Ce nouveau projet d’Epistrophy se propose d’interroger les différentes implications du genre dans le jazz. De nombreux travaux ont montré comment le jazz constituait un champ majoritairement polarisé autour d’une certaine construction du masculin, qu’il s’agisse de la répartition genrée des rôles, des règles de socialisation ou de la manière dont les discours critiques et académiques se sont développés. Ainsi se sont établies des normes pratiques et esthétiques spécifiques, fonctionnant notamment grâce à une marginalisation factuelle ou discursive des femmes, cause et conséquence d’une perception implicitement ou explicitement négative de ce qui est considéré comme féminin. Ces phénomènes de marginalisation ont mené à des stratégies subversives spécifiques de la part des instrumentistes et vocalistes féminines de jazz, tant sur le plan de l’organisation de la pratique, de la transmission et de la socialisation que sur celui du contenu musical.

Numerous works have shown how jazz constitutes a field that is mostly polarized around a certain construction of the « masculine », whether in terms of gender roles distribution or rules of socialization, or the way critical and academic discourses have emerged. Practical and aesthetic standards have been established in specific ways, operating in particular through a factual or discursive sidelining of the women, cause and consequence of an implicitly or explicitly negative perception of what is regarded as « feminine ». These phenomena of marginalization have led to specific subversive approaches by female instrumentalists and vocalists in jazz, both in terms of practice organization, of transmission, and socialization as much as on the musical content.

Appel à communication n°6 : Jazz et questions de genre 

Argumentaire

Ce nouveau projet d’Epistrophy se propose d’interroger les différentes implications du genre dans le jazz.

De nombreux travaux ont montré comment le jazz constituait un champ majoritairement polarisé autour d’une certaine construction du « masculin », qu’il s’agisse de la répartition genrée des rôles, des règles de socialisation, ou de la manière dont les discours critiques et académiques se sont développés. Ainsi se sont établies des normes pratiques et esthétiques spécifiques, fonctionnant notamment grâce à une marginalisation factuelle ou discursive des femmes, cause et conséquence d’une perception implicitement ou explicitement négative de ce qui est considéré comme « féminin ». Ces phénomènes de marginalisation ont mené à des stratégies subversives spécifiques de la part des instrumentistes et vocalistes féminines de jazz, tant sur le plan de l’organisation de la pratique, de la transmission et de la socialisation que sur celui du contenu musical.

Au delà de la question de l’hégémonie masculine et de la place des femmes dans le jazz, se pose la question de ce que révèle cette polarisation, de ce que contiennent ces catégories du « féminin » et du « masculin » dans les discours et les pratiques jazzistiques, de ce qui se joue dans ces constructions genrées, et de la manière dont elles s’articulent avec d’autres niveaux de l’identité individuelle et collective, personnelle et politique, et ce dans les différents espaces culturels et temporels où le jazz se déploie et s’est déployé depuis plus d’un siècle. En d’autres termes, il s’agit de s’interroger sur le rôle que jouent ces catégories genrées au sein du jazz et en quoi l’accentuation de leur opposition peut être considérée comme spécifique à cette musique. En effet, une comparaison entre le jazz et d’autres styles musicaux montre que ce dernier est particulièrement frappé par la question du genre [1]. Par ailleurs, cette construction genrée s’est accompagnée d’une forte normativité du genre liée à une hétéronormativité exacerbée. Il semble donc important de questionner la notion d’identité du genre au sein du jazz, sur les identités queer, transgenres et non-binaires dans les pratiques et les récits jazzistiques.

Epistrophy se propose d’interroger ces différentes questions à travers quatre thématiques non-exhaustives :

Genre et discours jazzistiques

Si les discours académiques et journalistiques sur le jazz présentent de nombreuses différences, notamment dans la terminologie employée, leurs analyses restent néanmoins, dans les deux cas, majoritairement établies par des hommes, ce qui « [...] renforce l’idée que le jazz est un espace masculin, réitérant les constructions binaires et recréant irréfutablement ce que Judith Butler nomme la “matrice masculine hétérosexuelle” [2]. » Au-delà de l’exclusion des femmes du canon jazzistique et de leur invisibilité médiatique et historiographique, il faudrait étudier la façon dont les jazzwomen et leur musique sont évoquées lorsqu’elles le sont, ainsi que la manière dont les constructions genrées impactent les critiques journalistiques ou les écrits académiques.

Quelles conceptions du genre révèlent les discours sur le jazz ? Comment ces conceptions du genre influencent-elles l’établissement du canon jazzistique ? Quels espaces de visibilité sont accordés dans les discours sur le jazz aux identités qui échappent au cadre normatif du genre et de l’hétérosexualité ?

Négociation de l’identité et « authenticité » du jazz

Si l’établissement du canon jazzistique s’est polarisé autour du masculin, cela implique aussi une forte tension entre genre et « authenticité » dans le jazz. Christopher Wells a par exemple montré, en se penchant sur le cas de la réception des débuts d’Ella Fitzgerald, que le féminin et le vocal avaient été associés au domaine du populaire et du commercial, considérant que les artistes féminines et le public étaient inaptes à saisir l’essence même du jazz instrumental considéré comme « authentique » [3]. Les logiques à l’œuvre derrière ce processus sont multiples et témoignent d’une imbrication complexe entre race, genre, rapport de classes et authenticité du jazz. Dès lors, cette tension entre genre et authenticité du jazz doit être appréhendée à l’aune des relations entre le genre et d’autres aspects de l’identité, en particulier la question raciale. La notion d’intersectionnalité pourra s’avérer particulièrement utile pour appréhender ces phénomènes imbriqués, et pour interroger les rapports de force et les constructions identitaires genrées qui se jouent au sein des débats sur « l’authenticité » du jazz.

Performance jazz : représentation, normativité et subversion du genre

On peut se demander comment les catégories genrées sont négociées, représentées et contestées dans la pratique musicale et les performances jazz. Le cas des vocalistes est particulièrement significatif, car la présence exacerbée du corps dans le chant implique un rapport direct de l’interprète et à son identité de genre. Or, le corps peut être aussi ce qui, dans le cadre de la performance, va permettre aux chanteuses, via l’interprétation vocale, d’établir des stratégies de subversion de ces assignations genrées. Là où, de manière à ne pas être marginalisées, les instrumentistes vont avoir tendance à adopter des comportements identifiés comme masculins, à jouer comme des hommes, à « parler comme des hommes [4] » dans le cadre de la discussion musicale improvisée entre les musiciens, les vocalistes vont quant à elles développer des stratégies spécifiques, parfois de l’ordre de ce que l’on pourrait appeler un signifyin’ féministe logé dans la stylisation sonore [5]. Si le cas des performances vocales est spécifique, il faudrait aussi pouvoir s’interroger sur les performances instrumentales, ou encore sur la danse.

Quelles sont les représentations du genre dans les performances jazz ? Comment ces représentations s’articulent-elles avec les normes charriées par les canons du jazz ? Quelles formes de subversion des assignations genrées, de la normativité du genre et/ou de l’hétéronormativité se donnent à voir et à entendre dans les performances jazz ?

Identité et expressivité de genre dans le jazz

Enfin, il faudrait réfléchir plus précisément sur la question de l’identité du genre à l’aune des problématiques liées aux identités transgenres, non-binaires et queer. L’hégémonie du masculin s’est accompagnée d’une hétéronormativité diffuse, sur laquelle Sherrie Tucker s’interroge sous un angle original, lorsqu’elle se demande à quel moment le jazz est devenu «  straight [6] ». Cette approche permet de questionner le prisme à travers lequel les études jazzistiques abordent les questions du genre et de la sexualité. Cette question de l’identité du genre pourra tout aussi bien concerner les contenus esthétiques que les pratiques sociales du jazz qui s’articulent autour de ces problématiques.

Quel(s) modes de représentation(s) d’identité(s) queer, transgenres et non-binaires dans les performances jazz ? Quelle place pour ces différentes identités dans les discours jazzistiques ? Que révèle l’historiographie des études jazzistiques à propos de l’identité du genre ? Quels espaces de diffusion pour ces musicien.ne.s ?

Les perspectives esquissées ici en appellent à tous les champs disciplinaires.

Modalités de soumission

Le numéro « Jazz et questions de genre » fera l’objet d’un colloque qui aura lieu au début de l’année 2021 à l’espace « Cosmopolis » de Nantes, puis d’une publication dans la revue Epistrophy à l’automne 2021.

La date limite de réception des propositions de communication est fixée au 1er septembre 2020.

Elles doivent être adressées à l’adresse epistrophy@epistrophy.fr. Le comité éditorial de la revue sélectionnera les propositions et en informera les auteur.e.s au plus tard le 30 septembre 2020.

Les propositions doivent comporter :

• un titre ;
• un résumé d’environ 3000 signes ;
• une bibliographie succincte ;
• une courte bio-bibliographie de l’auteur.e

Direction scientifique

• Pauline Cornic

Comité de rédaction 

• Joana Desplat-Roger,
• Hugo Dumoulin,
• Édouard Hubert,
• Mélodine Lascombes,
• Lucas Le Texier.

Notes

[1] Voir Cugny, 2014.

[2] Willis, 2008, p. 294 : «  The language used in these two jazz spaces reinforce the idea of jazz as a masculine space, reiterating binary constructions and positively recreating what Judith Butler refers to as the “heterosexual masculine matrix”. »

[3] Wells, 2017.

[4] Willis, 2008.

[5] Voir Béthune, 2018 et Carby, 2015.

[6] Sherrie Tucker, « When Did Jazz Go Straight  ?  : A Queer Question for Jazz Studies », Critical Studies in Improvisation / Études critiques en improvisation, vol. 4, n° 2, 2008, < https://www.criticalimprov.com/index.php/csieci/article/view/850/1411 >.

Bibliographie

Ake, David. « Re-Masculating Jazz : Ornette Coleman, “Lonely Woman”, and the New York Jazz Scene in the Late 1950s », American Music, vol. 16, n° 1, Printemps 1998, p. 25-44.

Arvidsson, Alf, Jazz, Gender, Authenticity  : Proceedings of the 10th Nordic Jazz Research Conference, Stockholm August 30-31 2012[en ligne], 2014, :

<http://carkiv.musikverk.se/www/epublikationer/Online_publ_Jazz_Gender_Authenticity.pdf>, consulté le 17/04/2020.

Atkins, Jennifer, « Class Acts and Daredevils : Black Masculinity in Jazz Funeral Dancing », The Journal of American Culture, vol. 35, n° 2, Juin 2012, p. 166-180.

Attrep, Kara, « From Juke Joints to Jazz Jams : The Political Economy of Female Club Owners » IASPM Journal, vol. 8, n° 1, 2008, p. 9-23.

Baber, Katherine, « “Manhattan Women” : Jazz, Blues, and Gender in On the Town and Wonderful Town American Music », vol. 31, n° 1, Printemps 2013, p. 73-105.

Barg, Lisa, « Queer Encounters in the Music of Billy Strayhorn », Journal of the American Musicological Society, vol. 66, n° 3, Automne 2013, p. 771-824.

Béthune, Christian, Blues, Féminisme et Société  : Le Cas Lucille Bogan,Camion Blanc, 2018.

Brown, Jayna, Babylon Girls : Black Women Performers and the Shaping of the Modern, Duke University Press, 2008.

Burke, Patrick, « Oasis of Swing : The Onyx Club, Jazz, and White Masculinity in the Early 1930’s », American Music, vol. 24, n°3, Automne 2006, p. 320-346.

Buscatto, Marie, Femmes du Jazz  : Musicalités, Féminités, Marginalités, CNRS Editions, 2016.

Carby, Hazel V., « The Sexual Politics of Women’s Blues », Keeping Time : Readings in Jazz History. 2^nd éd., Oxford University Press, 2015, p. 33-44.

Caudwell, Jayne, « Jazzwomen : Music, Sound, Gender, and Sexuality », Annals of Leisure Research, vol. 15, n°4, 2012, p. 389-403.

Clifford-Napoleone, Amber R., Queering Kansas City Jazz  : Gender, Performance, and the History of a Scene. University of Nebraska Press, 2018.

Costa Vargas, João H, « Jazz and Male Blackness : The Politics of Sociability in South Central Los Angeles », Popular Music and Society, vol. 31, n°1, 2008, p. 37-56.

Cugny, Laurent, Une histoire du jazz en France. Tome 1, Du milieu du xixe siècle à 1929, Paris, Outre Mesure, coll. « Jazz en France », 2014.

Davis, Angela, Blues et féminisme noir, trad. fr. Julien Bordier, Libertalia, 2017.

Dunn, Leslie C., and Nancy A. Jones, Embodied Voices : Representing Female Vocality in Western Culture, Cambridge University Press, 1994.

Gabbar, Krin, « Signifyin(g) the Phallus : “Mo’ Better Blues” and Representations of the Jazz Trumpet », Cinema Journal, vol. 32, n°1, Automne 1992, p. 43-62.

Gillett, Rachel Anne, « Jazz Women, Gender Politics, and the Francophone Atlantic », Atlantic Studies, vol. 10, n°1, 2013, p. 109-130.

Kernodle, Tammy L., « Black Women Working Together : Jazz, Gender, and the Politics of Validation », Black Music Research Journal, vol. 34, n°1, Printemps 2014, p. 27-55.

Lizé, Wenceslas, « Le genre de la jazzophilie. Féminisation, préférences stylistiques et catégories de l’amour du jazz » [en ligne], dans Sylvie Octobre, Frédérique Patureau (dir.), Sexe et genre des mondes culturels, Lyon, ENS Editions, 2020, p. 143-156, <https://books.openedition.org/enseditions/15422>, consulté le 17/04/2020.

McGregor, Elisabeth Vihlen, « The Gendered Jazz Public », dans Jazz and Postwar French Identity, Lanham, Lexington Books, 2016, p. 43-75.

Monson, Ingrid, « The Problem with White Hipness : Race, Gender, and Cultural Conceptions in JazzHistorical Discourse », Journal of the American Musicological Society, vol. 48, n°3, Music Anthropologies and Music Histories, Automne 1995, p. 396-422.

Provost, Sarah Caissie, « Bringing Something New : Female Jazz Instrumentalists’ Use of Imitation and Masculinity », Jazz Perspectives, vol. 10, n°2-3, septembre 2017, p. 141-157.

Rustin, Nichole T., and Tucker, Sherrie (dir.), Big Ears : Listening for Gender in Jazz Studies, Durham/London  : Duke University Press, 2008.

Sadikalay, Philip, « Le Geste Jazz et La Condition Noire Féministe  : Une Étude Comparée Des Dissonances » [en ligne], Archipélies, n°6, 2018, <https://www.archipelies.org/313>, consulté le 17/04/2020.

Suzuki, Yoko, « Two Strikes and the Double Negative : The Intersections of Gender and Race in the Cases Of Female Jazz Saxophonists », Black Music Research Journal, vol. 33, n°2, Automne 2013, p. 207-226.

T. Royster, Francesca, « Queering the Jazz Aesthetic : An Interview with Sharon Bridgforth and Omi Osun Joni Jones », Journal of Popular Music Studies, vol. 25, no. 4, p. 537-552.

Tucker, Sherrie, « Nobody’s Sweethearts : Gender, Race, Jazz, and the Darlings of Rhythm », American Music, vol. 16, n° 3, Automne 1998, p. 255-288.

— -, « Telling Performances : Jazz History Remembered and Remade by the Women in the Band », The Oral History Review, vol. 26, n° 1, 1999, p. 67-84.

— -, Swing Shift  : “All-Girl” Bands of the 1940s, Duke university Press, 2000. — -, « When Did Jazz Go Straight  ?  : A Queer Question for Jazz Studies » [en ligne], Critical Studies in Improvisation / Etudes Critiques En Improvisation, vol. 4, no. 2, 2008, <https://www.criticalimprov.com/index.php/csieci/article/view/850/1411>, consulté le 17/04/2020.

Wells, Christopher J., « “A Dreadful Bit of Silliness” : Feminine Frivolity and Ella Fitzgerald’s Early Critical Reception », Women and Music : A Journal of Gender and Culture, vol. 21, 2017, p. 43-65.

White, Matthew B. « “‘The Blues Ain’t Nothin’ But a Woman Want to Be a Man” : Male Control in Early Twentieth Century Blues Music », Canadian Review of American Studies, vol. 24, n° 1, 1994, p. 19-22.

Whiteley, Sheila, Women and Popular Music : Sexuality, Identity, and Subjectivity, Routledge, 2000.

Willis, Vickie, « Be-in-Tween the Spa[]Ces : The Location of Women and Subversion in Jazz », The Journal of American Culture, vol. 31, n° 3, Septembre 2008, p. 293-301.

Call for papers #6 : Jazz and gender issues

Argument

Numerous works have shown how jazz constitutes a field that is mostly polarized around a certain construction of the « masculine », whether in terms of gender roles distribution or rules of socialization, or the way critical and academic discourses have emerged. Practical and aesthetic standards have been established in specific ways, operating in particular through a factual or discursive sidelining of the women, cause and consequence of an implicitly or explicitly negative perception of what is regarded as « feminine ». These phenomena of marginalization have led to specific subversive approaches by female instrumentalists and vocalists in jazz, both in terms of practice organization, of transmission, and socialization as much as on the musical content.

Beyond the question of male hegemony and the place of women in jazz, arises the question of what this polarization reveals, what these categories of « feminine » and « masculine » in jazz discourse and practice contain, what is at stake in these gendered constructions, and how they relate to other levels of individual and collective, personal and political identity, in the different cultural and temporal spaces in which jazz unfolds and has unfolded for more than a century.

In other words, one has to question the role that these gendered categories play within jazz and how the accentuation of their opposition can be considered as specific to this music. Indeed, a comparison between jazz and other musical styles shows that the latter is particularly struck by the question of genre [1] . Moreover, this gendered construction has been combined with a strong gender normativity linked to an exacerbated heteronormativity. It therefore seems important to question the notion of gender identity within jazz, on queer, transgender and non-binary identities in jazzistic practices and narratives.

Epistrophy intends to explore these different questions through four non-exhaustive themes :

Gender and jazz discourses

While academic and journalistic discourses on jazz differ in many ways, particularly in the terminology used, their analyses remain in both cases, mostly established by men, which "reinforces the idea that jazz is a male space, reiterating binary constructions and irrefutably recreating what Judith Butler calls the ’heterosexual male matrix’. [2] »

Beyond exclusion of the women from the jazz canon and their media and historiographical invisibility, we should study the way jazzwomen and their music are evoked when they are, as well as the way in which gendered constructions impact on critics journalistic or academic writings.

What conceptions of gender do discourses on jazz reveal ? How do these conceptions of gender influence the construction of the jazz canon ? What spaces of exposure are accorded in jazz discourses to identities that fall outside the normative framework of gender and heterosexuality ?

Negotiating the identity and « authenticity » of jazz

If the development of the jazz canon has been polarized around the masculine, it also implies a strong tension between gender and « authenticity » in jazz. Christopher Wells, for example, looking at the case of Ella Fitzgerald’s debuts reception, showed that the feminine and the vocal had been associated with the popular and the commercial, considering that female artists and audiences were unable to grasp the essence of instrumental jazz considered « authentic » [3] .

The logics at work behind this process are numerous and reflect a complex interweaving of race, gender, class relations and authenticity of jazz. Therefore, this tension between gender and authenticity of jazz must be understood in the light of the relationship between gender and other aspects of identity, especially regarding the racial issue. The notion of intersectionality could be particularly useful to apprehend these intertwined phenomena, and to question the power relationships and gendered identity constructs at stake in the debates on the « authenticity » of jazz.

Jazz performance : representation, normativity and gender subversion

One may wonder how gendered categories are negotiated, represented and contested in musical practice and jazz performances. The case of vocalists is particularly significant, as the exacerbated presence of the body in singing implies a direct relationship of the performer to his or her gender identity. Yet the body can also be what, in the context of the performance, will allow singers, through vocal interpretation, to establish strategies for subverting these gendered assignments.

Where, in order not to be marginalized, instrumentalists will tend to adopt behaviors identified as male, to play like men, to « talk like men [4] » in the context of improvised musical discussion between musicians, vocalists will develop specific strategies, sometimes in the order of what could be called a feminist signifyin’ lodged in sound stylization [5]. If the case of vocal performances is specific, one should also be able to question instrumental performances, or even dance.

What are the representations of gender in jazz performances ? How do these representations connect with the norms conveyed by the canons of jazz ? What forms of subversion of gendered assignments, gender normativity and/or heteronormativity are to be seen and heard in jazz performances ?

Gender identity and gender expression in jazz.

Finally, the issue of gender identity needs to be considered upon more specifically in the light of issues related to transgender, non-binary and queer identities. The hegemony of masculine has been coupled with a diffuse heteronormativity, which Sherrie Tucker questions in an original way when she asks herself when jazz became « straight” [6]. This approach allows us to examine the perspective from which jazz studies address questions of gender and sexuality.

This question of the identity of gender could just as well concern the aesthetic contents as the social practices of jazz, which are articulated around these issues.

Which mode(s) of representation(s) of queer, transgender and non-binary identity(ies) in jazz performances ? What place for these different identities in jazz discourses ? What does the historiography of jazz studies reveal about gender identity ? What are the spaces of diffusion for these musicians ?

The perspectives outlined here appeal to all disciplinary fields.

Submission guidelines

The issue « Jazz and Gender Issues » will be the subject of a symposium to be held in early 2021 in Nantes, and then published in the journal Epistrophy in the fall of 2021.

Deadline for submission of communications proposals is set for September 1, 2020.

They must be sent to epistrophy@epistrophy.fr.

The editorial team of the journal will shortlist the proposals and inform the applicants by September 30, 2020 at the latest.

Proposals must include :

• a title ;
• an abstract of approximately 3000 characters ;
• a brief bibliography ;
• a short bio-bibliography of the author ;

Scientific direction

• Pauline Cornic
• Editorial team 
• Joana Desplat-Roger,
• Hugo Dumoulin,
• Édouard Hubert,
• Mélodine Lascombes,
• Lucas Le Texier.

Notes

[1] See Cugny, 2014.

[2] Willis, 2008, p. 294 : « The language used in these two jazz spaces reinforce the idea of jazz as a masculine space, reiterating binary constructions and positively recreating what Judith Butler refers to as the “heterosexual masculine matrix”.

[3] Wells, 2017.

[4] Willis, 2008.

[5] See Béthune, 2018 and Carby, 2015.

[6] Sherrie Tucker, »When Did Jazz Go Straight ? A Queer Question for Jazz Studies", Critical Studies in Improvisation / Critical Studies in Improvisation, vol. 4, n° 2, 2008, https://www.criticalimprov.com/index.php/csieci/article/view/850/1411.

Bibliographie

Ake, David. « Re-Masculating Jazz : Ornette Coleman, “Lonely Woman”, and the New York Jazz Scene in the Late 1950s », American Music, vol. 16, n° 1, Spring 1998, p. 25-44.

Arvidsson, Alf, Jazz, Gender, Authenticity  : Proceedings of the 10th Nordic Jazz Research Conference, Stockholm August 30-31 2012 [Online], 2014, :

<http://carkiv.musikverk.se/www/epublikationer/Online_publ_Jazz_Gender_Authenticity.pdf>, accessed on 04/17/2020.

Atkins, Jennifer, « Class Acts and Daredevils : Black Masculinity in Jazz Funeral Dancing », The Journal of American Culture, vol. 35, n° 2, June 2012, p. 166-180.

Attrep, Kara, « From Juke Joints to Jazz Jams : The Political Economy of Female Club Owners » IASPM Journal, vol. 8, n° 1, 2008, p. 9-23.

Baber, Katherine, « “Manhattan Women” : Jazz, Blues, and Gender in On the Town and Wonderful Town American Music », vol. 31, n° 1, Spring 2013, p. 73-105.

Barg, Lisa, « Queer Encounters in the Music of Billy Strayhorn », Journal of the American Musicological Society, vol. 66, n° 3, Autumn 2013, p. 771-824.

Béthune, Christian, Blues, Féminisme et Société  : Le Cas Lucille Bogan, Camion Blanc, 2018.

Brown, Jayna, Babylon Girls : Black Women Performers and the Shaping of the Modern, Duke University Press, 2008.

Burke, Patrick, « Oasis of Swing : The Onyx Club, Jazz, and White Masculinity in the Early 1930’s », American Music, vol. 24, n°3, Autumn 2006, p. 320-346.

Buscatto, Marie, Femmes du Jazz  : Musicalités, Féminités, Marginalités, CNRS Editions, 2016.

Carby, Hazel V., « The Sexual Politics of Women’s Blues », Keeping Time : Readings in Jazz History. 2^nd éd., Oxford University Press, 2015, p. 33-44.

Caudwell, Jayne, « Jazzwomen : Music, Sound, Gender, and Sexuality », Annals of Leisure Research, vol. 15, n°4, 2012, p. 389-403.

Clifford-Napoleone, Amber R., Queering Kansas City Jazz  : Gender, Performance, and the History of a Scene. University of Nebraska Press, 2018.

Costa Vargas, João H, « Jazz and Male Blackness : The Politics of Sociability in South Central Los Angeles », Popular Music and Society, vol. 31, n°1, 2008, p. 37-56.

Cugny, Laurent, Une histoire du jazz en France. Tome 1, Du milieu du xixe siècle à 1929, Paris, Outre Mesure, coll. « Jazz en France », 2014.

Davis, Angela, Blues et féminisme noir, trans. fr. Julien Bordier, Libertalia, 2017.

Dunn, Leslie C., and Nancy A. Jones, Embodied Voices : Representing Female Vocality in Western Culture, Cambridge University Press, 1994.

Gabbar, Krin, « Signifyin(g) the Phallus : “Mo’ Better Blues” and Representations of the Jazz Trumpet », Cinema Journal, vol. 32, n°1, Autumn 1992, p. 43-62.

Gillett, Rachel Anne, « Jazz Women, Gender Politics, and the Francophone Atlantic », Atlantic Studies, vol. 10, n°1, 2013, p. 109-130.

Kernodle, Tammy L., « Black Women Working Together : Jazz, Gender, and the Politics of Validation », Black Music Research Journal, vol. 34, n°1, Spring 2014, p. 27-55.

Lizé, Wenceslas, « Le genre de la jazzophilie. Féminisation, préférences stylistiques et catégories de l’amour du jazz » [Online], dans Sylvie Octobre, Frédérique Patureau (dir.), Sexe et genre des mondes culturels, Lyon, ENS Editions, 2020, p. 143-156, <https://books.openedition.org/enseditions/15422>, accessed on 04/17/2020.

McGregor, Elisabeth Vihlen, « The Gendered Jazz Public », dans Jazz and Postwar French Identity, Lanham, Lexington Books, 2016, p. 43-75.

Monson, Ingrid, « The Problem with White Hipness : Race, Gender, and Cultural Conceptions in JazzHistorical Discourse », Journal of the American Musicological Society, vol. 48, n°3, Music Anthropologies and Music Histories, Autumn 1995, p. 396-422.

Provost, Sarah Caissie, « Bringing Something New : Female Jazz Instrumentalists’ Use of Imitation and Masculinity », Jazz Perspectives, vol. 10, n°2-3, september 2017, p. 141-157.

Rustin, Nichole T., and Tucker, Sherrie (dir.), Big Ears : Listening for Gender in Jazz Studies, Durham/London  : Duke University Press, 2008.

Sadikalay, Philip, « Le Geste Jazz et La Condition Noire Féministe  : Une Étude Comparée Des Dissonances » [Online], Archipélies, n°6, 2018, <https://www.archipelies.org/313>, accessed on 04/17/2020.

Suzuki, Yoko, « Two Strikes and the Double Negative : The Intersections of Gender and Race in the Cases Of Female Jazz Saxophonists », Black Music Research Journal, vol. 33, n°2, Autumn 2013, p. 207-226.

T. Royster, Francesca, « Queering the Jazz Aesthetic : An Interview with Sharon Bridgforth and Omi Osun Joni Jones », Journal of Popular Music Studies, vol. 25, no. 4, p. 537-552.

Tucker, Sherrie, « Nobody’s Sweethearts : Gender, Race, Jazz, and the Darlings of Rhythm », American Music, vol. 16, n° 3, Autumn 1998, p. 255-288.

— -, « Telling Performances : Jazz History Remembered and Remade by the Women in the Band », The Oral History Review, vol. 26, n° 1, 1999, p. 67-84.

— -, Swing Shift  : “All-Girl” Bands of the 1940s, Duke university Press, 2000. — -, « When Did Jazz Go Straight  ?  : A Queer Question for Jazz Studies » [Online], Critical Studies in Improvisation / Etudes Critiques En Improvisation, vol. 4, no. 2, 2008, <https://www.criticalimprov.com/index.php/csieci/article/view/850/1411>, accessed on 04/17/2020.

Wells, Christopher J., « “A Dreadful Bit of Silliness” : Feminine Frivolity and Ella Fitzgerald’s Early Critical Reception », Women and Music : A Journal of Gender and Culture, vol. 21, 2017, p. 43-65.

White, Matthew B. « “‘The Blues Ain’t Nothin’ But a Woman Want to Be a Man” : Male Control in Early Twentieth Century Blues Music », Canadian Review of American Studies, vol. 24, n° 1, 1994, p. 19-22.

Whiteley, Sheila, Women and Popular Music : Sexuality, Identity, and Subjectivity, Routledge, 2000.

Willis, Vickie, « Be-in-Tween the Spa[]Ces : The Location of Women and Subversion in Jazz », The Journal of American Culture, vol. 31, n° 3, September 2008, p. 293-301.