La mémoire de Port-Royal a été, au moins jusqu’à la Révolution française, animée d’une ferveur militante. Véritable emblème du jansénisme au XVIII^e siècle, la célébration du monastère martyr a puissamment contribué à une cristallisation identitaire et au maintien d’une vivace tradition anti-janséniste, alors même que les forces du parti déclinaient. Au long du XIX^e siècle, malgré l’éloignement temporel et les effets de la sécularisation, la référence à Port-Royal ne disparaît pas, mais tout indique qu’elle change alors de nature autant que d’horizon. C’est à une meilleure connaissance des avatars post-révolutionnaires de Port-royal que ce colloque aimerait justement contribuer, en étudiant, en particulier,  l’« image mythique » du jansénisme, à la fois dans ses conditions de possibilité, dans ses différentes manifestations et dans ses incidences sur l’histoire culturelle et politique au XIX^e siècle.

Colloque organisé par la Société des Amis de Port-Royal, avec le soutien du laboratoire Littérature, Idéologies, Représentations, XVIII^e-XIX^e siècles  et de l’Institut d’Histoire de la Pensée Classique

Coordinateurs scientifiques

• Simon Icard
• Stéphane Zékian

Programme

Mercredi 8 octobre

13h30 Accueil

• 14h Introduction (Simon Icard et Stéphane Zékian)

Conférence d’ouverture

14h30 « Qu’est-ce qu’être port-royaliste au XIX^e siècle ? » (Jean-Pierre Chantin)

La théologie de la grâce

• 15h « Un défenseur de l’Augustinus au XIX^e siècle : l’abbé Grégoire » (Jean Dubray)

15h30 Discussion et pause

• 16h00 « Le jansénisme dans les traités de gratia des théologiens catholiques au XIX^e siècle » (Sylvio De Franceschi)
• 16h30 « La liberté religieuse dans le traité De la tolérance ecclésiastique et civile de Pietro Tamburini et Thaddeus Trautmansdorf (Paris, 1796). De la théologie janséniste de la grâce aux droits civils » (Grazia Grasso)

17h Discussion

Jeudi 9 octobre

8h30 Accueil

La politique

• 9h « Le libéralisme dans les Nouvelles ecclésiastiques au XIX^e siècle » (Valérie Guittienne-Mürger)
• 9h30 « Usages polémiques de Port-Royal et du jansénisme dans les milieux politiques royalistes » (Olivier Tort)

10h Discussion et pause

• 10h30 « La mise dans l’histoire de la politique de Port-Royal » (Dinah Ribard)
• 11h « Le style de Tocqueville ou “l’esprit de géométrie” » (Guillaume Métayer)

11h30 Discussion

Les réseaux jansénistes

• 14h « Les amis jansénistes de la dernière solitaire de Port-Royal » (Véronique Alemany)
• 14h30 « Du jansénisme et du sentiment religieux dans une petite ville sous la Restauration » (Jean-Luc Dauphin)

15h Discussion et pause

Un mythe littéraire

• 15h30 « Joubert et Port-Royal » (Laurence Plazenet)
• 16h « La Rochefoucauld et Port-Royal au XIX^e siècle » (Charles-Olivier Stiker-Metral)
• 16h30 « La grammaire de Port-Royal à l’heure du romantisme et des débuts de la linguistique en Europe » (Jacques-Philippe Saint-Gérand)

17h Discussion

Vendredi 10 octobre

8h30 Accueil

Sainte-Beuve et ses publics

• 9h « La figure du Solitaire de Port-Royal et les descriptions de personnages romantiques » (Amélie de Chaisemartin)
• 9h30 « La mise à l’Index du Port-Royal de Sainte-Beuve » (Jean-Baptiste-Amadieu)

10h Discussion et pause

• 10h30 « Balzac contre Port-Royal : défense d’une vision du XVII^e siècle » (Maxime Perret)
• 11h « Le Port-Royal de Sainte-Beuve ou la naissance d’un mythe personnel » (Gabriel Popescu)

11h30 Discussion et pause

Pascal

14h « Pascal et les mathématiciens du XIX^esiècle » (Dominique Descotes)

14h30 « Le philosophe et l’autodidacte ou comment Victor Cousin s’est servi de Port-Royal pour chasser Pascal du paradis philosophique » (Hubert Aupetit)

Conférence de clôture

• 15h « Des restes de restes » (Alain Cantillon)

15h30 Discussion et pause

• Conclusions (Laurent Thirouin)