Se convoca, con carácter abierto, a la presentación de artículospara integrar el dossier «Espacios, territorios e imaginación en películas sobre/del pasado», que contribuyan a reflexionar sobre el vínculo entre espacios, territorios e imaginación en films históricos o que aborden el pasado. Dicho dossier temático será publicado en la revista Nuevo Mundo Mundos Nuevos y estará coordinado por Paz Escobar (Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco/CONICET Argentina) y Claudia Bossay, (ICEI Universidad de Chile, Chile).

Call for papers for the thematic issue “Spaces, Territories and Imagination in Films about or from the Past”. The articles selected for the issue should contribute to the debates and reflections over space, territories and the way they are conceptualized and imagined in films that represent the past or historical films. This thematic issuewill be published in Nuevo Mundo Mundos Nuevos Journal and is coordinated by Paz Escobar (Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco, Argentina) and Claudia Bossay (ICEI, Universidad de Chile, Chile).

Fundamentación

“Parecía que nuestros bares, nuestras oficinas, nuestras viviendas amuebladas, nuestras estaciones y fábricas nos aprisionaban sin esperanza. Entonces vino el cine y con la dinamita de sus décimas de segundo hizo saltar ese mundo carcelario. Y ahora emprendemos entre sus dispersos escombros viajes de aventuras.”

Walter Benjamin. La obra de arte en la era de su reproductibilidad técnica, 1936.

Como poéticamente lo expresara el filósofo alemán, el cine nos coloca ante una relación espacio-temporal inédita. El cine -aunque ya antecedido por la arquitectura- ha contribuido a redefinir históricamente la relación de los sujetos con el espacio cotidiano. Aún más, en el cine el espacio tiene un carácter casi temporal, y el tiempo, en cierta medida un carácter espacial (Hauser, 1969). De este modo una presentación o representación audiovisual el espacio, se vuelve dinámica y adquiere las características del tiempo histórico heterogéneamente compuesto. Como plantea Edward Said, las ideas y producciones simbólicas que se tienen/construyen sobre los lugares son mediaciones efectivas de los espacios, un recorte y, a la vez, una perspectiva que no se reduce a expresiones afectivas individuales, sino también ideológicas y políticas. Esto necesariamente incide sobre la visualización de períodos históricos en el cine. Entonces, ¿cómo nos imaginamos el pasado en términos de los espacios expuestos en las producciones audiovisuales, y transitados y habitados por los sujetos-personajes de sus narraciones?

Cuando pensamos en historia(s), o más específicamente en distintos modos historiográficos, tendemos a obviar los espacios al menos que algo específico de ellos afecte la narración. Sin embargo, cuando la reflexión es de índole audiovisualel espacio reaparece como esencial e ineludible; visual e incluso táctil. Presentar las locaciones de la acción y narración es una de las condiciones creadoras de imaginario visual, sobre todo cinematográfico. Son las coordenadas/estrategias específicas de esas (re)presentaciones las que hacen devenir a tales locaciones en paisaje (porción de espacio que aparece como natural a partir de una observación distanciada), espacio (medio biofísico sobre el cual se construye históricamente el territorio), territorio (articulación constante entre el espacio y las relaciones sociales que en él se despliegan) o lugar (espacio vivido, el horizonte cotidiano, que tiene sentido de identidad y pertenencia). De este modo, un análisis fílmico que se interrogue por la configuración y representación del tiempo requiere necesariamente una exploración sobre los procedimientos de representación del espacio, porque ambos forman parte del mismo conjunto (Bajtín, 1989; Aumont, 1992).

En Latinoamérica las representaciones hegemónicas sobre su historia -sobre todo las referidas a los procesos de conquista o conformación de los estados nacionales- han impuesto una imagen-idea del espacio como algo “natural”, como paisaje exento de intervención humana. Al mismotiempo, se torna primordial en las narraciones históricas, porque los protagonistas disputan ese espacio para incorporarlo a la “civilización”, “cultura” o urbanidad. Luego, el espacio intervenido por los humanos deviene así social, y pasa a ser un producto, también social. O sea, en textos audiovisuales que remiten a períodos más recientes de nuestra historia, el espacio aparece como territorio, esto es: como construcción social e histórica que posee dimensiones jurídicas, sociales, afectivas, culturales e identitarias. Mas, ¿qué sucede con los films que exponen las estrategias de territorialización? ¿cómo es el despliegan en el espacio de las luchas por imponer distintos proyectos político-económicos?

Si el cine y las ciencias sociales conocen e interpretan, cada uno a su manera, la realidad de la que forman parte ¿en qué medida el cine se inscribe y debate sobre los mismos problemas que abordan las teorías sociales contemporáneas? Más concretamente, ¿de qué manera diversas estrategias estilísticas y escenográficas devienen referencias que connotan diferentes nociones y tiempos sobre el espacio? Tales referencias ¿pueden asociarse a conceptualizaciones en conflicto tales como espacio, territorio, región, paisaje y lugar, elaboradas por las ciencias sociales? A esto podemos sumar lo que Karl Schlögel (2007) ha resaltado como la importancia de la dimensión espacial en la conformación de una idea moderna de nación la cual se consolidó tanto en obras ficcionales como documentales sobre las nuevas y modernas metrópolis del continente.

En síntesis, y comosugiere Henri Lefebvre, si cada período crea sus propios espacios sociales y, por lo tanto, ha de ser posible distinguir diferentes momentos históricos a partir de las construcciones espaciales (1992). Este marco conceptual habilita los siguientes interrogantes que dan pie a esta fundamentación: ¿Cómo el cine latinoamericano o sobre Latinoamérica que representa el pasado captura, representa e imagina estas construcciones espaciales? ¿Cómo navegan las películas ficcionales y documentales el continente americano representado en distintas épocas y sus consiguientes modificaciones espacio-territoriales? ¿Qué cartografías construyen las películas? ¿A qué espacios nos dirigen las narraciones? ¿Cuáles son las identidades y signos que nos anuncian las geografías? ¿Qué topologías y toponimias se apropian de las pantallas? ¿Qué sentidos e interpretaciones sobre las identidades de esos lugares construyen esas geografías imaginarias? Así, el análisis audiovisual permite dar cuenta no sólo de los regímenes de visibilidades, sino también de invisibilidades y de los diferentes modos de concebir/sentir/disputar/representar el sentido sobre el territorio de nuestra América.

Con estos interrogantes como horizonte, convocamos a artículos que reflexionen sobre representaciones de regiones, espacios, territorios, lugares, reales o imaginarios, cruzados por migraciones o imaginados por los protagonistas, urbanos o rurales, en películas que reflexionen sobre el pasado del continente. Nos interesa poner en diálogo trabajos sobre films u otras producciones audiovisuales, que al mismo tiempo que postulan una visión sobre algún momento o proceso histórico, construyen o difunden determinadas geografías y cartografías imaginarias.

Dicho dossier temático será publicado en la revista Nuevo Mundo Mundos Nuevos y estará coordinado por Paz Escobar (Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco/CONICET Argentina) y Claudia Bossay, (ICEI Universidad de Chile, Chile).

Para el dossier

• Para postular al dossier es necesario enviar su artículo a los correos de Paz Escobar escobar.pax@gmail.comy Claudia Bossay claudia.bossay@uchile.cljunto a un Mini CV (Máx. 150 palabras).
• Deadline: 30 de abril 2019
• Normas editoriales para los autores de la Revista Nuevo, Mundo Mundos nuevos

Bibliografía

• Aumont, Jacques (1992). La imagen, Barcelona: Paidós.
• Bajtín, Mijaíl (1989 [1975]). Teoría y estética de la novela, Barcelona: Taurus.
• Benjamin, Walter (1994 [1936]). “La obra de arte en la época de su reproductividad técnica” en: Discursos interrumpidos, Madrid: Planeta- Agostini.
• Hauser, Arnold (1969) Introducción a la Historia del Arte, Madrid: Guadarrama.
• Lefebvre, Henri (1992) La producción del espacio. Oxford: Blackwell.
• Said, Edward, (1979) “Imaginative Geography and Its Representations: Orientalizing the Oriental.” Orientalism. Nueva York: Vintage.
• Schlögel, Karl (2007) En el espacio leemos el tiempo. Sobre Historia de la civilización y Geopolítica, Madrid: Siruela.
• Soja, Edward (1996). Thirdspace: Jorneys to Los Angeles and other real-andimagines places. Oxford: Blackwell.

Argument

“It seems that our bars, our offices, our furnished housing,our stations and our factories imprison us, without any hope. Then came cinema and exploded this prison world with the dynamite of the split second. Now we can set off on journeys of adventure among its disperse debris.”

Walter Benjamin. The Work of Art in the Age of Its Technological Reproducibility, 1936.

As poetically expressed by the German philosopher, film places us in an unprecedented spatial-temporal relationship. Film -though already preceded by architecture- has helped to historically redefine the subjects’ relationship with everyday space. Furthermore, in film, space has an almost temporal character, and to some degree,time has a spatial character (Hauser, 1969). This way, an audiovisual presentation or representation of space becomes dynamic and acquires the characteristics of the composed historical time. AsEdward Said proposes, the ideas and symbolic productions about places that we have/construct are effective mediations of spaces, a clipping. At the same time, they are a perspective that not only contains individual affective expressions, but also ideological and political ones. This necessarily influences the visualization of historical periods in cinema. Then, how do we imagine the past in terms of the spaces exposed in audiovisual productions, which are travelled and inhabited by the subjects-characters of their narrations?

When we consider history, or more specifically different historiographical modes, we tend to avoid space unless something specific to them affects the narration. However, when the reflection is audiovisual form, space reappears as essential and unavoidable; visual and even tactile. Presenting the locations for the action and narration is one of the creator conditions of visual, and especially cinematographic, imagery. The specific coordinates/strategies of those (re)presentations is what transforms these locations into landscape (a portion of space that appears natural based on a distanced observation), space (biophysical environment on which the territory is historically built), territory (constant articulation between the space and the social relationships that happen in it) or place (lived space, the daily horizon that has a sense of identity and belonging). Thus, a film analysis that asks about the configuration and representation of time necessarily requires an exploration of the representing procedures for space because both are part of the same set(Bajtin, 1989; Aumont, 1992).

In Latin America, the hegemonic representations of its history -especially those regarding the processes for conquering or forming the national states- have imposed an image-idea of space as something “natural”, as a landscape free from human intervention. At the same time, space becomes fundamental in historical narrations because the main characters fight over it in order to incorporate it into the “civilization”, “culture” or urbanity. The space intervened by humans then becomes social and turns into a product, also social. In other words, in audiovisual texts that refer to more recent periods of our history, space appears as territory, that is: as a social and historical construction that has legal, social, affective, cultural and identity dimensions. But what happens with films that expose the territorialisation strategies? How do they unfold in the space of the struggles to impose different political-economic projects?

If film and social sciences understand and interpret, in their own way, the reality of which they are part, to what extent is film a part of and debates the same problems addressed by contemporary social theories? More specifically, how do various stylistic and scenographic strategies become references that suggest different notions and times about space? Can these references be associated with conflicting conceptualizations developed by social sciences such as space, territory, region, landscape and place? This can be complemented by what Karl Schlögel (2007) highlighted as the importance of the spatial dimension in shaping a modern idea of nation, which has become established both in fictional works and documentaries about the continent’s new and modern metropoles.

In short, and as Henri Lefebvre suggests, each period creates its own social spaces, and it is therefore possible to distinguish different historical moments based on the spatial constructions (1992). This conceptual framework enables the following questions that give rise to this justification: how does Latin American cinema or cinema about Latin America that represents the past, capture, represent and imagine these spatial constructions? How do fictional and documentary films navigate the American continent represented at different times and its subsequent spatial-territorial modifications? Which cartographies are built by the films? To which spaces do the narrations direct us? What are the identities and signs announced by the geographies? Which topologies and toponymies take over the screens? Which meanings and interpretations about the identities of those places are built by these imaginary geographies? Thus, the audiovisual analysis allows us to account not only for the visibility regimes, but also for invisibilities and the different ways of conceiving/feeling/disputing/representing the sense of territory of our American continent.

With these questions in mind, we call for articles that reflect on representations of regions, spaces, territories and places, either real or imaginary, crossed by migrations or imagined by the main characters, urban or rural, in films that reflect on the continent’s past. We are interested in setting up a dialogue between works about films or other audiovisual productions that postulate a vision about a specific historical time or process while also building or disseminating certain imaginary geographies and cartographies.

For the dossier

• Send your finished article to Paz Escobar escobar.pax@gmail.comand Claudia Bossay claudia.bossay@uchile.cltogether with a mini CV (Máx. 150 words.)

• Deadline: April 30th, 2019

• Editorial Guidelines for authors from New World, New Worlds Journal

Bibliography

Aumont, Jacques (1992). La imagen, Barcelona: Paidós.

Bajtín, Mijaíl (1989 [1975]). Teoría y estética de la novela, Barcelona: Taurus.

Benjamin, Walter (1994 [1936]). “La obra de arte en la época de su reproductividad técnica” en: Discursos interrumpidos, Madrid: Planeta- Agostini.

Hauser, Arnold (1969) Introducción a la Historia del Arte, Madrid: Guadarrama.

Lefebvre, Henri (1992) La producción del espacio. Oxford: Blackwell.

Said, Edward, (1979) “Imaginative Geography and Its Representations: Orientalizing the Oriental.” Orientalism. New York: Vintage.

Schlögel, Karl (2007) En el espacio leemos el tiempo. Sobre Historia de la civilización y Geopolítica, Madrid: Siruela.

Soja, Edward (1996). Thirdspace: Jorneys to Los Angeles and other real-andimagines places. Oxford: Blackwell.