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Troyes
Le vitrail dans la demeure, des origines à nos jours
Vitrer et orner la fenêtre
La question du vitrail civil, placée au cœur des débats, est encore largement ouverte. Est-ce parce que la plupart des vitraux anciens ont quitté leurs édifices d'origine? Est-ce la conséquence du repérage très lacunaire des œuvres des XIXe et XXe siècles ? Dans ce colloque toutes les périodes seront abordées par des intervenants venus de dix pays différents, abordées suivant des approches très complémentaires : archéologie du bâti, sources, travaux d'inventaire, études iconographiques. De nombreuses conférences sur le terrain compléteront les interventions en salle.
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Lyon
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Politiques et pratiques de l'enfermement contemporain
Alors que l’enfermement est historiquement un phénomène globalisé, l’analyse des dynamiques carcérales est presque exclusivement conduite depuis les pays du Nord. Ce colloque est né d’une volonté de décentrer le regard porté sur la prison. Il s’agit de discuter de la généalogie des prisons du Sud et des modes de production d’un modèle pénitentiaire prétendument universel, au gré de la circulation historique et géographique de la prison comme peine. Il s’agit aussi de saisir ce que la prison dans les pays du Sud dit de son fonctionnement dans les pays du Nord.
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Paris
Des mers : des lectures anthropologiques ?
Vers un état des lieux de l'anthropologie maritime
Depuis plus d’un demi-siècle qu’elle s’est constituée comme un « sous-champ disciplinaire » à part entière, l’anthropologie maritime n’a guère pris le temps de réfléchir à son unité. L’amplitude des études et des questionnements anthropologiques portant aujourd’hui sur les sociétés maritimes ou côtières engage à en interroger plus rigoureusement les fondements méthodologiques et conceptuels. C’est ce que le présent colloque entend faire en insistant sur la spécificité du traitement anthropologique que stimule le milieu maritime.
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Cerisy-la-Salle
Secrets, complots, conspirations (XVIIIe-XXIe siècle)
À partir de la fin du XVIIIe siècle, les sociétés occidentales ont vu conjointement proliférer les organes de presse et se développer les interprétations conspirationnistes de leur histoire. La Révolution française et les Lumières furent les premières à en faire les frais, à travers la dénonciation de complots antichrétiens par l’abbé Baruel et l’Écossais John Robinson. La progressive mise en place d’un quatrième pouvoir, œuvrant dans les démocraties à une transparence croissante de la vie publique, s’est ainsi accompagnée d’une conviction profonde que l’essentiel restait secret, caché, inaccessible au profane ; que la marche du progrès était tantôt favorisée, tantôt entravée par des pouvoirs occultes poursuivant dans l’ombre un dessein inavoué.
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Paris
Sensibilities at the turn of the 21st century
Characteristic of the the first sixteen years of the 21st Century has been the the emphasis that structuration processes have placed on the connections between emotions, bodies, and society as some of their central axes. At least since the end of the last century, the production, circulation, management, and reproduction of feeling practices have become some of the basic features of education, health care, knowledge production, the mass media, the entertainment industry, sexuality, politics, and the market - just to mention some of the most publicly “visible” ones. It is in this context that we have considered it desirable to bring together researchers and academics dealing with various aspects relating to the topic of sensibilities.
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Genf
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Joseph-François Lafitau et les sauvages « ameriquains »
Ce colloque a pour objectif de comprendre comment, au XVIIIe siècle, en même temps que s’impose une représentation stéréotypée de l’Amérindien, le père jésuite Joseph-François Lafitau met en place un « système » qui instaure un dialogue entre les « sauvages » et les Anciens. Les thématiques abordées lors de cette rencontre permettront d’évaluer les outils mis en place pour représenter l’Autre. Comment Lafitau fait-il appel aux savoirs antérieurs ? Et surtout, comment use-t-il de l’analogie et de la comparaison pour établir cette nouvelle représentation ? Au croisement de diverses disciplines, nous discuterons plus spécifiquement des rapports entre texte et image, entre écriture de voyage et histoire des religions.
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Paris
Que font les consultants au monde social ?
Propriétés, pratiques et contributions du « conseil » à la construction de la réalité
En mettant en perspective des recherches menées dans différents pays, et qui portent sur plusieurs « types » de consultants, ce colloque poursuit un double objectif : interroger l’évidence de l’existence même d’un « conseil », comme ensemble de pratiques proches ou homogènes ; progresser dans l’étude des pratiques de conseil et de leurs contributions aux caractéristiques et aux évolutions de la société.
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Paris
Kolloquium - Geistesgeschichte
La Dialectique négative, 50 ans après
Publiée en 1966, la Dialectique négative est l’œuvre majeure de Theodor W. Adorno, représentant illustre de l’École de Francfort. Il y questionne les tâches de la philosophie et de la métaphysique en demandant comment, après Auschwitz, elles peuvent encore être possibles. À l’occasion du cinquantenaire de la publication de la Dialectique négative, ce colloque international mettra en évidence la pertinence et l’influence continue des analyses de cet ouvrage sur la philosophie contemporaine continentale et américaine. Faut-il voir, dans cet essai, une dernière figure de l’idéalisme critique et de la métaphysique ou bien, au contraire, un texte d’avant-garde révélant les apories de la philosophie après Auschwitz ?
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Paris
L’art et l’argent : financement du travail artistique et enjeux socio-esthétiques
Le mécénat, au sens large, ses enjeux et influences, souffre d’un manque d’études empiriques bien qu’il soit essentiel à la production d’œuvres aujourd’hui. Sans mécénat, qu’il soit institution ou individu, étatique ou non, la création contemporaine ne bénéficierait pas de la place qu’elle occupe dans nos sociétés contemporaines. Le financement demande de la mobilité ; les créateurs n’ont de cesse de passer d’un contexte institutionnel à un autre afin de décrocher les financements nécessaires à leurs projets.
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Paris
Retour sur la qualification en droit et en littérature
La réflexion portant sur les catégories, en droit et en littérature, a produit des résultats antagonistes. Pour mieux proclamer son autonomie et pour s’affranchir du positivisme, la théorie littéraire a depuis longtemps déconstruit ses catégories phares, l’auteur, le lecteur, la valeur, le style, etc., qu’elle a dénoncées comme une série d’illusions. À l’inverse, les juristes, qui ont besoin de catégories positives stables pour faire produire des effets prévisibles, y ont sans cesse recours lorsqu’ils doivent rendre des jugements concernant les textes littéraires. La finalité de ce colloque est donc de réunir des littéraires et des juristes afin qu’ils interrogent les catégories mobilisées de l’un et de l’autre côté de la frontière qui les sépare.
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Paris | Créteil
Kolloquium - Geistesgeschichte
L’enjeu du colloque Les scènes de l’histoire est d’analyser dans quelle mesure l’histoire peut, encore aujourd’hui, être source d’inspiration et terrain de recherche bien au delà des frontières strictement académiques qui relèvent de la discipline elle-même, et de souligner donc l’existence de pistes de recherche hybrides et pour cela fécondes pour l’étude de l’histoire et de ses rapports à la philosophie et aux arts tels qu’ils se renouvellent et se développent dans notre contemporanéité.
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Saint-Étienne
Pourquoi et comment régler les comptes au moment de la rupture ?
De nombreuses techniques juridiques permettant de « faire les comptes » au moment de la séparation des conjoints de fait et de droit. Ces techniques, leur diversité, la distinction maintenue entre les couples mariés et les couples de fait, leur indifférence à la présence d’enfants communs invitent à s’interroger : quels comptes permettent-elles – ou pas – de régler ? Quels sont leurs fondements, leurs objectifs ou leurs conséquences ? Comment ont-elles pris acte des évolutions contemporaines de l’évolution familiale et des rapports sociaux entre sexes, ainsi que de l’affirmation du principe d’égalité ?
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Paris
La santé en chair et en nombres
Regards croisés sur les technologies en santé
L’un des principaux objectifs de ce colloque est d’interroger la façon dont les représentations et les imaginaires sociaux de la santé se réfléchissent dans les technologies contemporaines, ou encore, comment ces technologies modifient en retour l’idée que nous nous faisons de la santé, en créant par exemple de nouvelles attentes. La diversité des champs d’application et des solutions technologiques (des capteurs et de la domotique aux objets communicants en passant par les big data, la médecine personnalisée, les applications sur mobiles, la réalité virtuelle ou la robotique médicale) invite ainsi à réfléchir aux représentations sociales qui les soutiennent et les orientent, le plus souvent implicitement.
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Paris
Kolloquium - Sprachwissenschaften
LXVIIIe congrès de l'Association internationale des études françaises (AIEF)
Le congrès de l'Association internationale des études françaises réunit chaque année des chercheurs venus du monde entier sur trois sujets de littérature française. Le congrès 2016 porte sur : la ponctuation des écrivains ; Nietzsche dans la littérature française au tournant du XIXe et du XXe siècle ; Aragon.
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Nanterre
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Modalités du (re)commencement dans le temps et dans l’espace
Poursuivant la réflexion inaugurée l’année dernière sur la notion de « transition historique », ce XIIIe colloque interdisciplinaire de la Maison Archéologie & Ethnologie, René-Ginouvès, invite à mieux définir les contours des modalités historiques, anthropologiques, sociales et juridiques des commencements dans le temps et dans l’espace. Quels principes, catégories, notions, sont mobilisés dans l’acte de fondation ? Quelles conceptions cosmogoniques ou politiques les différentes sociétés humaines convoquent-elles et qu’est-ce que les traces archéologiques nous permettent de comprendre de ces conceptions ? Quels gestes initiaux, quels dispositifs rituels, quelles distinctions président à la fondation ? Qui sont les fondateurs, comment s’imposent-ils ? Et comment appréhende-t-on le commencement dans les sociétés où l’on n’a pas ressenti la nécessité de fonder ?
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Cerisy-la-Salle
Kolloquium - Studien zur Wissenschaft
Sciences de la vie, sciences de l'information
La compréhension des origines et de l’évolution du vivant constitue l’un des grands défis du XXIe siècle. Comment envisager l’évolution biologique et le futur de la biosphère, ainsi que celui de l’espèce humaine, dans le contexte de la nouvelle alliance du naturel et de l’artificiel ? Cela pose, en particulier, des questions éthiques. Plus généralement, la technique est-elle un fait social et/ou un prolongement biologique ? La transformation conjointe de la technique et de la société par le système d’information constitue-t-elle un nouveau stade de l’évolution ?
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Saint-Denis
Fin-de-siècle : fin de l'art ?
Destins de l'art dans les discours et les pratiques esthétiques de la fin des XIXe et XXe siècles
Ce colloque se propose de se concentrer sur deux fins de siècle (et fin de millénaire concernant 2000) envisagées comme des moments de crise en même temps que des moments de conscience d’une nouvelle aube. L’angoisse de la fin est aussi pressentiment de ce qui advient mais n’est pas encore. Il s’agit donc de saisir la complexité de ces temps intervallaires où la littérature et les arts ne sont pas seulement des reflets d’une conscience historique mais des lieux où se manifeste la sensibilité à une historicité spécifique rendue possible par un sentiment d’urgence. La fin du monde, certes, mais « la fin du monde, en avançant » (Rimbaud, « Enfance »).
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Cerisy-la-Salle
Kolloquium - Studien zur Wissenschaft
Archéologie des média, écologies de l'attention
L’attention que nous sommes conduits à porter aux divers objets constituant notre monde conditionne la façon dont nous nous comportons envers eux. Si les problèmes d’économie de l’attention sont aujourd’hui à la mode, il reste à comprendre l’immense diversité des multiples écologies attentionnelles développées par les sociétés humaines, celles que nous héritons du passé, celles qui coexistent dans notre présent et celles qui s’esquissent pour l’avenir. Bien entendu, dès lors que nos attentions (individuelles, conjointes, collectives) passent le plus souvent par des dispositifs médiatiques (depuis le prêche, le livre, le journal, le cinéma, la radio, la TV, jusqu’au PC, au smartphone et aux Google Glass), on ne peut comprendre ces écologies attentionnelles sans étudier les environnements médiatiques qui les conditionnent.
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Reims
Crises et mutations contemporaines
Approches géoéconomiques et géopolitiques
L’objectif du colloque « Crises et mutations contemporaines » est d’interroger ces bouleversements au travers d’une double lecture à la fois géoéconomique et géopolitique. Il s’agira d’apporter des éléments d’analyse et de les confronter en particulier aux représentations contemporaines de la mondialisation en soulignant notamment les logiques de fermeture qui semblent la caractériser.
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Lyon
Kolloquium - Sprachwissenschaften
Interactions multimodales par écran (IMPEC)
L’objectif de ce colloque est de poursuivre l’étude du paysage des communications numériques qui ne cesse de se transformer et de se diversifier avec les écrans, qu’il s’agisse d’interactions en contexte privé et de loisirs, en contexte éducatif ou en contexte professionnel. L'édition 2016 sera structurée autour d’une thématique centrale : celle de la présence. Nos réflexions se focaliseront sur la présence comme concept(s) et comme pratique(s) par, via et avec les écrans.
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