Cet atelier vise à préciser les thématiques du projet et les axes de comparaison entre les différents terrains. Il privilégiera la discussion à partir de présentations courtes d’une pluralité de cas et perspectives. L’atelier est ouvert à tous les intéressés, collègues et étudiants.

Programme ANR-12-CULT-0005 (2013-2016)

CERMA / MONDESAM (CNRS, EHESS) et EREA / LESC (CNRS, UPO)

Atelier de démarrage

Cet atelier vise à préciser les thématiques du projet et les axes de comparaison entre les différents terrains. Il privilégiera la discussion à partir de présentations courtes d’une pluralité de cas et perspectives. L’atelier est ouvert à tous les intéressés, collègues et étudiants.

Programme

Jeudi 23 mai

9h30 Accueil café

10h Introduction

• Valentina Vapnarsky (CNRS, EREA/LESC)

Matinée : Basculements sémantiques dans les conceptions et définitions du « patrimoine »

• 10h15  Métalangage « culturel » et rapport à soi : de l’usage contemporain des termes espagnols cultura, tradición et costumbre par les Yurakaré (piémont andin bolivien)
  Vincent Hirtzel (EREA/LESC)

• « La coutume » et « les coutumes » en VO (chimane, piémont andin bolivien)
  Isabelle Daillant (CNRS, EREA/LESC)

Discussion

11h Pause

• 11h 30 La « carte culturelle » (mapa cultural) de leur territoire produite par les Suruí à l’aide de Google (Amazonie brésilienne)
  Cédric Yvinec (LAS)

• De l’intime au patrimon(d)ial : parcours d’objets matis (Amazonie brésilienne)
  Philippe Erikson (UPO, EREA/LESC)

Discussion

12h45 Pause déjeuner

Après-midi 1 : Les modÈles de la patrimonialisation produits par les institutions :

1. Diversité des acteurs

• 14h Authenticité et patrimoine immatériel : anthropologues, Unesco, communautés
  Chiara Bartolotto (IIAC/Lahic)

• Quelle culture pour la théologie de l’inculturation ? Pastorale indigène et « patrimoine culturel » dans le village nahua de La Esperanza, nord-est du Mexique
  Anath Ariel de Vidas (CNRS, CERMA/MONDESAM)

• Le cas du Centre historique de Mexico, un exemple des tensions entre conservation du patrimoine et gestion administrative
  Paula López (CNRS, CERI/Sciences Po)

• La mise en scène touristique des patrimoines culturels dans les communautés indigènes d’Amazonie équatorienne : entre stratégies et jeux d’acteurs
  Julie Carpentier (EREA/LESC)

Discussion

16h Pause

Après-midi : Les modÈles de la patrimonialisation produits par les institutions :

2. Les enjeux politiques locaux

• 16h30 Entre indigénisation et patrimonialisation : les tribulations du Mallku Tata Sabaya (communauté aymara des hauts plateaux boliviens)
  Gilles Rivière (EHESS, CERMA/MONDESAM)

• De l’invisibilité à la différenciation : identité, identification et circulation entre catégories légales en Amazonie brésilienne
  Véronique Boyer (CNRS, CERMA/MONDESAM)

• Mobiliser des ressources symboliques par delà les frontières : les « nouvelles musiques » kali’na, entre Guyane et Suriname
  Gérard Collomb (CNRS, LAIOS)

Discussion (Fin de journée vers 18h)

Vendredi 24 mai

Matinée : Ce qui se conserve, se transmet ou s’oublie : tradition et historicité

• 10h  La « Farce des Nègres » du bas-Tapajos : la trajectoire singulière d’un rituel entre tradition et « mise en patrimoine »
  Emilie Stoll (EPHE, UFPA)

• Maximón, élément du patrimoine religieux des migrants guatémaltèques aux États-Unis
  Sylvie Pédron Colombani (UPO, EREA/LESC)

• Faire l’histoire à Aguacatenango (Chiapas, Mexique) : réflexions sur les régimes d’historicité et de temporalité
  Marie Chosson (EREA/LESC)

Discussion

11h15 Pause

• 11h30  De la construction d’un savoir : les enjeux de la transmission des prières chez les Tseltal (Chiapas, Mexique)
  Helios Figuerola (EREA/LESC)

• Les radins du rituel : la transmission contrôlée du Javari chez les Trumai (Amazonie brésilienne)
  Emmanuel De Vienne (UPO, EREA/LESC)

• Ne pas « penser/se souvenir » pour patrimonialiser dans les Andes de Bolivie
  Laurence Charlier (CERMA/ MONDESAM)

Discussion

12h45 Pause déjeuner

Après-midi : Basculements dans les conceptions du « patrimoine » : Images et écritures

• 14h De la modification du statut de l’image et de la « fabrication » d’artistes amérindiens chez les Huni Kuin Cashinahua et les Shipibo
  Patrick Deshayes (Université Lyon 2, EREA/LESC)

• L’auto-ethnographie des peintres sur amatl du Guerrero (sud-ouest du Mexique) : processus de patrimonialisation, institutions transnationales, locales et communautaires
  Aline Hémond (Université Paris 8, UMR 7218 CNRS/ LAVUE-équipe AUS)

• Filmer pour être vu : le visible et l’invisible culturel chez les Karaja d’Amazonie Brésilienne
  Nathalie Pétesch (EREA/LESC)

• À qui appartiennent les motifs des peintures corporelles wayana (Guyane) ?
  Pierre Déléage (CNRS, LAS) et Mataliwa Kulijaman

Discussion

15h45  Pause

• 16h15 Les mots de l’immatériel : l’écriture des « traditions intangibles » (Amazonie, Guyane et Brésil)
  Silvia Macedo (EREA/LESC)

• Traces et révélations : les manuscrits chamaniques en langue quechua (Amazonie péruvienne)
  Andrea-Luz Gutiérrez Choquevilca (EPHE, LAS)

Discussion

17h00 Discussion finale

Discutants extérieurs

• Anne-Christine Taylor (Musée du Quai Branly, EREA/LESC)
• Nicolas Adell (Université de Toulouse, LISST/Centre d’anthropologie sociale)
• Magali Demanget (Université de Montpellier 3, CERCE)
• Anne-Marie Losonczy (EPHE, CERMA/MONDESAM)
• Jean-Louis Tornatore (IIAC/Lahic)

Comité d’Organisation

• Anath Ariel de Vidas,
• Valentina Vapnarsky,
• Marie Chosson,
• Chiara Bortolotto,
• Isabelle Daillant,
• Gérard Collomb.

Contact et renseignements : Marie Chosson : mchosson5@hotmail.com