Ce dossier d’Arabian Humanities vise à renouveler les études portant sur l’éducation dans la péninsule Arabique à partir d’une variété d’approches disciplinaires (histoire, éducation, sociologie, anthropologie, géographie…).

إن غاية هذا الملف المُزمع تخصيصه من مجلة Arabian Humanities للتربية والتعليم في بلدان الجزيرة العربية هو تجديد

Argumentaire

La péninsule Arabique est souvent dépeinte à travers le stéréotype très commun, y compris dans la littérature académique, d’un désert culturel et intellectuel. Les conditions de vie difficiles, avant l’arrivée du pétrole, auraient étouffé toute activité culturelle et intellectuelle en dehors des domaines de la tradition et de la religion. Cet à priori résiste mal à l’étude de l’histoire de l’éducation.

À côté des centres d’apprentissage islamique (La Mecque, Zabīd au Yémen, etc.), des écoles modernes ont commencé à se répandre dans toute la région à partir de la fin du xix^e siècle et du début du xx^e siècle, à l’initiative des autorités ottomanes, des missions américaines, de marchands étrangers, d’oulémas modernistes ou de militants nationalistes. L’arrivée d’enseignants de diverses origines et sensibilités idéologiques a contribué à créer d’importantes dynamiques culturelles au sein de ces institutions, auxquelles ont été associés des bibliothèques, des clubs culturels et des associations caritatives.

La création et le développement des écoles modernes ont d’emblée été liés à des enjeux politiques. Dans des endroits tels que Djeddah et le Koweït, les écoles financées par les marchands sont devenues des plateformes pour le militantisme civique, certaines devenant même pionnières en matière de gouvernance participative (Freitag, Al-Rashoud). Les écoles ont également servi de centres de mobilisation communautaire parmi les minorités ethniques et / ou religieuses, comme ce fut le cas pour les ‘Ajam de Bahreïn (Fuccaro), ou bien sont devenues des arènes de discorde entre diverses forces.

Percevant son importance politique, les Britanniques ont cherché à contrôler l’éducation dans les États sous leur protection avec plus ou moins de succès. À Bahreïn, notamment, l’administration soumit les écoles locales à sa surveillance à partir des années 1920, les purgeant d’éléments indésirables (Al-Tajir). Dans le sud de la péninsule, après qu’Aden est devenu une colonie (1937), les administrateurs britanniques ont essayé d’en faire une vitrine pour l’éducation impériale.

L’ère nassérienne modifia considérablement les rapports de force et les Britanniques durent faire face à la concurrence des enseignants et experts éducatifs égyptiens envoyés dans toute la péninsule (Tsourapas). Dans les années 1950 et 1960, le champ éducatif des États de la Trêve devint un champ de bataille idéologique et politique opposant les Britanniques et leurs alliés régionaux d’un côté et, de l’autre, des États arabes tels que l’Égypte et le Koweït (Von Bismarck, Al-hajiri). Divers mouvements politiques ont également rivalisé pour étendre leur influence au sein des institutions éducatives de certains États.

Par exemple au Qatar, dans les années 1950, les islamistes et les nationalistes arabes soutenus par des factions opposées de la famille dirigeante se disputèrent le contrôle du tout jeune département de l’Éducation (Al-Kobaisi). Au Yémen du Sud et dans le Dhofar révolutionnaire, les écoles servaient de medium pour inculquer le marxisme-léninisme (Al-Noban, Ja’bub). Avec l’avènement des systèmes éducatifs publics, l’éducation offrait également un moyen de cultiver des identités politiques, qu’elles soient territoriales, panarabes ou panislamiques - un sujet rarement abordé dans le cas de la péninsule Arabique.

L’étude de l’histoire de l’éducation dans la péninsule Arabique permet également de mettre en évidence des liens transnationaux de grande ampleur. Certaines écoles étaient de véritables extensions des systèmes éducatifs impériaux, ottomans ou britanniques. Avec la montée du modernisme islamique et du nationalisme arabe au xx^e siècle, les éducateurs se tournèrent vers les États arabes pour trouver des enseignants, des manuels et des programmes d’études.

La poursuite des études a également poussé les hommes et les femmes de la région à émigrer en Asie du Sud et dans le monde arabe, puis dans les pays occidentaux. Les programmes de bourses d’études gouvernementaux ont soutenu cette tendance, en particulier après les premières grandes retombées pétrolières, jusqu’à ce que certains États de la région aient été en mesure d’accueillir eux-mêmes des boursiers.

Des pans entiers de l’histoire de l’éducation dans la péninsule Arabique restent à explorer. La majeure partie de la littérature académique est encore limitée à des chroniques rédigées par d’anciens professeurs ou étudiants dans les premières écoles modernes, et mériteraient d’être étudiées comme des sources (par exemple les écrits d’Al-Maḥādīn, d’Al-Nūrī, d’Al-Shaykh ou d’Al-Shihāb). Dans les années 1970 et 1980, une série de travaux sur l’éducation moderne a accordé une grande attention à son développement historique (Al-’Abd Al-Ghafur, Al-Arḍī, Al Hamer, Al-Kobaisi, Al- Misnad, Shirawi). Ils auraient aujourd’hui besoin d’être actualisés et étendus.

Ce dossier d’Arabian Humanities vise à renouveler les études portant sur l’éducation dans la péninsule Arabique à partir d’une variété d’approches disciplinaires (histoire, éducation, sociologie, anthropologie, géographie…).

En plus des angles d’analyse susmentionnés, d’autres travaux pourraient inclure

• les interactions entre les formes d’éducation traditionnelles et modernes (par la mobilité et les échanges de personnel, les outils et les idéologies éducatives communes ou concurrentes) ;
• l’analyse et la comparaison des récits d’école et des chroniques d’anciens professeurs ou élèves ;
• le développement de l’éducation des filles et des femmes ;
• la constitution de réseaux d’étudiants ou de réseaux éducatifs, notamment entre la péninsule, l’Asie (Sud et Sud-Est) et l’Afrique de l’Est ;
• les relations entre systèmes gouvernementaux et institutions privées ; les difficultés et les discriminations (notamment linguistiques) dans l’accès à la scolarité ou à la profession enseignante ; le rôle des écoles dans l’organisation sociale d’un quartier ou d’une ville, ou encore dans la constitution de mémoires collectives ;
• les bouleversements liés à l’arrivée de nouveaux acteurs dans le domaine éducatif.

Ce dossier est ouvert à l’ensemble des thématiques.

Coordinateurs

• Juliette Honvault (CNRS, AMU)
• Talal Al-Rashoud (Université de Koweït)

Modalités de soumission

Les propositions d’article doivent être envoyées avant le 20 juillet 2018 aux éditeurs de ce dossier :

• Juliette Honvault (jhonvault@yahoo.fr)
• Talal Al-Rashoud (t.alrashoud@ku.edu.kw)
• Sylvaine Giraud (edition@cefas.com.ye)

Elles comprendront :

• Le titre de l’article
• Un résumé de 15 à 20 lignes
• Les données permettant une identification précise de l’auteur : nom complet, institution, fonction, adresse institutionnelle, numéro de téléphone et e-mail.

Une fois les propositions acceptées, la date limite de soumission des articles a été fixée au 1^er janvier 2019. Les auteurs sont invités à suivre les normes éditoriales d’Arabian Humanities, accessibles ici ou par l’intermédiaire de la secrétaire d’édition, Sylvaine Giraud (edition@cefas.com.ye).

Bibliographie

al-ʿAbd al-Ghafur, Fawziyya Yūsuf. Taṭawwur al-taʿlīm fī- al-Kuwayt 1912-1972. Kuwait: Maktabat al-Falah, 1983.

al-Arḍī, ‘Alī Ṣalāḥ Muḥammad, Tārīkh al-ta‘līm fī ‘Adan (1839-1967). Al-Shārqa, ‘Adan: Dār al-Thaqāfa al-‘Arabiyya li-l-Nashr, Jāmi‘at ‘Adan, 2001.

Freitag, Ulrike. “The Falah School in Jeddah: Civic Engagement for Future Generations?” Jadaliyya (6/5/2015).

Fuccaro, Nelida. “Mapping the Transnational Community: Persians and the Space of the City in Bahrain, c.1869-1937.” In Transnational Connections and the Arab Gulf, edited by Madawi Al-Rasheed. London and New York: Routledge, 2005.

al-Ḥajarī, ‘Abdallah Muḥammad. “Britānya wa-l-musāʿada al-taʿlīmiyya al-kuwaytiyya li-imārat al-sāḥil al-mutaṣāliḥ (1953-1971).” Ḥawliyyāt al-adab wa-l-ʿulūm al-ijtimāʿiyya 31 (Mar 2011).

al Hamer, Abdul-Malik Yousuf. Development of Education in Bahrain 1940-1965. Bahrain: Oriental Press, 1969.

Jaʿbūb, Munā Sālim. Qiyādat al-mujtamaʿ nahw al-taghyīr: al-tajriba al-tarbawiyya li-thawrat Ẓufār (1969-1992). Bayrūt: Markaz Dirāsat al-Waḥda al-ʿArabiyya , 2010.

al-Kobaisi, Abdulla Juma. “The Development of Education in Qatar, 1950-1977, With an Analysis of Some Educational Problems.” PhD diss., University of Durham, 1979.

al-Maḥādīn, ʿAbd al-Ḥamīd. Al-khurūj min al-ʿatama. Bayrūt: al-Muʾassasa al-ʿArabiyya  li-l-Dirāsāt wa-l-Nashr, 2003.

al-Misnad, Sheikha Abdalla. “The Development of Modern Education in Bahrain, Kuwait and Qatar with Special Reference to the Education of Women and their Position in Modern Gulf Society.” PhD diss., University of Durham, 1984.

al-Noban, Saeed Abdul Khair. “Education for Nation-building. The Experience of the People’s Democratic Republic of the Yemen.” In Contemporary Yemen: Politics and Historical Background, edited by B.R. Pridham. London and Sydney: Croom Helm and University of Exeter, 1984.

al-Nūrī, ʿAbdallah. Qiṣṣat al-taʿlīm fī al-Kuwayt fī niṣf qarn: Min sanat 1300 ilā sanat 1360 ḥijrīyya. Kuwait: Dhāt al-Salāsil, nd.

al-Rashoud, Talal. “Modern Education and Arab Nationalism in Kuwait, 1911-1961.” PhD diss., School of Oriental and African Studies, 2016.

al-Shaykh, ʿĀrif. Tārīkh al-taʿlīm fī Dubay 1912-1972. N.p.: 2004.

al-Shihāb, Ṣālīḥ. Tārīkh al-taʿlīm fī al-Kuwayt wa-l-Khalīj ayyām zamān. Vol. 1. Kuwait: Maṭbaʿat Ḥukūmat al-Kuwayt, 1984.

Shirawi, May Al-Arrayed. “Education in Bahrain – 1919-1986 An Analytical Study of Problems and Progress.” PhD diss., University of Durham, 1987.

al-Tajir, Mahdi Abdalla. Bahrain 1920-1945: Britain, the Shaikh and the Administration. London, New York, Sydney: Croom Helm, 1987.

Tsourapas, Gerasimos. “Nasser’s Educators and Agitators across al-Watan al-‘Arabi: Tracing the Foreign Policy Importance of Egyptian Regional Migration, 1952-1967.” British Journal of Middle Eastern Studies 43, No. 3 (2016).

Von Bismarck, Helene. “ ‘A Watershed in our Relations with the Trucial States’: Great Britain’s Policy to Prevent the Opening of an Arab League Office in the Persian Gulf in 1965.” Middle Eastern Studies 47, No. 1 (Jan 2011).

أرضية الندوة

التنسيق: جوليات هونفولت (المركز الوطني للبحث العلمي، CNRS, AMU) وطلال الراشود (جامعة الكويت).

غالبا ما يُنظر لبلدان الجزيرة العربية انطلاقا من حُكم مسبق، ينتشر حتى في الدوائر الأكاديمية، يعتبر الجزيرة العربية عبارة عن صحراء ثقافية، وأن صعوبة ظروف العيش فيها قبل عصر البترول أسهمت في تقليص الحياة الثقافية والعلمية إلى أدناها. لكن هذا الحكم المُسبق لا يستقيم إذا نحن درسنا بدقة تاريخ التربية والتعليم في هذه البلدان.

فإلى جانب مراكز التعليم التقليدي (في مكة وزبيد في اليمن)، فإن عددا كبيرا من المدارس الحديثة انتشر في كل هذه المنطقة من العالم ابتداء من نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، ونشأت فيها مدارس بمبادرات مختلفة من السلطة العثمانية والإرساليات التبشيرية وكبار التجار والعلماء الداعين إلى الحداثة والمناضلين الوطنيين. لقد أسهم حلول معلمين وأساتذة جاؤوا من آفاق ومن حساسيات فكرية وإيديولوجية مختلفة في خلق ديناميكية ثقافية قوية في صلب المؤسسات التعليمية، وسرعان ما انضمت إلى هذه المؤسسات المكتبات والنوادي الثقافية والجمعيات الخيرية. 

لقد ارتبط بعث وتطور المدارس الحديثة منذ نشأتها برهانات سياسية. ففي مدن مثل جدة والكويت أُنشأت مدارس موّلها كبار التجار وتطورت بسرعة إلى بُؤر للنضال المدني، والبعض منها كان سبّاقا في مجال الحوكمة المُجتمعية ( فرايتاغ، الراشود). تحولت هذه المدارس كذلك إلى بؤر للتنظيم عند بعض الأقليات العرقية أو الدينية، كما هو عليه الحال مع عجم البحرين (فوكّارو)، أو أصبحت أُطُرا للاختلاف بين القوى السياسية المتعارضة.

لكن، عندما أدرك البريطانيون الأهمية السياسية للتعليم سعوا إلى وضعِه تحت المراقبة وحققوا في ذلك بعض النجاح، خاصة في البلدان التي كانت تحت نفوذهم. ففي البحرين على سبيل المثال وضعوا المدارس المحلية تحت الرقابة ابتداء من سنة 1920، وأزاحوا منها من كان غير مرغوب فيه (التاجر). كذلك الأمر في جنوب الجزيرة العربية، فبعد أن حوّلوا عدن إلى مستعمرة (1937) حاول المتصرفون البريطانيون أن يجعلوا منها واجهة لنمط التربية الإمبراطورية عندهم.

لم تتغير هذه المعطيات العامة سوى في العهد الناصري، حيث واجه البريطانيون منافسة الأساتذة والخبراء المصريين الذين أُرسلوا إلى كل بلدان الجزيرة العربية (تسوراباس). ففي سنوات الخمسينات والستينات تحول المجال التربوي في "إمارات الساحل المتصالح" إلى ساحة مواجهة إيديولوجية وسياسية بين البريطانيون وحلفاؤهم المحليون من ناحية ومصر والكويت من ناحية أخرى (فون بيزمارك، الهاجري). تنافست كذلك الحركات السياسية في بعض الدول على بسط نفوذها على هذه المدارس.

فعلى سبيل المثال شهدت قطر في الخمسينات منافسة بين الإسلاميين من ناحية والقوميين العرب الذين تؤازرهم بعض العناصر من العائلة المالكة من ناحية أخرى، وكان الرّهان هو بسط النفوذ ومراقبة قسم التربية الذي أنشأ أنذاك (القبيسي). كذلك في اليمن الجنوبي وفي ظُفار، تحولت المدارس إلى أداة لتلقين الماركسية اللينينية (النوبان، جعبوب). لكن مع تأسيس التعليم العمومي تحولت التربية إلى وسيلة لبناء الهويات السياسية، سواء كان ذلك على أساس المجال الجغرافي أو القومي العربي أو الإسلامي، وهو ما يمثل موضوعا قلما تمت دراسته في حالة بلدان الجزيرة العربية.  

إن دراسة التربية والتعليم في بلدان الجزيرة العربية سوف تمكننا من إبراز العلاقات بين البلدان المختلفة والقوميات المختلفة. فبعض المدارس كانت عبارة عن امتداد لأنظمة تربوية إمبراطورية كالنظام العثماني أو البريطاني. لكن، مع تصاعد المد التحديثي الإسلامي والقومي العربي توجه المسئولون عن التعليم للبلدان العربية على البحث عن معلمين وعن برامج جديدة. أما عند مواصلة الدراسات فقد اضطر طلبة العلم من رجال ونساء إلى الهجرة إلى آسيا أو إلى البلدان العربية الأخرى أو حتى إلى البلدان الغربية، وأسهم نظام المُنح الدراسية الحكومية في دعم هذا الاتجاه، خاصة في البلدان التي أصبحت لها عائدات من صناعة البترول، وتواصل ذلك حتى أصبحت بعض دول المنطقة بدورها قادرة على استقبال طلبة ممنوحين من دولهم.

إن مجالات هامة من تاريخ التربية في بلدان الجزيرة العربية ما زالت تنتظر الاستكشاف. فالقسم الأكبر من الدراسات الحالية يقتصر على بعض الكُتيبات التي حررها أساتذة أو طلبة قدامى في المدارس الحديثة، وهذه الكتيبات يمكن استعمالها اليوم كمصادر (من ذلك مثلا كتابات المهادن والنوري والشيخ والشهاب). فقط في سنوات السبعينات والثمانينات صدرت بعض الأبحاث عن موضوع التعليم الحديث وأُسندت بعض الأهمية لرسم التطور التاريخي (عبد الغفور، العرضي، الهامر، القبيسي، المسند، الشيراوي). إن هذه الدراسات في حاجة اليوم للتحيين والتوسيع. 

إن غاية هذا الملف المُزمع تخصيصه من مجلة Arabian Humanities للتربية والتعليم في بلدان الجزيرة العربية هو تجديد الدراسات انطلاقا من مقاربة متعددة الاختصاصات (التاريخ، التربية، علم الاجتماع، الأنثروبولوجيا، الجغرافيا). فإلى جانب زوايا النظر التي تم ذكرها يمكن للمساهمات أن تتناول موضوع التلاقح بين مضامين التربية التقليدية والحديثة (بواسطة تبادل الخبرات وتبادل الوسائل التعليمية المشتركة أو المتنافسة).

يمكنها أيضا تحليل ومقارنة  شهادات وروايات أساتذة  وتلاميذ قدامى، ومتابعة تطور تعليم البنات وتكوُّن شبكات الطلاب والجمعيات التربوية وخاصة بين بلدان الجزيرة وآسيا (جنوب وجنوب شرق آسيا) وإفريقيا الشرقية، كما يمكن دراسة العلاقة بين النُّظم التربوية الحكومية وغيرها في المؤسسات الخاصة، والصعوبات المتولدة عن التمييز (في مستوى اللغة خاصة) في دخول التعليم أو العمل فيه، ويمكن كذلك متابعة دور المدارس في التنظيم الاجتماعي سواء في الأحياء أو في المدن، أو دورها في تشكيل الذاكرة الجمعية، ورصد التغيرات الحاصلة بعد دخول أُطر جديدة للمجال التربوي.

في واقع الأمر هذا الملف هو ملف مفتوح على كل الموضوعات المتصلة بالتعليم.

شروط المشاركة

يمكن ارسال مقترحات المقالات قبل موفي شهر يوليو 2018 إلى المشرفين عليه وهم:

• جوليات هونفولت (jhonvault@yahoo.fr).
• طلال الراشود (t.alrashoud@ku.edu.kw).
• سلفيان جيرود (edition@cefas.com.ye).

يجب أن يحتوي المقترح على :

•  عنوان المقال.
• ملخص من 15 إلى 20 سطرا.
•  المعطيات اللازمة لتحديد هوية المؤلف: اسمه الكامل، وظيفته، عنوان المؤسسة التي ينتمي إليها، رقم التلفون والبريد الإلكتروني.

في حال قبول المقترحات، يتم تسليم المقالات قبل اليوم الأول من شهر يناير2019. والمؤلفون مدعوون إلى إتباع مقاييس النشر في مجلة Arabian Humanities ويمكنهم الحصول عليها إما عن طريق الواب أو بواسطة سكرتيرة التحرير سيلفيان جيدو، وعنوانها البريدي هو(edition@cefas.com.ye)

بيبليوغرافية

العبد الغفر، فوزية يوسف، تطور التعليم في الكويت 1912 ـ 1972، الكويت، مكتبة الفلح، 1983.

الارضي، علي صلاح محمد، تاريخ التعليم في عدن (1839ـ1967)، الشارقة، عدن، دار الثقافة العربية للنشر، جامعة عدن، 2001.

Freitag, Ulrike. “The Falah School in Jeddah: Civic Engagement for Future Generations?” Jadaliyya (6/5/2015).

Fuccaro, Nelida. “Mapping the Transnational Community: Persians and the Space of the City in Bahrain, c. 1869–1937.” In Transnational Connections and the Arab Gulf, edited by Madawi Al-Rasheed. London and New York: Routledge, 2005.

الحجري، عبد الله محمد، "بريطانيا والمساعدة التعليمية الكويتية لامارة الساحل المتصالح (1953ـ1971)، حوليات الادب والعلوم الاجتماعية 21، مارس 2011.

Al Hamer, Abdul-Malik Yousuf. Development of Education in Bahrain 1940–1965. Bahrain: Oriental Press, 1969.

جعبوب، منى سالم، قيادة المجتمع نحو التغيير: التجربة التربوية لثورة ظفار (1969–ـ1992)، بيروت، مركز دراسة الوحدة العربية، 2010.

al-Kobaisi, Abdulla Juma. “The Development of Education in Qatar, 1950–1977, With an Analysis of Some Educational Problems.” PhD diss., University of Durham, 1979.

المحادين، عبد الحميد، الخروج من العتمة، بيروت، المؤسسة العربية للدراسة والنشر، 2003.

al-Misnad, Sheikha Abdalla. “The Development of Modern Education in Bahrain, Kuwait and Qatar with Special Reference to the Education of Women and their Position in Modern Gulf Society.” PhD diss., University of Durham, 1984.

al-Noban, Saeed Abdul Khair. “Education for Nation-building. The Experience of the People’s Democratic Republic of the Yemen.” In Contemporary Yemen: Politics and Historical Background, edited by B.R. Pridham. London and Sydney: Croom Helm and University of Exeter, 1984.

النوري، عبد الله، قصة التعليم في الكويت في نصف قرن: من سنة 1300 الى سنة 1360 هجرية، الكويت، ذات السلاسل، ب. ت.

al-Rashoud, Talal. “Modern Education and Arab Nationalism in Kuwait, 1911–1961.” PhD diss., School of Oriental and African Studies, 2016.

الشيخ، عارف، تاريخ التعليم في دبي 1912–ـ1972، 2004.

الشهاب، صالح، تاريخ التعليم في الكويت والخليج ايام زمان، ج 1، الكويت، مطبعة حكومة الكويت، 1984.

Shirawi, May Al-Arrayed. “Education in Bahrain – 1919–1986 An Analytical Study of Problems and Progress.” PhD diss., University of Durham, 1987.

Al-Tajir, Mahdi Abdalla. Bahrain 1920–1945: Britain, the Shaikh and the Administration. London, New York, Sydney: Croom Helm, 1987.

Tsourapas, Gerasimos. “Nasser’s Educators and Agitators across al-Watan al-‘Arabi: Tracing the Foreign Policy Importance of Egyptian Regional Migration, 1952–1967.” British Journal of Middle Eastern Studies 43, No. 3 (2016).

Von Bismarck, Helene. “’A Watershed in our Relations with the Trucial States’: Great Britain’s Policy to Prevent the Opening of an Arab League Office in the Persian Gulf in 1965.” Middle Eastern Studies 47, No. 1 (Jan 2011).