Les colloquia Aquitana VII – 2020, intitulés « Cur Deus homo » : Sotériologie, en rapport avec la théologie, la philosophie, la liturgie, l’hagiographie, l’iconographie, la musique, les nombres, les couleurs, etc. », se tiendront du vendredi 31 juillet au dimanche 2 août 2020 en France à Bergerac, dans le département de la Dordogne.

Les colloquia Aquitana VII – 2020, intitulés « Cur Deus homo » : Sotériologie, en rapport avec la théologie, la philosophie, la liturgie, l’hagiographie, l’iconographie, la musique, les nombres, les couleurs, etc. », se tiendront du vendredi 31 juillet au dimanche 2 août 2020 en France à Bergerac, dans le département de la Dordogne.

Organisation

Organisé par la bibliothèque interdisciplinaire de recherche européenne (La B.I.R.E.), et par l’association Vox Nova sous le haut patronage de la Ville de Bergerac et avec le soutien de l'Université Bordeaux Montaigne : EA 4593 CLARE-Laboratoire LaPRIL.

Direction scientifique

• Illo Humphrey (Université Bordeaux Montaigne : EA 4593 CLARE-Laboratoire LaPRIL),
• Guylène Hidrio (Université Lille 3 : IRHiS-GRIM-CNRS),
• Nathalie Pineau-Farge (Institut Catholique de Paris),
• Jeremy Thompson (Friedrich-Alexander Universität Erlangen-Nürnberg)
• Huang Huang (University of London – SOAS).

Argumentaire

Les Colloquia Aquitana VII invitent des chercheurs et chercheuses pluridisciplinaires à participer à une rencontre consacrée au thème de la "sotériologie" (la doctrine chrétienne du salut et de la rédemption de l'humanité), et aux sujets annexes.

La sotériologie est l’un des concepts-clés du christianisme, dérivé des mots grecs : ἡ Σωτηρία, τῆς Σωτηρίας | latin : salus, -utis (le salut, la rédemption, la délivrance, la libération) | τὸ Σωτήριον, τοῦ Σωτήριου | latin : salus, -utis (le pouvoir du  salut, le moyen de salut, la délivrance, la guérison) | ὁ, σωτήρ,  τοῦ σωτῆρος | latin : salvator, -oris | redemptor, -oris (sauveur, rédempteur, libérateur), dont la définition doctrinale se résume essentiellement dans deux textes néotestamentaires, en l'occurrence : Actes des Apôtres, IV, 11, 12 et Épître aux Éphésiens, II, 8-10. 

Par ailleurs, l’un des principaux symboles du salut dans la sotériologie chrétienne se cristallise dans le christogramme-acronyme-acrostiche qui forme le mot grec « ὁ ἰχθύς, τοῦ ἰχθύος » (poisson), à l’origine de l’expression grecque bien connue, devenue courante dès le IIe siècle : « Ἰησοῦς  Χριστὸς• Θεοῦ Υἱὸς• Σωτήρ » | « Iesus Christus• Dei Filius• Salvator » (Jésus Christ, Fils de Dieu, Sauveur).

Enfin, en choisissant ce thème, lequel a été traité déjà par de nombreux philosophes et théologiens, dont saint Luc, saint Paul, Ἐυσέβιος τοῦ Παμϕίλου ὁ τῆς  Καισαρείας (Eusébios de Césarée, *Palestine, ca. 263 – †Césarée [Israël], 339), Ἀθανάσιος Ἀλεξανδρείας (Athanásios d’Alexandrie, *ca. 296 – †373), Aurelius Augustinus (*Thagaste [Souk Ahras, Algérie], 354 – †Hippo Regius [Annaba, Algérie], 430), Anselmus Cantuariensis (*Aoste, Italie, ca.1033 – †Cantorbéry, GB, ca.1109), etc., les organisateurs des Colloquia Aquitana VII-2020 souhaitent mettent en relief le concept de la sotériologie au sens large, qui inclut non seulement le salut des âmes, mais aussi la notion de la protection et la sauvegarde de l’environnement – c’est-à-dire, le salut de l’humanité et de son habitat terrestre.

L’objectif premier de cette rencontre est d’explorer l’étude passionnante de la sotériologie (ἡ Σωτηρία, τῆς Σωτηρίας | τὸ Σωτήριον,  τοῦ Σωτήριου | ὁ, σωτήρ,  τοῦ σωτῆρος) – c’est-à-dire, la doctrine chrétienne du péché originel, de la rédemption et du salut de l’humanité), et ce en rapport avec la théologie, la philosophie, la liturgie, l’hagiographie, la musique, la sculpture, l’architecture, les nombres, les couleurs, etc., sans ignorer cependant les aspects archéologiques et les questions méthodologiques. 

Son objectif second est de mettre l’accent sur la pluridisciplinarité, la modernité et sur un sens plus large des aspects pratiques du concept « sotériologie », avec comme perspective de questionner tout à la fois la « multiculturalité » du terme, et de signaler la nécessité de sauvegarder non seulement l’« unité culturelle européenne », mais aussi d’assurer le bien-être global de toutes les cultures, toutes les nations, tous les peuples, ainsi que le bien-être de toute la flore et microflore, de toute la faune et microfaune de la nature dans son ensemble.  

Enfin, son troisième objectif est d’encourager la nouvelle génération de chercheurs du XXIe siècle, venant d’horizons différents, notamment : médiévistes, historiens de l’art, philosophes, théologiens, liturgistes, musicologues, paléographes, protophilologues, littéraires, médecins, chimistes, artisans, artistes, spécialistes des sept arts libéraux, etc., à continuer à collaborer étroitement, dans le but de démontrer conjointement la richesse et la complexité des études médiévales dans leur ensemble.

Modalités de soumission

• Communication de 50 000 signes maximum 
• Résumé de synthèse: 2500 signes maximum
• CV 500 signes maximum

• Date limite : mai 2020

Envoi à : Illo.humphrey@free.fr | Illohumphrey01@gmail.com

Inscription

50€ (Étudiants: une libre participation aux frais sera très appréciée)