À l’occasion de la publication des œuvres de Michel Foucault dans la Pléiade (2015), ce séminaire pour mémorants et doctorants, qui ne donne pas lieu à l’obtention de crédits, est l’occasion de revenir sur l’épineuse question du rapport de Foucault avec les sciences humaines et sociales.

Argumentaire

À l’occasion de la publication des œuvres de Michel Foucault dans la Pléiade (2015), ce séminaire pour mémorants et doctorants, qui ne donne pas lieu à l’obtention de crédits, est l’occasion de revenir sur l’épineuse question du rapport de Foucault avec les sciences humaines et sociales. Philosophe « par défaut », Foucault était loin d’ignorer les méthodes, les thèmes, les auteurs et surtout les controverses qui agitaient certaines disciplines qu’il ne se priva pas, par ailleurs, de critiquer dans ses entretiens. Nous aborderons cette année le cas de la psychologie, de l’ethnologie, de l’histoire, de la sociologie, et des sciences politiques (et religieuses) dans le but de montrer à quel titre Foucault doit être encore considéré commenotre contemporain

Programme

13h-15h

Salle 5071, Université de Lausanne, Batiment Anthropole.

• 12 octobre : La carte et l’archive : Parler de Foucault aujourd’hui.
• 16 novembre : La psychologie saisie par son histoire.
• 7 décembre : La tentation ethnologique.

Salle 3120, Université de Lausanne, Batiment Anthropole.

• 22 février : De la « discontinuité » à la « problématisation ». Quelle est l’histoire foucaldienne ?
• 15 mars : « Je ne suis pas un chercheur en sciences sociales » / « je ne suis pas philosophe dans le sens classique du terme ».
• 12 avril : Comment décrire « par le bas » les phénomènes politiques (et donc religieux).
• 17 mai : Quelques usages foucaldiens « contemporains ». A quoi peut-il nous servir encore?

Intervenant

• Jean-François Bert (IRCM)