In Europe, the circulation skills and ideas, already very intensive throughout the Middle Ages, kept intensifying over centuries. This process identified as “cultural transfers” at the end of the 20^th century actively supports the progressive rise of shared architectural cultures, evolving through cultural crossing and hybridization phenomena. Therefore, it seems possible to define a “European space of architecture” based on these intensive exchanges over the continent.

En Europe, la circulation des savoirs faire et des idées, déjà très intense au cours du Moyen Âge, ne cesse de s’accentuer au fil des siècles. Ce processus identifié en tant que « transferts culturels » à la fin du XX^e siècle, participe dès lors activement à l’émergence progressive de cultures architecturales partagées, évoluant au gré de phénomènes de métissage et d’hybridation. Il semble ainsi possible de définir un « espace européen de l’architecture », en lien avec ces échanges intensifs au sein du continent.

Argument

In Europe, the circulation skills and ideas, already very intensive throughout the Middle Ages, kept intensifying over centuries. This process identified as “cultural transfers” at the end of the 20^th century actively supports the progressive rise of shared architectural cultures, evolving through cultural crossing and hybridization phenomena. Therefore, it seems possible to define a “European space of architecture” based on these intensive exchanges over the continent.

The concept of cultural transfer, forged out of literary studies during the 1980’s, has been recently adapted to art history by various studies. Regarding the contemporary architectural research, the doctoral research day organized in Strasbourg in February 2018 mainly focused on the historiography. It was also the opportunity to recall the multiple aspects of this phenomenon, further questioning the legitimacy of “cultural transfers” as a modern construct, sometimes poorly adapted to the various realities it aims at covering.

Considering these latest studies, the doctoral research day of December 17 2018 offers to redefine the concept of cultural transfers in the more specific frame of European architectural history. It aims at trying to single out this history as a determining conveyor for the construction of a European architectural space from the Middle Ages to nowadays. This implies to bring together several levels of analysis, from the study of these transfers’ dynamics to the questioning of the idea of the frontier itself as a barrier or a catalyst for exchange. The status of intercessors, who share their practices around them and participate into the spread of ideas and knowledge through various networks, is crucial. This discussion should also enable us to better identify the best places for the impulse and receiving of cultural transfers, gathering different realities from one period to the other. We should therefore consider the broader scopes conditioning this phenomenon – religious, political, ideological or economical – since it might voluntarily help to reinforce the dynamics of interaction and the sharing of models.

Abstracts can include questions such as the suggested following:

Cultural transfers, the base of a European architectural space?

The diversity of exchanges distinguishing a “Europe of flows”, inherent to the idea of “cultural transfers” themselves, seems to have led to the birth of a European architectural space. As examples, the topic of human circulations, through population migration for geopolitical or religious reasons, commercial exchanges, or individual travel seem very eloquent. These phenomena naturally contribute to the construction of meeting hubs and cultural mixing arising or declining over time, and this could very well be a case to further study.

Prompted cultural transfers?

One could also look at the acceleration of cultural transfers within more processed interactions, in a European frame aiming towards unity and looking for its own identity. It could also be an opportunity to insist on the exchange conveyors, and the voluntary mechanisms behind them. These being ideological, political, institutional, or part of other intellectual and pedagogical exchanges allowing the cultural assimilation we are looking at. Relationships with extra-European entities, sharing cultural dynamics with the old continent should not be neglected either.

An opportunistic gaze on cultural transfers?

Finally, it seems fair to remember that the rejection or the appropriation of cultural transfers can equally appear as one the driving forces to define identities in Europe. Studying their gradual exploitation or their opportunistic use therefore seems interesting. As an example, it could shed a new light on regionalist or nationalist ideals, conflicting the idea of a European architectural area in itself.

Submission Guidelines

Abstracts should summarize, in French or English, in 2500-signs the arguments of the presentation, including its title, references and strengths. The officials languages for the doctoral research day are French and English.

All proposals must be submitted by September 15th

to : espacearchitecturaleuropeen@gmail.com

Organization

This doctoral research day is organized by Camille Lesouef, Pierre Coffy et Rafael-Florian Helfenstein, PhD candidates in Architectural History at the Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (HiCSA/ED 441 Histoire de l’art), under the scientific supervision of Professors Jean-Philippe Garric and Philippe Plagnieux.

La journée d’études doctorales annuelle en histoire de l’architecture de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne « Espace architectural européen : échanges, circulations et transferts culturels » se tiendra à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Paris 1 / HiCSA le 17 décembre 2018.

Argumentaire

En Europe, la circulation des savoirs faire et des idées, déjà très intense au cours du Moyen Âge, ne cesse de s’accentuer au fil des siècles. Ce processus identifié en tant que « transferts culturels » à la fin du XXème siècle, participe dès lors activement à l’émergence progressive de cultures architecturales partagées, évoluant au gré de phénomènes de métissage et d’hybridation. Il semble ainsi possible de définir un « espace européen de l’architecture », en lien avec ces échanges intensifs au sein du continent.

Le concept de transferts culturels, formulé à partir des années 1980 à l’occasion de travaux littéraires , a été plus récemment adapté par différentes études à l’histoire de l’art . En ce qui concerne l’actualité de la recherche en architecture, la journée d’études doctorales organisée à Strasbourg en février 2018 avait pour finalité de statuer sur les études plus proprement consacrées à l’historiographie. Elle a également permis de rappeler la multiplicité des aspects de ce phénomène, allant jusqu’à questionner la légitimité même de la terminologie de « transferts culturels » en tant que construction moderne parfois peu adaptée aux différentes réalités qu’elle ambitionne de couvrir.

Au regard de ces derniers travaux, la journée d’études doctorales du 17 décembre 2018 se propose de recentrer la notion de transferts culturels dans le cadre plus spécifique d’une histoire de l’architecture en Europe. Il s’agit d’essayer d’individualiser celle-ci en tant que vecteur déterminant pour la construction d’un espace européen de l’architecture du Moyen Âge à nos jours. Cela sous-entend une réflexion sur plusieurs niveaux, depuis l’analyse des dynamiques de ces transferts, jusqu’à l’interrogation de l’idée de frontière en tant que barrière ou catalyseur d’échanges. Au regard de ces derniers travaux, la journée d’études doctorales du 17 décembre 2018 se propose de recentrer la notion de transferts culturels dans le cadre plus spécifique d’une histoire de l’architecture en Europe. Il s’agit d’essayer d’individualiser celle-ci en tant que vecteur déterminant pour la construction d’un espace européen de l’architecture du Moyen Âge à nos jours. Cela sous-entend une réflexion sur plusieurs niveaux, depuis l’analyse des dynamiques de ces transferts, jusqu’à l’interrogation de l’idée de frontière en tant que barrière ou catalyseur d’échanges. La question des intercesseurs, qui transmettent autour d’eux leurs pratiques et participent à la diffusion d’idées et savoirs par le biais de différents réseaux, est alors fondamentale. Cela doit aussi permettre de mieux identifier des lieux d’impulsion et de réception privilégiés des transferts culturels, couvrant des réalités variées d’une époque à l’autre. Il s’agit dès lors de prendre en considération les dimensions plus larges qui conditionnent ce phénomène, qu’elles soient religieuses, politiques, idéologiques ou encore économiques, participant parfois volontairement au renforcement des dynamiques d’interactions et de transmission de modèles.

Les propositions pourront notamment s’inscrire dans les différents axes de réflexion que nous proposons pour cette journée :

1. Les transferts culturels naturels, socle d’un espace architectural européen ?

La multiplicité des échanges qui caractérise une « Europe des flux  », inhérents à l’idée même de « transferts culturels », paraît avoir favorisé la naissance d’un espace européen de l’architecture. La question de la circulation des personnes notamment, par le biais de déplacement de populations pour raisons géopolitiques ou religieuses, d’échanges commerciaux, ou encore de voyages à titre individuel semble alors particulièrement éloquente. Ainsi, ces phénomènes ont naturellement contribué à la constitution de centres de rencontre et de brassage culturel, s’affirmant ou déclinant au fil du temps, pourront par exemple être abordés.

2. Des transferts culturels provoqués ?

La mise en avant d’une certaine accélération des transferts culturels par le biais d’interactions plus maîtrisées, dans le cadre d’une Europe à la recherche d’unité et d’identité, peut également être approfondie. C’est notamment l’occasion d’insister davantage sur les vecteurs de ces échanges, et les mécanismes volontaires à l’origine de ceux-ci, qu’ils soient d’ordre idéologique, politique, institutionnel, ou relevant encore d’autres circuits d’échanges intellectuels et didactiques qui permettent l’assimilation culturelle recherchée. La relation avec d’autres entités extra-européennes, partageant les dynamiques culturelles du vieux continent n’est pas non plus à négliger.

3. Instrumentaliser les transferts culturels ?

Finalement, il convient de rappeler que les rejets ou l’appropriation des transferts culturels peuvent également apparaître comme un des moteurs de la définition d’identités en Europe. Étudier leur exploitation progressive, voire leur instrumentalisation semble dès lors intéressant afin par exemple d’explorer davantage les idéaux régionalistes ou nationalistes, en opposition avec la définition même d’une aire architecturale européenne.

Conditions de soumission

Les résumés de vos propositions devrons nous être communiqués soit en français, soit en anglais, (langues officielles de la journée)

avant le 15 septembre 2018.

Contact : espacearchitecturaleuropeen@gmail.com

Comité scientifique et d'organisation

Cette journée d’études doctorales est organisée par

• Camille Lesouef, Pierre Coffy et Rafael-Florian Helfenstein, doctorants en histoire de l’architecture à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (HiCSA/ED 441 Histoire de l’art),
• sous la responsabilité scientifique des professeurs Jean-Philippe Garric et Philippe Plagnieux.