Le séminaire part du constat de la prolifération de recherches qui traitent du soin, du care, de l’attention, sur le climat ou Gaïa, l’art de réparer les objets, de conserver des œuvres, la maintenance des réseaux techniques, ou la considération des personnes vulnérables ou exclues. Qu’implique le soutien d’entités fragiles, sur les plans philosophique, critique, politique ? La fragilité n’est pas tant un trait propre à certains qu’une façon de saisir des états ouverts, souvent durs mais riches de possibles, requérant une attention qui rende sensible à ces appels. Parties prenantes de cet élan, dans le fil des reprises du pragmatisme ou des anthropologies pluralistes, nous discuterons ces recherches d’un nouveau genre, en les mettant en relation et en détaillant les formes d’enquête, d’écriture et d’action qu'elles  exigent et permettent de réinventer, tout en reformulant ensemble les concepts qui conviennent à un tel propos.

The seminar starts with one observation: the proliferation of research that deals with care, or attention, investigating the climate or Gaia, the art of repairing objects or conserving artworks, the maintenance of technical networks, or the right ways to consider vulnerable or marginalised people. Philosophically, critically, politically, what does it take to support fragile entities? We less take fragility as a state that defines some of us than as a shared way of grasping open realities, rough but rich in possibilities, requiring forms of attention that make us sensitive to these calls. Playing a part in this momentum, in the wake of the resumption of pragmatism or pluralistic anthropologies, we will discuss these researches of a new kind. By connecting them, the aim is to unfold the forms of inquiry, writing and action that these studies require and permit to reinvent, while reformulating the concepts that may support this movement.

Séminaire de recherche du CSI, organisé par Jérôme Denis, Antoine Hennion et David Pontille

Argumentaire

Le séminaire part d’un constat : la prolifération actuelle de recherches qui traitent du soin, du care, de l’attention. Elles portent sur le climat ou sur Gaïa, sur l’art de réparer les objets ou de conserver des œuvres, sur la maintenance des réseaux techniques, ou encore sur les bonnes façons de considérer les personnes vulnérables ou les exclus. L’un des critères du succès de notre entreprise sera d’avoir trouvé des passages féconds – plus étroits, mieux tissés, singuliers, à frayer en situation – entre les recherches plus empiriques et les approches spéculatives plus thématisées qui se forgent un peu partout sur la question : réflexions sur ce que cela implique, sur les plans philosophique, critique, politique, de soutenir ces entités fragiles, et de participer ainsi à la curieuse augmentation croisée de l’existence de chacun que ces relations portent.

Au delà de leur variété et du caractère souvent impérieux de l’engagement qu’ils exigent, ces travaux nous semblent en effet témoigner, vis-à-vis de la fragilité du monde, des êtres et des choses, d’une inquiétude et d’un souci aux accents et aux visées inédits. Des êtres ou des états à la fois en voie de disparition et de constitution : ce peut être la définition provisoire de la fragilité ou de la précarité que nous nous donnons. Non pas un trait propre à certains, donc, mais une façon partagée de saisir des états ouverts, souvent durs mais riches de possibles ; non pas une définition par défaut, mais une forme d’attention qui rende sensible à ces appels.

En accompagnant plutôt qu’en observant les réalités en cause, ces chercheurs mobilisent une large palette de ressources issues de traditions diverses : bien au delà d’une exigence de participation, se préoccuper de l’état du monde tout en se fondant sur des enquêtes empiriques rigoureuses ne va pas sans une remise en cause de la nature même de la recherche, qu’il s’agisse des modes d’enquête, de la relation à établir aux acteurs, aux objets et aux milieux, du statut des textes et des actes produits, ou encore, de la frontière avec des réflexions et des gestes provenant d’autres disciplines, de philosophes, d’écrivains, d’artistes ou d’activistes.

Profitant de cet élan dont nous sommes partie prenante, dans le fil de la reprise du pragmatisme, des philosophies de la différence ou des anthropologies pluralistes, le séminaire vise à mieux connaître ces recherches d’un nouveau genre. En les discutant et en les mettant en relation, éventuellement de façon paradoxale, autour du thème de la fragilité, l’objectif est de détailler les formes d’enquête, d’écriture et d’action que ces travaux tout à la fois requièrent et permettent de réinventer, tout en reformulant ensemble les concepts qui conviennent à un tel propos.

Programme

• 19 décembre 2017 : Fragilité : introduction du séminaire, par ses organisateurs
• 23 janvier 2018 : Didier Debaise, Le récit des êtres précaires. Héritages du pragmatisme
• 6 mars : Marielle Macé, La vie qualifiée
• 20 mars : Alexei Yurchak, Laboratory for the Future: Lenin’s body between biochemistry and art
• 22 mai : Anne-Sophie Haeringer, La fin de vie comme art de ménager d’innombrables passages
• 5 juin : Fernando Domìnguez Rubio, The fragile object of art: An ecological investigation into the arts of care, meaning, and imagination
• 26 juin : Tim Edensor, Maintaining, Restoring, Neglecting and Disposing: the changing values of Melbourne's building stone

Séminaire ouvert, se tenant une fois par mois sur deux ans, le mardi de 11 à 13h (décembre 2017 à juin 2019) salle Saint-Jacques au CSI, Mines-ParisTech, 60 bd St-Michel 75006 Paris. SVP annoncez votre présence à catherine.lucas@mines-paristech.fr

CSI Research Seminar, organised by Jérôme Denis, Antoine Hennion and David Pontille

Presentation

The seminar starts with one observation: the current proliferation of research that deals with care, or attention. These studies investigate the climate or Gaia, the art of repairing objects or conserving artworks, the maintenance of technical networks, or the right ways to consider vulnerable or marginalised people. Our project will be successful if we manage to find fertile passages - tighter, better woven, singular, to dig in situation - between empirical research and the thematic speculative approaches emerging everywhere on this matter: reflections on what it takes, philosophically, critically, politically, to support fragile entities, and thus to participate in the curious reciprocal enrichment that such caring relations carry, as if they were granting each of their terms more existence.

Beyond the variety of these studies and the imperious nature of the commitment they demand, it appears to us that this growing body of research demonstrates a worry and concern that is new, both in terms of sensitivity and of objectives, vis-à-vis the fragility of the world, beings and things. Beings or states that are at the same time endangered and in the process of constituting: this could be the provisional definition of fragility or precariousness we adopt. We do not take fragility as a state that only defines some of us but as a shared way of grasping these open realities, often rough but rich in possibilities; fragility is not a flaw or a lack, according to a default definition, but what requires a form of attention that makes us sensitive to these calls.

By accompanying rather than observing these realities, researchers mobilize a wide range of resources from different traditions. Going beyond the requirement for participation, one has to question the very nature of research if one has to reconcile one’s care for the state of the world with the need for rigorous empirical investigations. This should include the modes of inquiry, the relationship with the actors, objects and environments, the status of texts and deeds produced, as well as questioning our interactions with other disciplines and with philosophers, writers, artists or activists.

Taking advantage of this momentum, in which we play a part, and in the wake of the resumption of pragmatism, philosophies of difference or pluralistic anthropologies, the seminar aims at a better understanding of these researches of a new kind. By discussing them and connecting them, sometimes paradoxically, around the topic of fragility, our aim is to unfold the forms of inquiry, writing and action that these studies all at once require and reinvent, while reformulating the concepts that may support this movement.

Programme

• December 19, 2017: Introduction to the seminar, by its organizers.
• January 23, 2018: Didier Debaise, Le récit des êtres précaires. Héritages du pragmatisme
• March 6: Marielle Macé, La vie qualifiée
• Mars 20: Alexei Yurchak, Laboratory for the Future: Lenin’s body between biochemistry and art
• May 22: Anne-Sophie Haeringer, La fin de vie comme art de ménager d’innombrables passages
• June 5: Fernando Domìnguez Rubio, The fragile object of art: An ecological investigation into the arts of care, meaning, and imagination
• June 26: Tim Edensor, Maintaining, Restoring, Neglecting and Disposing: the changing values of Melbourne's building stones

Open seminar, held once a month over two years, on Tuesday 11 am-1 pm (December 2017 to June 2019) salle St-Jacques at CSI, Mines-ParisTech, 60 bd St-Michel 75006 Paris. Please announce your presence to catherine.lucas@mines-paristech.fr