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Marsella
Santé, environnement, développement : regards croisés
Le Laboratoire population – environnement – développement (UMR 151, IRD - université de Provence) organise chaque année des journées scientifiques dont les doctorants venus de différentes unités de recherche, disciplines et régions du monde sont les principaux acteurs. Cette année, le colloque est consacré au triptyque développement, environnement et santé abordé dans un cadre de réflexion pluridisciplinaire au regard de sa complexité. Ces journées sont l’occasion pour les doctorants issus de des sciences sociales ou des sciences de la nature et de la vie de présenter leurs travaux et d’en débattre avec des chercheurs confirmés qui seront animateurs de débats, intervenants, rapporteurs ou présents dans l’auditoire et les comités d’organisation et scientifique. -
París
Autobiographie et individualité au Moyen Âge central
Au Xe siècle, commence une grande époque d’historiographie et d’hagiographie, en Europe centrale et occidentale, avec souvent quelques touches autobiographiques. La grande œuvre est celle d’Otloh de Saint-Emmeram, de laquelle on a rapproché souvent les Monodies de Guibert de Nogent. Il paraît intéressant aujourd’hui de réunir des médiévistes pour faire le point sur ces auteurs et sur les clercs et moines qui, entre le milieu du Xe et le début du XIIIe siècle, esquissent une étude d’eux-mêmes en évoquant leur individualité ou leurs démons, soit dans un essai d’autobiographie à résonance augustinienne, soit lorsqu’une chronique ou une vie de saint leur en fournit l’occasion. -
Burdeos
Métropole et métropolisation : pour un urbanisme, une construction et un habitat durables
L’Association des juristes en urbanisme et construction d'Aquitaine (AJUCA) a le plaisir de vous inviter à son 22e colloque, qui aura pour thème « Métropole et métropolisation : pour un urbanisme, une construction et un habitat durables ». Cette journée d’étude, ouverte au public, se déroulera le jeudi 11 mars de 9h00 à 18h00 à Arc en Rêve centre d’architecture, CAPC, 7 rue Ferrère, 33000 Bordeaux. -
Boulogne-sur-Mer
Coloquio - Epistemología y métodos
Cadres et modes de vie dans l’espace maritime Manche-Mer du Nord du IIIe au Xe siècle
Les cultures des espaces maritimes et littoraux sont le thème de la table ronde de clôture des trois premières années d’activité d'un projet collectif de recherche. Son éclairage thématique transversal permettra de réexaminer la problématique des occupations côtières sur les quatre plans de la fréquentation, de l’exploitation, de la maîtrise et de l’aménagement des espaces littoraux, intégrant la question des échanges et des relations qu’ils conditionnent, sur le plan strictement humain, des idées, de l’économie et des techniques notamment. Nous souhaitons placer les apports des recherches récentes en Nord-Pas-de-Calais dans une perspective qui s’émancipe de sphères géographiques étroitement contingentées ou de périodes trop précisément définies, en considérant la bande côtière Manche-Mer du nord de la Normandie au delta rhéno-mosan, de la fin du IIIe siècle à la fin du Xe siècle. -
París
La gratuité de la culture au prisme du droit
La question de la gratuité des « consommations » culturelles est durablement inscrite dans le débat public. Entre autres moments de référence de ce débat, il y a eu les vœux 2009 du président de la République aux acteurs de la culture (Nîmes, 13 janvier 2009), les états généraux de la presse. C’est encore la loi Hadopi qui a mobilisé des références à la gratuité aussi bien de la part de ses partisans que de la part de ses adversaires. Or, par hypothèse, la réflexion sur la gratuité de la culture intéresse et implique le droit. -
Bruselas
Les mobilités éprouvantes. (Re)connaître les pénibilités des déplacements ordinaires
Ce colloque international et interdisciplinaire s'adresse à toutes celles et tous ceux que la question des pénibilités liées aux déplacements quotidiens préoccupe. On y traitera des thèmes de la mobilité des adolescents, des professionnels des déplacements, de la cohabitation sociale dans les espaces de déplacement, des mobilités en situations violentes ou encore de la production sociale des mobilités pénibles. -
Cerisy-la-Salle
Le langage totalitaire d'hier à aujourd'hui
En hommage à Victor Klemperer
Une réflexion sur totalitarisme et discours politique évoque le philologue Victor Klemperer (1881-1960), dont la résistance face au nazisme passa par une étude minutieuse des énoncés sous ce régime. Scrupuleusement tenu jour après jour, le journal des transformations de la langue allemande alors sous influence, comme des divers symboles et cérémonials de ce régime, vint témoigner de l'attaque contre la langue, l'esprit et la culture par la propagande du IIIe Reich. La démarche de l’écrivain, linguiste, spécialiste de littérature française et italienne, est emblématique d’une entreprise interdisciplinaire (...). -
Cerisy-la-Salle
Colloque de Cerisy
Nul ne peut se rendre totalement sourd aux mille musiques du monde qui nous assaillent. Pour autant, les psychanalystes ont peu et parfois maladroitement écrit sur la musique. Ou bien ils ont été soucieux de reconstituer quelque psychobiographie, ou bien leur étude s'est principalement attachée à l’examen des thèmes développés dans les opéras ou le texte des lieder et mélodies. Rien, ou presque, sur ce que Lacan choisit d’appeler une pulsion invocante, c’est-à-dire une pulsion où la question de l’appel et de l’adresse est centrale (...). -
Cerisy-la-Salle
Dans la « Dédicace » de La Coupe et les Lèvres, Alfred de Musset peint un tableau de la littérature, en feignant de répondre à un interlocuteur fictif qui lui aurait demandé « qu’aimez-vous ? ». Par ce jeu avec la parole, il décrit, non sans ironie, l’état de la création littéraire, il passe en revue les sources d’inspiration et les polémiques de son temps. Dans ce texte où « classiques bien rasés » et « romantiques barbus » se réconcilient, Musset confirme son refus d’être affilié à une quelconque école, alors que l’histoire littéraire a fait de lui, entre autres, le parangon du romantisme, le chantre de la douleur exsangue. Le rejet du dogmatisme littéraire, tel qu’il s’affiche avec morgue dans la « Dédicace » de 1832, peut être lu comme une poétique à rebours (...). -
Cerisy-la-Salle
James Sacré ou les gestes de la langue
Colloque de Cerisy
James Sacré est né en Vendée en 1939. Il passe son enfance et son adolescence à la ferme des parents en Vendée. D’abord instituteur puis instituteur itinérant agricole, il part, en 1965, vivre aux États-Unis où il poursuit des études de lettres (thèse sur la poésie de la fin du XVIe siècle français). Il y enseigne dans une université du Massachusetts (Smith College) tout en faisant de nombreux séjours en France et des voyages en d’autres pays (l'Italie et le Maroc, souvent). Il a publié des livres de poèmes au Seuil (Cœur élégie rouge, 1972), chez Gallimard (Figures qui bougent un peu, 1978) et aux Éditions André Dimanche, ainsi que chez de nombreux « petits éditeurs ». Il vit de nouveau en France, à Montpellier, depuis 2001 (...). -
Cerisy-la-Salle
Le présent colloque invite, d’un côté, à réfléchir sur Saussure vis-à-vis de l’œuvre de Freud et Lacan, et souhaite, d’un autre côté, attirer l’attention sur le drame inhérent à la biographie de Ferdinand dont la souffrance est passible d’analogies vis-à-vis d’autres « cas » (...). -
Cerisy-la-Salle
Coloquio - Epistemología y métodos
La génétique des textes et des formes : l'œuvre comme processus
Colloque de Cerisy
Discipline jeune, née dans le prolongement du structuralisme, la critique génétique constitue l’une des principales innovations critiques des trente dernières années dans les méthodes d’approche de la littérature et de la création. Elle se propose de relire les œuvres à la lumière de leurs manuscrits en déplaçant l’interrogation critique de l’auteur vers l’écrivain, de l’écrit vers l’écriture, de la structure vers les processus, du texte vers l’avant-texte, de l’œuvre vers sa genèse. Cette révolution du regard critique, qui revendique la théorisation d’une dimension historique à l’intérieur même de l’écrit a profondément renouvelé l’horizon épistémologique du texte (...). -
Cerisy-la-Salle
Pontigny-Cerisy (1910-2010) : un siècle de rencontres au service de la pensée
Colloque de Cerisy
En 2010, les colloques de Cerisy poursuivent, grâce à l’implication d’une même famille, un projet de même envergure : organiser des rencontres au service de la pensée dans un lieu qui permet « un rapprochement continué, propice au raffermissement d’un esprit de pure raison », et, ce faisant, dans une grande indépendance par rapport aux pouvoirs, jouer un rôle de « passeur » entre le monde des idées et le monde politique, économique et social (...). -
Cerisy-la-Salle
Le western et les mythes de l'Ouest dans la littérature et les arts de l'image
Colloque de Cerisy
Le système du western repose essentiellement sur le concept américain de frontier qui s’impose en forgeant une véritable mythologie populaire. Du Dernier des Mohicans de Cooper aux romans de Gustave Aimard et de Karl May, en passant par les « dime-novels », le western a d'abord des origines littéraires. La généalogie du genre passe par les récits d’enlèvement et de captivité, la terreur gothique liée à l’émergence de la littérature américaine, la fascination pour la violence et le sacré, le rêve (ou le cauchemar) américain. Il puise dans l'histoire de l'Amérique, glorifiant l'épopée des pionniers, sans négliger les Guerres indiennes. Surtout, le western mythifie certains personnages historiques qu'il fait entrer dans la légende. À la fin de L'Homme qui tua Liberty Valance, une phrase résume l'essence du western : « Quand la légende devient réalité, imprimez la légende ! » (...). -
Cerisy-la-Salle
Colloque de Cerisy : Kafka après « son » siècle
Pendant presque tout le vingtième siècle, on a fait de Kafka le visionnaire des bureaucraties absurdes ou criminelles, des grands procès, des exterminations. Pourtant, débarrassé peut-être de ce « message » qu’on a tant voulu lui faire porter, il entre désormais, si ce n’est déjà fait depuis belle lurette, dans la simple histoire littéraire (...). -
Corte
Attentes et sens autour de la présence du mythe de Napoléon aujourd’hui
Le colloque international et interdisciplinaire des 9, 10 et 11 septembre 2010, « Attentes et sens autour de la présence du mythe de Napoléon aujourd’hui » s’intègre dans le projet de Référentiel international sur le mythe Napoléonien et les représentations de la Corse (RIMYNAC) développé au sein de l’UMR 6240 LISA. Ce colloque aura pour objet d’étudier pourquoi et comment les craintes et les espoirs suscités par le mythe de Napoléon et ses représentations connaissent un renouvellement profond dans les consciences depuis une vingtaine d’années. Ses interrogations porteront sur le renouveau de la vigueur multiforme du mythe de Napoléon. Cette résurgence réside-t-elle dans les éléments, visibles et latents, propres aux diverses facettes mythiques qu’il véhicule : les mythes d’origine, de fondations, héroïques, eschatologiques, communs à tous les hommes et touchant à l’universel ? -
Roma
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Norm and Standard in preroman Italy
Measure: from theories to practices
Après une première rencontre sur les langages, ce deuxième atelier du projet collectif de recherche sur les phénomènes de normalisation et de standardisation dans l’Italie préromaine porte sur le thème de la mesure. Qu’il s’agisse des poids, de l’espace (l’architecture), ou encore des productions artisanales (la céramique), la documentation archéologique invite à réfléchir sur les différents systèmes d’unités de mesure existant dans les cités étrusques et italiques et sur leurs implications sociales et culturelles : peut-on parler de systèmes cohérents, normés à l’échelle des différentes cités ou des différentes régions ? Quelles sont les logiques et les instances qui président à la mise en place de tels systèmes, à leur évolution à l’intérieur d’une cité et dans certains cas à leur diffusion d’une région à l’autre ? -
Burdeos
Penser l'histoire au XXe siècle
Le but de ce colloque est de s’interroger sur la pertinence et les enjeux de la philosophie de l’histoire au XXe siècle selon trois axes principaux : vivre l’histoire, faire l’histoire, dire l’histoire. Dans le courant du siècle dernier, la philosophie de l’histoire a pris des formes nouvelles. La thèse d’un progrès du genre humain est largement contestée, au profit d’une vision plus pessimiste de l’histoire mondiale, à laquelle se rattachent des conceptions d’inspiration gnostique, nihiliste ou eschatologique. Ces thématiques seront traitées en croisant plusieurs courants et domaines de pensée, en particulier le néokantisme, le messianisme, la phénoménologie, la théorie critique, ainsi que l’épistémologie de l’histoire. -
París
Le « thème perceptif » en linguistique
Colloque du programme ANR Perception sémiotique et socialité du sens
On sait la difficulté, sensible dans bien des sciences sociales et humaines, de faire une juste place à ce que nous appellerons ici, par commodité, le « thème perceptif », – entendant par là aussi le « thème praxéologique », dès le moment que son destin se trouve intimement lié à celui des formes et des champs perceptifs traversés. Le cas de la sémiotique, pourtant nativement porteuse de cette question, est exemplaire à cet égard : il n’est pas toujours facile d’y surmonter les séparations entre l’analyse des pratiques et des objets techniques, celle des esthésies et de la sensation, celle enfin de la textualité – plus ou moins organiquement liée à telle ou telle linguistique effective. -
Cerisy-la-Salle
Coloquio - Etnología, antropología
Ce que nous savons des animaux
Si le titre du colloque renvoie au « savoir », c’est que c'est à sa multiplicité qu'il envisage de s'intéresser: savoirs savants des éthologistes et des disciplines qui questionnent leur biologie ou leur univers mental, savoirs pratiques de ceux qui sont amenés à bien connaître les animaux pour avoir travaillé avec eux, savoirs enfin que l’anthropologie ou la sociologie apportent sur les pratiques des uns et des autres (...).
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