Ce colloque invite à réfléchir aux dynamiques socio-culturelles, aux processus à la fois de hiérarchisation et de créolisation de ces sociétés, et à des éléments qui au fil du temps ont contribué à altérer, à perpétuer ou même effacer les représentations socioraciales de l’Autre et les catégories qui en résultèrent. 

Este coloquio invita a reflexionar sobre las dinámicas socioculturales, los procesos tanto de jerarquización como de criollización, el desarrollo de auto-identidades, y otros elementos que a lo largo del tiempo contribuyeron a alterar, a perpetuar, e incluso a borrar las representaciones socio-raciales de alteridad y las categorías que surgieron de éstas.

Argumentaire

À la fin du Moyen Âge, l’expansion européenne augmente de manière considérable les contacts entre des peuples culturellement différents. Ce processus a donné naissance non seulement à des sociétés multiethniques dans lesquelles cohabitaient des « anciens » et des « nouveaux » chrétiens (comme ce fut le cas en péninsule Ibérique) ou des colonisateurs européens et des peuples colonisés (au-delà des confins du Vieux Continent), mais aussi à des sociétés très métissées du point de vue culturel et biologique. Ce phénomène s’est accompagné de l’apparition d’une myriade de catégories socio-raciales et socio-ethniques, dont la plupart étaient inédites.

La consolidation de la conquête des Amériques, la formation de comptoirs sur les côtes d’Afrique, le développement de la traite atlantique au XVIe siècle, puis l’introduction du système de la plantation au XVIIe siècle, l’expansion européenne vers l’Asie et, bien plus tard, les abolitions de l’esclavage au XIXe siècle sont venus compléter cette équation ethnique et sociale complexe.

De fait, ces situations impliquèrent l’augmentation de la circulation et de l’émigration des Européens, ainsi que l’incorporation de millions d’Africains et d’Asiatiques, principalement en tant qu’esclaves ou travailleurs engagés. La diversification ethnique des sociétés en question a été particulièrement intense dans l’Atlantique insulaire, dans les établissements commerciaux de la côte occidentale d’Afrique, l’océan Indien, aux Caraïbes, et dans la plus grande partie de l’Amérique continentale. 

Ce colloque invite à réfléchir aux dynamiques socio-culturelles, aux processus à la fois de hiérarchisation et de créolisation de ces sociétés, et à des éléments qui au fil du temps ont contribué à altérer, à perpétuer ou même effacer les représentations socio raciales de l’Autre et les catégories qui en résultèrent.

Coordination

• António DE ALMEIDA MENDES (Université de Nantes),
• Alejandro E. GÓMEZ (Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3),
• Aanor LE MOUËL (Université de Nantes) 

Organisation

École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Programme STARACO (STAtuts, RAce et COuleurs dans l’Atlantique, Région des Pays de la Loire, Université de Nantes), EA 1163 (CRHIA, Université de Nantes), EA 2052 (CRIAL/CRICCAL, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3) 

Coll. : Château des Ducs de Bretagne de Nantes, Institut d’études avancées de Nantes

Programme

Jeudi 15 décembre

9h30-13h30

Ouverture, Michel BERTRAND, Directeur de la Casa de Velázquez

Introduction, António DE ALMEIDA MENDES, Université de Nantes

• Alejandro E. GÓMEZ, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3, De quelle couleur est le sang ? Une perspective globale
• Conference inaugurale, Eduardo FRANÇA PAIVA, Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil, Los marcadores de la diferencia en el mundo ibero-americano

Sémantique pigmentocratiques

Présidence, Consuelo NARANJO OROVIO, Instituto de Historia, CSIC

• Allison Margaret BIGELOW, University of Virginia, «Baço», «Brown» y « un milieu » : la traducción de los colores y las categorías de las castas de metales
• Alla KLIMENKOWA, Georg-August-Universität Göttingen, El color “blanco” de crioulo, criollo y créole: la mirada de tres comunidades lingüísticas
• Eugénia RODRIGUES, Universidade de Lisboa, Cores e categorias sociais no império português da África Oriental do século XVIII: os patrícios do vale do Zambeze

15h-19h «Libre de couleurs»: qualités et stratégies

Présidence Juan Carlos ESTENSSORO, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3

• Lawrence AJE, Université Paul-Valéry Montpellier 3, L’effacement de la marque indélébile : les contentieux raciaux en Caroline du Sud
• Roraima ESTABA, Universidad Complutense de Madrid, Los pardos acaudalados y blanqueados: discursos y estrategias de un grupo o categoría «desviada» en las revoluciones del Circuncaribe (1790-1821)
• Marcella HAYES, Harvard University, Conscripting the Silversmith: Negotiating Honor, Citizenship, and Mulato Roots in Seventeenth-Century Lima
• Allan YVART, Université de Nantes, Les rhétoriques du sang sous la plume des mulâtres du Sénégal (Gorée et Saint-Louis) au XVIIIe siècle : questions atlantiques, réponses africanistes ?

Racialisation du lexique

Présidence Clément THIBAUD, Université de Nantes

• Friedemann PESTEL, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, « Un gentilhomme est à un roturier ce qu’un blanc est à un noir » : postcolonial semantics of Race in Post-revolutionary French Political Discourse
• Alexandra SFOINI, National Hellenic Research Foundation, Perception de la race dans l’espace grec au XVIIIe siècle
• Krystel GUALDÉ, Château des Ducs de Bretagne, Sans nom mais pas sans visage. Images de l’indicible, images de l’invisible

Vendredi 16 décembre

9h30-13h30 Esclavage et identités socio-raciales

Présidence Michael ZEUSKE, Universität zu Köln

• Rafael CASTAÑEDA GARCÍA, Universidad Nacional Autónoma de México, De la exclusión a la integración. Categorías socio-raciales en las cofradías de negros en los mundos ibéricos, siglos XVII-XIX
• Aysegul KAYAGIL, Linköping University, Suecia, The making of the Afro-Turk Identity

12h-13h30 PROJECTION DU FILM : SAC LA MORT (Francia 2015) 

Suivie d'un débat avec son réalisateur Emmanuel PARRAUD

15h-18h30 Altérité et stigmatisation

Présidence Michael CAHEN, CNRS, Casa de Velázquez

• Virginie CHAILLOU, Université de Nantes, Être « Cafre » dans la société réunionnaise du XIXe siècle à nos jours : le fardeau de l’ascendance, les stigmates de la couleur
• Véronique ACKING, Université Paris 7 - Paris Diderot, Processus de racialisation à l’Île Maurice. Le cas des Ti Kréols
• Ian COLLER, University of California, Irvine, Muslim Blood ? The Raciality of Muslims in France

Table ronde

• António de Almeida Mendes
• Michael Cahen
• Juan Carlos Estenssoro
• Eduardo França Paiva
• Alejandro E. Gómez
• Consuelo Naranjo Orovio
• Clément Thibaud
• Michael Zeuske

Argumento

A finales de la Edad Media, la expansión europea aumenta de forma considerable los contactos entre pueblos culturalmente diferentes. Este proceso dio nacimiento no sólo a sociedades multiétnicas en las que cohabitaban «antiguos» con «nuevos» Cristianos (como en el caso de la Península Ibérica) o colonos europeos con pueblos autóctonos colonizados (más allá de los confines del Viejo Continente), sino también a sociedades con altos niveles de mestizaje, tanto cultural como biológico. Este fenómeno fue acompañado de la aparición de un sinnúmero de categorías socio-raciales y socio-étnicas, la mayor parte de ellas inéditas. 

La consolidación de la conquista de América, el creación de establecimientos comerciales en las costas de África, el desarrollo de la trata Atlántica en el siglo XVI, y después la introducción del sistema de plantaciones en el siglo XVII, la expansión europea hacia Asia y, mucho más tarde, las aboliciones de la esclavitud en el siglo XIX, vinieron completar una ecuación étnica y social compleja. 

De hecho, estas y otras situaciones conllevaron al aumento de la circulación y emigración de europeos, así como la incorporación de millones de africanos y asiáticos principalmente como esclavos o trabajadores contratados. La diversificación socio-étnica fue especialmente intensa en sociedades como las descritas en el Atlántico insular, en la costa occidental de África, en islas del Océano Índico, el espacio caribeño, y en la mayor parte de la América continental. 

Este coloquio invita a reflexionar sobre las dinámicas socioculturales, los procesos tanto de jerarquización como de criollización, el desarrollo de auto-identidades, y otros elementos que a lo largo del tiempo contribuyeron a alterar, a perpetuar, e incluso a borrar las representaciones socio-raciales de alteridad y las categorías que surgieron de éstas.

Coordinación

António DE ALMEIDA MENDES (Université de Nantes), Alejandro E. GÓMEZ (Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3), Aanor LE MOUËL (Université de Nantes) 

Organización

 École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Programme STARACO (STAtuts, RAce et COuleurs dans l’Atlantique, Région des Pays de la Loire, Université de Nantes), EA 1163 (CRHIA, Université de Nantes), EA 2052 (CRIAL/CRICCAL, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3) 

Col.: Château des Ducs de Bretagne de Nantes, Institut d’études avancées de Nantes

Programa

Jueves 15 de diciembre

9h30-13h30

Apertura, Michel BERTRAND, Director de la Casa de Velázquez

Introducción, António DE ALMEIDA MENDES, Université de Nantes

• Alejandro E. GÓMEZ, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3, De quelle couleur est le sang ? Une perspective globale
• Conferencia inaugural, Eduardo FRANÇA PAIVA, Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil, Los marcadores de la diferencia en el mundo ibero-americano

Semánticas pigmentocráticas

Presidencia, Consuelo NARANJO OROVIO, Instituto de Historia, CSIC

• Allison Margaret BIGELOW, University of Virginia, «Baço», «Brown» y « un milieu » : la traducción de los colores y las categorías de las castas de metales
• Alla KLIMENKOWA, Georg-August-Universität Göttingen, El color “blanco” de crioulo, criollo y créole: la mirada de tres comunidades lingüísticas
• Eugénia RODRIGUES, Universidade de Lisboa, Cores e categorias sociais no império português da África Oriental do século XVIII: os patrícios do vale do Zambeze

15h-19h

«Libres de color»: calidades y estrategias

Presidencia, Juan Carlos ESTENSSORO, Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3

• Lawrence AJE, Université Paul-Valéry Montpellier 3, L’effacement de la marque indélébile : les contentieux raciaux en Caroline du Sud
• Roraima ESTABA, Universidad Complutense de Madrid, Los pardos acaudalados y blanqueados: discursos y estrategias de un grupo o categoría «desviada» en las revoluciones del Circuncaribe (1790-1821)
• Marcella HAYES, Harvard University, Conscripting the Silversmith: Negotiating Honor, Citizenship, and Mulato Roots in Seventeenth-Century Lima
• Allan YVART, Université de Nantes, Les rhétoriques du sang sous la plume des mulâtres du Sénégal (Gorée et Saint-Louis) au XVIIIe siècle : questions atlantiques, réponses africanistes ?

Racialización del léxico

Presidencia, Clément THIBAUD, Université de Nantes

• Friedemann PESTEL, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, « Un gentilhomme est à un roturier ce qu’un blanc est à un noir » : postcolonial semantics of Race in Post-revolutionary French Political Discourse
• Alexandra SFOINI, National Hellenic Research Foundation , Perception de la race dans l’espace grec au XVIIIe siècle
• Krystel GUALDÉ, Château des Ducs de Bretagne, Sans nom mais pas sans visage. Images de l’indicible, images de l’invisible

Viernes 16 de diciembre

9h30-13h30

Esclavitud e identidades socio-raciales

Presidencia, Michael ZEUSKE, Universität zu Köln

• Rafael CASTAÑEDA GARCÍA, Universidad Nacional Autónoma de México, De la exclusión a la integración. Categorías socio-raciales en las cofradías de negros en los mundos ibéricos, siglos XVII-XIX
• Aysegul KAYAGIL, Linköping University, Suecia The making of the Afro-Turk Identity

12h-13h30 PROYECCIÓN DE LA PELÍCULA : SAC LA MORT (Francia 2015) 

Seguida de un debate con su director Emmanuel PARRAUD

15h-18h30 Alteridad y estigmatización

Presidencia Michael CAHEN, CNRS, Casa de Velázquez

• Virginie CHAILLOU, Université de Nantes, Être « Cafre » dans la société réunionnaise du XIXe siècle à nos jours : le fardeau de l’ascendance, les stigmates de la couleur
• Véronique ACKING, Université Paris 7 - Paris Diderot, Processus de racialisation à l’Île Maurice. Le cas des Ti Kréols
• Ian COLLER, University of California, Irvine, Muslim Blood ? The Raciality of Muslims in France

Mesa redonda

• António de Almeida Mendes
• Michael Cahen
• Juan Carlos Estenssoro
• Eduardo França Paiva
• Alejandro E. Gómez
• Consuelo Naranjo Orovio
• Clément Thibaud
• Michael Zeuske