La mort du leader charismatique, un événement parmi d’autres de sa biographie, est cependant dotée d’un sens tout à fait particulier. Point final, elle s’impose comme l’événement unique, d’une portée singulière, qui marque à la fois la sortie de l’histoire, suspendant le cours du temps de l’action politique, et en même temps l’entrée dans l’Histoire, c’est-à-dire le long terme de la mémoire collective. Pour les leaders charismatiques du XXe siècle, dont la représentation est largement liée à une mise en scène médiatique dominée par l’image photomécanique, la mort se joue souvent dans des effets de mise en scène. La dernière image est à cet égard fondatrice. Soit qu’elle cautionne un parcours donné comme exemplaire, soit qu’elle fasse l’objet d’une remise en question radicale, à plus ou moins long terme.
Le programme s’articulera en deux temps, correspondant à deux journées qui se tiendront dans la première partie de l’année 2012 et au cours desquelles, comme à Valencia, un nombre limité d’intervenants nous aideront à penser la mort du leader. Les exemples seront puisés dans des cas hispaniques, « canoniques » ou « atypique ». Ces journées pourront être clôturées par une projection de films.

Première journée: La dernière image

24 février 2012

La dernière image est fondamentale pour fixer un premier cadre dans la gestion de l’image post mortem du leader charismatique. Comment est représentée la mort et comment sont mises en scène les funérailles ? Quelle image l’entourage du défunt, parfois en accord avec ce dernier dont les volontés testamentaires sont respectées, veut-il donner au monde ? Quelles est la part des rituels collectifs ? Y a-t-il une ou des images ? Que se passe-t-il lorsqu’on se heurte à l’image absente (Hitler, Ben Laden) ? A partir de trois interventions portant sur des figures et des modes de représentations différents, s’engagera une réflexion générale autour de ces questions.

• Martine Heredia : "Face au cadavre de Mussolini : détruire le corps charismatique"
  • M.H. a écrit une thèse sur L’Art Informel en Espagne, autour de l’oeuvre de Tàpies, Saura et Millares et sur lesquels elle a publié de nombreux articles. Son travail de recherche porte sur la matière et le geste 
• Gianni Haver : "Le charme discret du Général, la mort d’Henri Guisan et ses funérailles à Lausanne le 12 avril 1960"
  • GH est professeur de sociologie de l’image et d’histoire sociale des médias à l’Université de Lausanne. Il s’intéresse particulièrement aux productions médiatiques de la période de l’entre-deux-guerres et de la Deuxième Guerre mondiale. Il a notamment travaillé sur le cinéma et, plus récemment, sur les comics et la photo de presse. Il dirige la collection « Médias et histoire » aux éditions Antipodes. Il a publié notamment : Le Héros était une femme… Les genres de l’aventure (avec Loïse Bilat), Antipodes, Lausanne, 2011 ; L’image de la Suisse, LeP, Lausanne, 2011 ; Photo de presse : usages et pratiques, Antipodes, Lausanne, 2009 ; Le cinéma au pas. La production des pays totalitaires et son impact en Suisse, Lausanne, Antipodes, 2004 ; Les lueurs de la guerre : écrans vaudois 1939-1945, Lausanne, Payot, 2003 ; Le spectacle cinématographique en Suisse 1895-1945, Lausanne, Antipodes, 2003 (en collaboration avec Pierre Emmanuel Jaques). 
• Jean-Hugues Berrou : "L’exhibition publique du corps du Che et son inversion symbolique"
  • JHB est l’auteur de plusieurs livres et documentaires de création autour d’Arthur Rimbaud et Anton Tchekhov. Il a enquêté sur les deux dernières années de la vie de Che Guevara, montrant comment la naissance du Che comme icône est symétrique à un mouvement de disparition de son propre corps (Che Images, Fayard 2003).

Deuxième journée: Le jour d'après

15 mai 2012

Comment succéder au leader charismatique ? Après la journée consacrée à "La dernière image", il s’agit d’envisager la mort tant dans le court terme d’un "post mortem" qui met en jeu, dans l’immédiat, des questions concrètes de succession et de gestion immédiate de l’image, qu’à long terme (culte des morts ou déboulonnage de statues).

• Vicente Benet (université de Valencia, Espagne) : "Reciclajes de la imagen carismática en la España de la Transición"
  • VB enseña Historia del cine español en la Universitat Jaume I de Castellón y es Redactor Jefe de la Revista Archivos de la Filmoteca. Pertenece a la Unidad asociada del Centro Superior de Investigaciones Científicas "Historia Social Comparada" 
• John Borneman (Princeton university) : "Deaths of Leaders, Transformations of Authority : Understanding the Arab Revolts"
  • JB (Ph.D., Harvard University, 1989) is Professor of Anthropology at Princeton University. He has conducted fieldwork in Germany, Central Europe, Lebanon, and Syria, and completed projects on the symbolic forms of political identification, the relation of the state to everyday life, kinship and sexuality, and forms of justice and accountability. His publications include Belonging in the Two Berlins : Kin, State, Nation (1992) ; Death of the Father : Toward an Anthropology of the End in Political Authority (2003) ; Syrian Episodes : Sons, Fathers, and an Anthropologist in Aleppo (2008), Political Crime and the Memory of Loss (2011) ; and (as co-editor with Abdellah Hammoudi) Being There : The Fieldwork Encounter and the Making of Truth. Currently he is researching the therapeutic and legal treatment of incest and the sexual abuse of children in Berlin, Germany. (Professeur d’anthropologie, Princeton University, auteur de Death of the father. An Anthropology of the End in Political Authority, 2003) 
• Julia Tunon (université Paris 8 et INAH, Mexique, membre associée du CRMIC) : "Heroismo romántico versus heroismo cívico en el momento límite de la muerte : el glamour cinematográfico de Maximiliano de Habsburgo frente a la sobriedad histórica de Benito Juárez"

Lieu : Maison de la Recherche de Paris-Sorbonne, salle D035, 30 rue Serpente, 75006 Paris