans des combats essentiels pour la société tels que la prise de conscience du mal commis, le fonctionnement de la justice, la réinsertion des détenus au coeur de la société, etc. Afin d’aborder des réflexions et des points de vue très différents, aucune période de l’histoire n’a été privilégiée.

Nous réfléchirons autour de deux questions : Quelle a été ou quelle est l’attitude des chrétiens face à l’univers carcéral, tant au plan de la réflexion que de l’action ? Quelles sont les valeurs qu’ils ont défendues en ce domaine ? Tout cela nous amènera à envisager les axes d’étude suivants :

1) La conception chrétienne de la prison (à travers la Bible, la théologie, la philosophie).

• Paul et la prison.
• Le pardon auprès des personnes incarcérées.

2) L’action des chrétiens dans l’univers carcéral (à travers le droit, l’histoire et la sociologie).

• La peine de mort dans le droit canonique.
• Le point de vue d’une magistrate en activité.
• Les racines chrétiennes du droit pénal.
• Pierre Cannat, juriste et pénaliste catholique.
• Le père Lataste et les Dominicaines de Béthanie tournées vers le monde carcéral.
• L’action de l’ACAT. La délinquance juvénile et l’univers des prisons.
• Evocation de la vie de Charlie Bass, condamné à mort américain. Comment son histoire a suscité l’émission de RCF (Radios chrétiennes de France), Le téléphone du dimanche.

3) La représentation du monde de la détention chez les chrétiens (à travers l’art).

• Maurice de la Pintière, témoin de l’univers concentrationnaire et artiste catholique.
• La prison dans les grandes oeuvres de musique sacrée.
• L’éducation musicale dans les lieux de détention en lien avec une éthique chrétienne.

Comité scientifique, organisation : Olivier LANDRON, Josselin ROUX, Dominique COATANÉA
Les propositions de communication (2000 signes maximum) accompagnées d’un court CV sont à transmettre (par courrier ou courriel)

avant le 15 octobre 2011 à :

Olivier LANDRON
Courriel : olivier.landron@uco.fr
Faculté de Théologie et Sciences religieuses
UCO, 3 Place André Leroy
49008 ANGERS Cedex 01