L’image galvaudée d’un Moyen Âge noir, emprunt de malheurs en tout genre, encore persistante de nos jours, tend à montrer une certaine immobilité, aussi bien intellectuelle, sociale et économique que politique et culturelle. À en croire cette représentation, nombre de pratiques dites « moyenâgeuses » renvoient inévitablement à cette période pensée comme rude et austère. C’est cependant oublier le goût des hommes et des femmes du Moyen Âge pour les festivités, les réjouissances et les moments d’union avec tel ou tel souverain, telle ou telle ville.

Argumentaire

L’image galvaudée d’un Moyen Âge noir, emprunt de malheurs en tout genre, encore persistante de nos jours, tend à montrer une certaine immobilité, aussi bien intellectuelle, sociale et économique que politique et culturelle. À en croire cette représentation, nombre de pratiques dites « moyenâgeuses » renvoient inévitablement à cette période pensée comme rude et austère. C’est cependant oublier le goût des hommes et des femmes du Moyen Âge pour les festivités, les réjouissances et les moments d’union avec tel ou tel souverain, telle ou telle ville.

S’il est vrai que la plupart des fêtes sont l’apanage de l’élite sociale qu’incarne la noblesse, la bourgeoisie et voire même les ecclésiastiques ; elles constituent des témoignages précieux pour la connaissance de cette époque et de son organisation. Tournois, joutes et pas d’armes, bien que nobiliaires ou haut-bourgeois, sont des événements réunissant un ensemble de personnes représentatif de la société médiévale. D’après Roger Caillois, les jeux, notamment agonaux, sont des moments à part, « hors du temps » quotidien. Ils incarnent une réponse formidable à un besoin ludique dont l’ensemble des catégories sociales se nourrit et dans laquelle elles puisent leurs forces pour dépasser une réalité souvent difficile.

Programme

Mardi 19 avril 2016

9h00 : Accueil et Introduction générale

Session I : Présidence Jacques Paviot (Univ. Créteil)

• 9h15 – Audrey Pennel (Univ. Bourgogne) «  Des hourds aux lices : la place des « dames » dans les enluminures des tournois et Pas d’Armes aux XIVe et XVe siècles »

9h45 – Commentaire

• 10h00 – Guillaume Bureaux (Institut Historique Allemand de Paris / Univ. Rouen) « La théâtralisation du pouvoir au sein des Pas d’Armes angevins et bourguignon

10h30 - Commentaire et Discussion

11h00 – Pause

Session 2 : Présidence Torsten Hiltmann (Univ. Münster)

• 11h15 – Jayne Wackett (Univ. Canterbury) « Capturing Kingliness: English kingship in the ‘Age of Chivalry’ »

11h45 – Commentaire

• 12h00 – Claudia Wittig (Univ. York) « Erfolg am Hof, Legitimation in der Welt – Verhaltensregeln und Rittertugenden als Grundlage der Legitimation des hochmittelalterlichen Adels in Frankreich und Deutschland »

12h30 – Commentaire et Discussion

Session 3 : Présidence Vanina Kopp (Institut Historique Allemand de Paris)

• 14h15 – Luis Miguel Duarte (Univ. Porto) « Des sauvages ces allemands ! Le Mariage de l’empereur Frédéric III avec Leonor du Portugal (Italie, 1452) vu par un gentilhomme de Lisbonne »

14h45 - Commentaire

• 15h – Tosten Hiltmann (Univ. Münster) « Das spätmittelalterliche Turnier als "Unbekannte". Vergleichende Beobachtungen zu agonalen Innovationen und sozialen Differenzierungen »

15h30 - Commentaire et Discussion

16h – Pause

Session 4 : Présidence Jayne Wackett (Univ. Canterbury)

• 16h 15 – Gion Wallmeyer (Univ. Göttingen) « With Pen and Sword – Knights as Crusading-Expert at the Latin Courts of the 13th and 14th Century »

16h45- Commentaire

• 17h – Alexandra Ilina (Paris 3 / Univ. Bucarest),  « Remarques sur l’iconographie du chevalier sarrasin dans les manuscrits du Tristan en prose »

17h30 - Commentaire et Discussion

18h - Conclusion générale