Professeur de philosophie péripatéticienne à Athènes à la fin du II^è s. de notre ère, Alexandre d’Aphrodise était ce qu’on appellerait aujourd’hui un enseignant-chercheur. Longtemps considéré comme l’« exégète par excellence » d’Aristote, Alexandre est aussi étudié, depuis une vingtaine d’années, pour son acuité philosophique. Son œuvre a en effet joué un rôle central dans la transmission, mais aussi dans le renouvellement de l’aristotélisme, dans l’Antiquité et au Moyen Âge. Les présentes journées souhaitent mettre en lumière cette double dimension, exégétique et philosophique, de la pensée d’Alexandre, en donnant la parole aux recherches les plus récentes à son sujet. Elles seront l’occasion pour de jeunes chercheurs, doctorants et post-doctorants, d’exposer les résultats de leurs travaux.

Alexander of Aphrodisias was appointed to a chair of Aristotelian philosophy in Athens at the end of the Second Century B.C. Famously known as the ‘Exegete par excellence’, Alexander has also been studied over the last 20 years as a genuine philosopher. Alexander’s work played in fact a key-role not only in the transmission of Aristotle’s philosophy but also in its renewal. The Conference will explore these different features of Alexander’s work: exegetical and philosophical. It aims to promote most recent research on Alexander of Aphrodisias and to offer PhD students and postdoctoral researchers the opportunity to present their work.

Arugmentaire

ANR Didaskalos / UMR 8163 STL

Professeur de philosophie péripatéticienne à Athènes à la fin du IIè s. de notre ère, Alexandre d’Aphrodise était ce qu’on appellerait aujourd’hui un enseignant-chercheur. Longtemps considéré comme l’« Exégète par excellence » d’Aristote, Alexandre est aussi étudié, depuis une vingtaine d’années, pour son acuité philosophique. Son œuvre a en effet joué un rôle central dans la transmission, mais aussi dans le renouvellement de l’aristotélisme, dans l’Antiquité et au Moyen Âge.

Les présentes journées souhaitent mettre en lumière cette double dimension, exégétique et philosophique, de la pensée d’Alexandre, en donnant la parole aux recherches les plus récentes à son sujet. Elles seront l’occasion pour de jeunes chercheurs, doctorants et post-doctorants, d’exposer les résultats de leurs travaux.

L’accès à ces journées est libre, aucune inscription n’est nécessaire.

Les journées d’étude sont organisées par le projet ANR « Didaskalos », qui réunit 3 UMR (UMR 7297 TDMAM, Aix-Marseille ; UMR 7219 SPHERE, Paris ; UMR 8163 STL, Lille).

Plus de renseignements : http://didaskalos.hypotheses.org/

Contact

• Gweltaz Guyomarc’h, g.guyomarch@gmail.com

Programme

Jeudi 5 juin

13h30 – 14h00 : Accueil, café

14h00 – 14h15 : Mot d’ouverture

• 14h15 – 15h15 : Valentin Leroy (ENS Paris) : « La notion d’hyparxis chez Alexandre d’Aphrodise »
• 15h15 – 16h15 : Mirjam Engert Kotwick (Munich) :  « Alexander and the Text of Aristotle’s Metaphysics »

16h15 – 16h45 : Pause

• 16h45 – 17h45 : Gwénaëlle Biet (ENS Lyon) : « La phantasia comme dunamis ? L’enjeu de l’intérêt physiologique et psychologique d’Alexandre d’Aphrodise pour la phantasia »

Vendredi 6 juin

9h00 – 9h15 : Accueil, café

• 9h15 – 10h15 : Jeff Johns (Édimbourg) : « On Alexander of Aphrodisias, De Motu et Tempore 97, 8-9 Théry : ‘‘in se ipso vero est unum continuum sempiternum secundum disposicionem unam’’ »
• 10h15 – 11h15 : Elisa Coda (Pise), « Le témoignage de Thémistius sur le commentaire perdu d’Alexandre d’Aphrodise au De Caelo »

11h15 – 11h30 : Pause

• 11h30 – 12h30 : Gweltaz Guyomarc’h (Aix-Marseille), « Néo-aristotélismes anciens et contemporains : Formes et ‘Puissances causales’ »

Presentation

ANR Didaskalos / UMR 8163 STL

Alexander of Aphrodisias was appointed to a chair of Aristotelian philosophy in Athens at the end of the Second Century B.C. Famously known as the ‘Exegete par excellence’, Alexander has also been studied over the last 20 years as a genuine philosopher. Alexander’s work played in fact a key-role not only in the transmission of Aristotle’s philosophy but also in its renewal.

The Conference will explore these different features of Alexander’s work: exegetical and philosophical.

It aims to promote most recent research on Alexander of Aphrodisias and to offer PhD students and postdoctoral researchers the opportunity to present their work.

Attendance is free, everyone is welcome.

The conference will take place in Lille (France) from 5 to 6 June, 2014, at the Maison de la Recherche, Université Lille 3.

The conference is part of the project “Didaskalos”, which is supported by the French National Research Agency (ANR) and gathers 3 Research Units (Lille 3, Paris 1, Aix-Marseille).

Further details: http://didaskalos.hypotheses.org/

Please send any questions about the conference to Gweltaz Guyomarc’h g.guyomarch@gmail.com

Speakers

• Gwénaëlle Biet (ENS Lyon) : « La phantasia comme dunamis ? L’enjeu de l’intérêt physiologique et psychologique d’Alexandre d’Aphrodise pour la phantasia »
• Elisa Coda (Pise), « Le témoignage de Thémistius sur le commentaire perdu d’Alexandre d’Aphrodise au De Caelo »
• Mirjam Engert Kotwick (Munich) :  « Alexander and the Text of Aristotle’s Metaphysics »
• Gweltaz Guyomarc’h (Aix-Marseille), « Néo-aristotélismes anciens et contemporains : Formes et ‘Puissances causales’ »
• Jeff Johns (Édimbourg) : « On Alexander of Aphrodisias, De Motu et Tempore 97, 8-9 Théry : ‘‘in se ipso vero est unum continuum sempiternum secundum disposicionem unam’’ »
• Valentin Leroy (ENS Paris) : « La notion d’hyparxis chez Alexandre d’Aphrodise »