L’ambition de ce colloque est de révéler les liens étroits, quoique souvent cachés ou implicites, entre cultures populaires et politique. En effet, que cette dernière se joue d’elles, soit ridiculisée ou louée par elles, il apparaît intéressant d’interroger ce champ de recherches encore peu étudié en France croisant deux sphères parfois contradictoires et conflictuelles.

Université de La Rochelle-Université de Reims, 11 au 13 décembre 2019

Argumentaire

L’ambition de ce colloque est de révéler les liens étroits, quoique souvent cachés ou implicites, entre cultures populaires et politique. En effet, que cette dernière se joue d’elles, soit ridiculisée ou louée par elles, il apparaît intéressant d’interroger ce champ de recherches encore peu étudié en France croisant deux sphères parfois contradictoires et conflictuelles.

Si depuis longtemps, la politique et les hommes et les femmes politiques sont représenté.es dans la culture populaire, que ce soit à travers des caricatures, des fictions qui abordent, entre autres,  des questionnements sur les modes de gouvernance, le rôle du politique et ses liens avec d’autres pouvoirs (économiques, militaires, médiatiques, etc.),  qui reviennent sur des événements, ou qui cherchent à influencer l’opinion publique, il apparaît que la culture populaire est aussi devenue un outil qui, depuis le développement  de l’internet, des chaînes de télévision du câble et des réseaux sociaux multipliant sa visibilité et son effet viral, est utilisé par les hommes et les femmes politiques eux.elles-mêmes, mais aussi par les populations et les influenceurs comme un vecteur essentiel d’expression et de pouvoir. Twitter est ainsi devenu le canal de communication favori du président d’une des premières puissances mondiales. En utilisant un des réseaux sociaux les plus populaires, Donald Trump prolonge ainsi une accointance antérieure avec la culture populaire. De « concepteur » à travers ses reality shows, il s’est mué en « utilisateur » mais aussi en « personnage » et caricature de la culture de masse. Les fameuses « fake news » sont devenues en peu de temps un moyen très efficace de manipulation des foules tant il est difficile d’effacer ces rumeurs des temps modernes comme on a pu l’observer lors des campagnes présidentielles récentes. De médiatique, la culture populaire est devenue médium en politique. Jadis méprisée parce que liée aux masses, elle est, surtout depuis le développement d’internet, un passage obligé pour gagner la confiance du public ou ses voix, un référentiel commun entre le plébéien et son électorat où les séries deviennent les nouvelles illustrations d’enjeux et de dénonciations politiques à l’instar de Tchernobyl, House of Cards, Baron noir, Borgen…

La porosité entre la politique et les cultures populaires s’illustre pleinement dans la fécondation du réel par des symboles contestataires issus de la « culture pop ». Le masque que porte l’anarchiste dans V pour Vendetta (Alan Moore et David Lloyd, 1982-1990) est à l’effigie de Guy Fawkes, un opposant historique au régime politique anglais lié à la conspiration des poudres de 1605 à Londres. Médiatisé par le film de James McTeigue, sorti en 2006, il est ensuite rendu au réel et, paradoxalement, à la contestation politique et sociale par les Anonymous et l’Occupy Movement à Wall Street (2011-). La chanson italienne du partisan “Bella Ciao” est, quant à elle, remise au goût du jour par la série La Casa de papel qui considère ses personnages comme des résistants au système.

Aussi, les liens entre cultures populaires et politique ne se cantonnent pas aux représentations dans la fiction, les champs d’expression de la culture de masse sont multiples et justifient le pluriel qui lui est associé. Le sport en général et le football (soccer) en particulier constituent ainsi un exemple associant culture populaire et enjeu politico-économique. De même, le SuperBowl aux États-Unis montre aussi les multiples facettes d’une pratique culturelle qui conjugue enjeux économiques, politiques, médiatiques, culturels, et sportifs.

À l’instar de ces exemples qui illustrent la porosité entre la politique et les cultures populaires, il s’agira lors de ce colloque de voir comment la politique actuelle est influencée dans ses représentations, sa communication, ses décisions, son économie, son mode de fonctionnement par la/les cultures populaires. On pourra également s’interroger sur la profondeur historique des liens entre cultures populaires et politique.

Les propositions peuvent aborder différents champs d’études et les conjuguer (sociologie, anthropologie, études politiques, civilisation, histoire, littérature, économie, média, journalistique, linguistique, etc.), différents pays, et traiter de tous les domaines des cultures populaires (arts visuels (séries télé et internet, cinéma, bande dessinée, vidéos et chaines YouTube, etc.), différents « genres » de fiction (science-fiction, fantasy, horreur, policier, roman de gare, etc.), sports, musique, objets de collection, pratiques culturelles et médiatiques, jeux (jeu de rôle, jeu vidéo, jeu de société, etc.), jouets, littératures, etc.

Modalités de soumission

Les abstracts (d’environ 400 mots) et une courte biographie devront être envoyés conjointement à Danièle André daniele.andre@univ-lr.fr, Annabel Audureau annabel.audureau@univ-lr.fr et Frank Healy frank.healy@univ-lr.fr.

La date limite de retour des propositions est fixée au 3 novembre 2019.

Nous sommes aussi heureux d’annoncer qu’il s'agira d'un colloque fondateur d’une Association Française d'Étude des Cultures Populaires et du temps sera aussi consacré à cette question.

Comité scientifique 

• Sylvie Mikowski
• Yann Philippe
• Hervé Lagoguey
• Sergio Coto-Rivel
• Estelle Epinoux
• Danièle André
• Annabelle Audureau
• Frank Healy

Organisateurs

CRHIA (Centre de Recherches en Histoire Internationale et Atlantique) La Rochelle

• Danièle André
• Annabelle Audureau
• Frank Healy CRHIA

Keynote speaker

• Professeure Diane Negra, directrice du département de Film and Media Studies à University College Dublin.

Bibliographie indicative

Ouvrages

Caso, Federica And Hamilton, Caitlin (Eds.), Popular Culture and World Politics: Theories, Methods, Pedagogies, E-International Relations, Bristol, 2015.

Leah A. Murray (Ed.), Politics and Popular Culture, Cambridge Scholars Publishing; New edition (July 1, 2010).

Edsforth, Ronald & Bennett, Larry (Eds), Popular Culture and Political Change in Modern America, SUNY series in Popular Culture and Political Change,1991.

Articles

Bradley, J.M. (1997). “Political, Religious and Cultural Identities: The undercurrents of Scottish football.” Politics 17(1), 25-32.

Clapton, William, “Popular Culture Matters: Defining ‘Politics’” in Popular Culture & World Politics, Jul 26 2018, https://www.e-ir.info/2018/07/26/popular-culture-matters-defining-politics-in-popular-culture-world-politics/

Cloonan, M., & Street, J. (1998), “Rock the Vote: Popular Culture and Politics.”, Politics, 18(1), 33–38. https://doi.org/10.1111/1467-9256.00058

Dorzweiler, N. (2017), “Popular culture in (and out of) American political science: A concise critical history,” 1858–1950. History of the Human Sciences, 30(1), 138–159. https://doi.org/10.1177/0952695116684314

Dubosclard, Alain, « Le cinéma, passeur culturel, agent d’influence de la diplomatie française aux États-Unis dans l’entre-deux-guerres ». 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze,  42 | 2004, mis en ligne le 10 janvier 2008, URL : http://journals.openedition.org/1895/279

Finn, G. (1991). “Racism, Religion and Social Prejudice: Irish Catholic Clubs, Soccer and Scottish Identity - Social Identity and Conspiracy Theories.” In International Journal of the History of Sport, Vol. 8 No. 3.

Hall Stuart (2018) “Popular culture, politics and history,” Cultural Studies, 32:6, 929-952. Routledge.

Orwell, G. (December 1945). ‘The Sporting Spirit’, Tribune. London, UK.

Rubin, Jennifer, “Why popular culture matters in politics”, The Washington Post, October 28, 2013,

Mémoires/Thèses

Knightly, Patrick J., “Politics and the Popular Culture : an Examination of the Relationship between Politics and Film and Music.” (1999). Masters Theses 1911- February 2014, 2551, University of Massachusetts Amherst, ScholarWorks@UMass Amherst.   

https://scholarworks.umass.edu/theses/2551

La Rochelle University (France) from 11^th to 13^th December 2019

Presentation

The ambition of this conference is to explore the close links, hidden or implicit, that exist between popular culture and politics. Indeed, politics may attempt to subvert popular culture, or may be an object of ridicule or praise in Popular Culture, and it would therefore be of great interest to investigate this research field, which is relatively unexplored in France and which mixes two sometimes contradictory and conflicting spheres.

Throughout History politics and politicians have been represented in popular culture, whether it be in caricatures, works of fiction dealing with issues like systems of governance, the role of the politician and their links to other types of power (economic, military, media, etc.), that reassess past events, or seek to influence public opinion. However, it would appear that popular culture today has also become a tool which, with the development of the internet, cable television channels and social networks that magnify its visibility and its viral effect, is used by politicians themselves, and also by ordinary citizens and influencers, as an essential vector of expression and power. Thus, Twitter has become the favourite communication channel for the President of one of the Super Powers. By using one of the most popular social networks, Donald Trump is merely continuing his long-standing acquaintance with popular culture. From a ‘designer’ through his reality shows, he has been transformed into a ‘user’ and also a ‘character’ and a caricature of mass culture. The infamous ‘fake news’ have quickly become a highly efficient means to manipulate the masses, such is the difficulty of erasing these modern-day rumours that were in evidence throughout the recent electoral campaign. Born and spread through the mass media, popular culture has now become a political medium. Once despised as something of interest only to the masses, with the development of the internet it has been transformed into a prerequisite to gain the confidence of the public and our votes, a shared frame of reference between the demagogues and their electorate, where TV series are the new illustrations of current issues and political denunciations, such as Tchernobyl, House of Cards, Baron noir, Borgen etc.

The porosity between politics and popular culture is clearly illustrated by the impregnation of the real world by symbols of dissent derived from ‘pop culture’. The mask worn by the anarchist in V for Vendetta (Alan Moore and David Lloyd, 1982-1990) is an effigy of Guy Fawkes, a historical opponent of the English political regime who was involved in the Gunpowder Plot of 1605 in London. Popularised by James McTeigue’s 2006 film, it was then recycled in a modern political context, paradoxically in the political and social contestation led by the Anonymous and Occupy Wall Street Movements (2011-). Another example is the Italian partisans’ song “Bella Ciao”, which been given a new lease of life by the series La Casa de papel in which the characters are considered to be part of the resistance to the system.

Moreover, the links between popular culture and politics are not limited to representations in fiction, the modes of expression of mass culture are multiple. Sport in general and football (soccer) in particular are an example of how popular culture can be an extension of political and economic issues. For example, the SuperBowl in the United States reveals multiple facets of a cultural practice that combines economic, political, communicational, cultural and sporting issues.

These examples illustrate the porosity between politics and popular culture, and the conference will explore how politics today is influenced in its representations, its communication, its decision-making, its economy, its mode of operation, by popular culture. We may also explore in depth the historical background to the links between popular culture and politics. Papers could examine different countries and different fields of study, and combine them (sociology, anthropology, political studies, cultural studies, history, literature, economy, media, journalism, linguistics, etc.), and explore all the fields of study in popular culture (the visual arts, TV series and the internet, cinema, comics, videos and YouTube channels, etc.), different ‘genres’ of fiction (science-fiction, fantasy, horror, detective stories, pulp fiction, etc.), sports, music, collector’s items, cultural and media practices, games (role plays, video games, board games, etc.), toys, literature, etc.

Submission Guidelines

Abstracts (approx. 400 words) and a short biography should be sent to Danièle André daniele.andre@univ-lr.fr, Annabel Audureau annabel.audureau@univ-lr.fr and Frank Healy frank.healy@univ-lr.fr.

The deadline for submissions is 3^rd November 2019.

We are also delighted to announce that part of the conference will be devoted to the creation of the Popular Culture Association of France. (http://pcaof.com/en/)

Scientific Committee

Reims University:

• Sylvie Mikowski
• Yann Philippe
• Hervé Lagoguey

Nantes University:

• Sergio Coto-Rivel
• Limoges University:
• Estelle Epinoux,

La Rochelle University:

• Danièle André
• Annabelle Audureau
• Frank Healy

Organisers

CRHIA (Centre de Recherches en Histoire Internationale et Atlantique) La Rochelle University

• Danièle André
• Annabelle Audureau
• Frank Healy

Keynote Speaker

We are pleased to announce that Diane Negra, Head of the Film Studies Department, University College Dublin, has accepted to be one of our Keynote Speakers.

Bibliography (illustrative)

Books

Caso, Federica And Hamilton, Caitlin (Eds.), Popular Culture and World Politics: Theories, Methods, Pedagogies, E-International Relations, Bristol, 2015.

 Leah A. Murray (Ed.), Politics and Popular Culture. Cambridge Scholars Publishing; New edition (July 1, 2010).

 Edsforth, Ronald & Bennett, Larry (Eds), Popular Culture and Political Change in Modern America, SUNY series in Popular Culture and Political Change.1991.

Articles

Bradley, J.M. (1997). Political, Religious and Cultural Identities: The undercurrents of Scottish football. Politics 17(1), 25-32.

Clapton, William, Popular Culture Matters: Defining ‘Politics’ in Popular Culture & World Politics, Jul 26 2018, https://www.e-ir.info/2018/07/26/popular-culture-matters-defining-politics-in-popular-culture-world-politics/

Cloonan, M., & Street, J. (1998). Rock the Vote: Popular Culture and Politics. Politics, 18(1), 33–38. https://doi.org/10.1111/1467-9256.00058

Dorzweiler, N. (2017). Popular culture in (and out of) American political science: A concise critical history, 1858–1950. History of the Human Sciences, 30(1), 138–159. https://doi.org/10.1177/0952695116684314

Dubosclard, Alain, Le cinéma, passeur culturel, agent d’influence de la diplomatie française aux États-Unis dans l’entre-deux-guerres. 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze [En ligne], 42 | 2004, mis en ligne le 10 janvier 2008, consulté le 03 septembre 2019. URL : http://journals.openedition.org/1895/279 

Finn, G. (1991). Racism, Religion and Social Prejudice: Irish Catholic Clubs, Soccer and Scottish Identity - Social Identity and Conspiracy Theories. In International Journal of the History of Sport, Vol. 8 No. 3.

Grayson, Kyle, Matt Davies, Simon Philpott, Pop Goes IR? Researching the Popular Culture–World Politics Continuum, October 2009, Politics 29(3):155 - 163

Hall Stuart (2018) Popular culture, politics and history, Cultural Studies, 32:6, 929-952. Routledge.

Orwell, G. (December 1945). ‘The Sporting Spirit’, Tribune. London, UK.

Rubin, Jennifer, Why popular culture matters in politics, October 28, 2013, The Washington Post.

Dissertations/Theses

Patrick J. Knightly, University of Massachusetts Amherst, ScholarWorks@UMass Amherst, Masters Theses 1911 - February 2014, 1999 Politics and the popular culture: an examination of the relationship between politics and film and music.