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Paris
La « dignité de Roi ». Regards sur la royauté en France au premier XIXe siècle
Journée d'études organisée par l'Institut d'histoire de la Révolution française/Université de Paris I
Dans l’historiographie comme dans la mémoire nationale, une idée prédomine: la royauté serait morte avec Louis XVI. Le XIXe siècle connaît cependant un renouveau de formes monarchiques diverses. Mais la royauté du premier XIXe siècle demeure largement méconnue. Nous souhaitons étudier non le régime monarchique mais bien la royauté – la "dignité de roi" d’après la définition du Dictionnaire de l’Académie depuis 1692 - notamment le rôle dévolu au roi par les lois et constitutions française, l'exercice du pouvoir royal dans ses dimensions personnelles, familiales et dynastiques, mais aussi nous interroger sur la sacralité royale et les mises en scène du pouvoir royal. -
Limoges
Religion et pouvoirs en Limousin et dans ses confins
Implantation et devenir des établissements canoniaux de l'Antiquité tardive à la Révolution
La journée d’Etudes va examiner les rapports entre les différents pouvoirs dans l’histoire des communautés de chanoines, de l’Antiquité tardive à l’époque contemporaine. L’espace principal d’investigation sera le diocèse de Limoges dans ses limites de l’Ancien Régime, élargi aux régions voisines, à des fins comparatives. -
Dijon
L’insulte en France rurale, XIXe-XXe siècles
A rebours d'une représentation agrarienne de « l'ordre éternel des champs » (R. Maspétiol), la vie des campagnes européennes est scandée d’émotions populaires. Traduisant une contestation déterminée dans les propos, les gestes et les actes, cris et insultes expriment des tensions au village. Ils mêlent des enjeux locaux et des aspirations nationales. S'agit-il seulement d’un mode d’expression de «sauvages » en voie d'acculturation, pour reprendre une formulation d'Eugen Weber ? Cette thèse contestée a invité les historiens à interroger l'histoire de la justice et du droit, la sociologie, l'ethnologie et l'anthropologie pour revisiter le vaste champ des expressions brutales au village. Longtemps, seules les violences collectives ont intéressé les historiens. Dans une micro-histoire des « violences résiduelles », l'oralité reprend toute sa place ; l'insulte aide alors à renouveler la compréhension des violences rurales… -
Aix-en-Provence
Retour aux « sources ». Dialogue entre archéologie, histoire et anthropologie
L’enjeu de cette table ronde est de s’interroger sur les sources qu’utilisent l’archéologie, l’histoire et l’anthropologie lorsqu’elles cherchent à décrypter un passé lointain ou plus récent. Nous partons de l’idée que la moisson des enquêtes de terrain comme l’exploration des sources historiques et des vestiges archéologiques, loin de se donner comme des sources d’information neutres dans lesquelles le chercheur viendrait puiser pour construire ou étayer un discours savant, sont des productions sociales qu’il convient d’interroger en tant que telles. Cette posture permet de reconsidérer la teneur de ces matériaux, tant du point de vue de leur forme que de leur fond, au vue de leurs conditions de production et de leurs usages. Nous voudrions, à travers des investigations concrètes, placer au cœur de nos interrogations la source comme objet et en évaluer l'intérêt heuristique dans la construction des savoirs. -
Nanterre
Les métiers de la ville : variants et invariants
À travers la présentation et la discussion d’outils et de pratiques innovantes en matière de mesure et de dispositifs dans la ville, cette journée vise à enrichir les pratiques des partenaires et des acteurs de la ville grâce à l’expertise des chercheurs. -
Saint-Denis
La colonisation en débats : espaces et moments, XVIIIe - XXe siècle
Journée d'étude organisée le 15 juin 2007 à Paris 8 (Vincennes / Saint-Denis) par Emmanuelle Sibeud, Ann Thomson et Caroline Douki
La colonisation est redevenue un objet polémique en France et les débats actuels s’inscrivent de toute évidence dans des continuités et des effets d’écho qui alimentent en partie leur acuité. Pour saisir leur historicité, souvent gommée, cette journée propose d’explorer une séquence chronologique longue, du XVIIIe au XXe siècle, en se demandant comment les principes, les objectifs et les modalités de la domination coloniale ont été discutés par les contemporains ? Quelles continuités et quelles discontinuités peut-on repérer du XVIIIe au XXe siècle dans les réflexions françaises, anglaises ou néerlandaises sur la colonisation ? De quoi débat-on par exemple au début du XIXe siècle, classiquement défini par les historiens comme le moment de passage d’une forme de colonisation à une autre ? Dans quels espaces ces débats se déploient-ils ? Quels acteurs y ont accès, quels autres en sont exclus ? Cette topographie minutieuse des débats invite finalement à se demander comment ils travaillent l’exercice même de la domination coloniale, en définissant et redéfinissant l’identité de certains de ses acteurs, mais aussi en construisant des espaces partagés et/ou âprement disputés qui débordent le couple métropole / colonie(s). -
Paris
Le XIXe siècle romantique et post-romantique voit la prolifération de "crimes littéraires", crimes imputés à l'influence néfaste de la littérature et/ou crimes faisant écrire de la littérature (romans, mémoires, poésies). Certains sont demeurés célèbres, comme ceux de Lacenaire (1835) ou l'affaire Lafarge (1840), et constituèrent dans les décennies d'épanouissement de lacriminologie des crimes "modèles", bons pour penser et relater d'autres crimes. On voudrait ici s'interroger, à partir de quelques dossiers criminels, sur cette réactualisation de la relation entre littérature et criminalité par les experts du crime dans la seconde moitié du XIXe siècleainsi que sur la prolifération d'écritures autour de ces crimes (depuis les essais littéraires de futurs criminels ou de criminels condamnés, expertise criminologique sur la littérature, romans sur les crimes célèbres). -
Toulouse
Study days - Ethnology, anthropology
Processus sociaux créateurs de discours légitimes sur le passé
La notion de mémoire, entendue comme souvenirs partagés par des individus appartenant à un moment donné à un groupe social donné, occupe une place croissante sur la scène publique. En dehors du corps universitaire des historiens, acteurs classiquement autorisés à produire ce type de savoirs, d’autres s’impliquent dans la lutte autour de leur « bonne version » ou de leur « bon usage ». Ce qui est en question, c’est une définition légitime du passé, qui s’avère à l’analyse inséparable des institutions et des processus sociaux supposés aptes à la produire. Nous nous intéresserons, à travers ces deux journées d’études, aux différents registres d’expression publique et aux mécanismes institutionnels qui, de façon plus ou moins délibérée, se disputent des mises en forme prétendument légitimes du passé : celles-ci, quelles que soient les valeurs dont elles se réclament, peuvent recouvrir des intérêts socio-politiques et des enjeux de pouvoir. Après un état des lieux des enjeux théoriques à travers quelques exemples de constructions conflictuelles de légitimité, nous examinerons d’abord les ressources et les formes de l’invocation du passé puis nous Nous verrons ensuite comment ces versions du passé sont mises en forme, remodelées, intégrées et transmises par des institutions telles que la famille, l’école, les institutions religieuses, professionnelles et politiques. -
Troyes
L’enseignement secondaire féminin et l’identité féminine enseignante
En hommage à Françoise Mayeur, journée d'études sur l'enseignement secondaire féminin et l'identité féminine enseignante -
Lespinasse
A l'occasion des journées d'études des Conservateurs d'Antiquités et Objets de France, l'association accueille des spécialistes du textile : conservateurs, chercheurs, historiens de l'art, enseignants et doctorants. Quatres thèmes dominent ces journées : l'identification des textiles, l'inventaire des collections, la conservation et la restauration, et enfin les sources documentaires. Chacun d'entre eux propose un angle d'approche particulier et néanmoins complémentaire. -
Paris
Pour une nouvelle approche de la guerre d'Algérie
Il s’agit de faire l’histoire de la guerre d’Algérie en France dans l’objectif de réévaluer le rôle de l’espace métropolitain que l’historiographie présente trop souvent comme secondaire – base arrière du nationalisme ou siège d’une intense « bataille de l’écrit ». Les travaux publiés surinvestissent la région parisienne au risque de réduire cette histoire à celle de la guerre à Paris. Cette journée d’études présente des recherches réalisées par les correspondants de l’IHTP.Cette journée d'études aura lieu le samedi 2 juin de 9h à 17h30.Amphithéâtre Dupuis, Université Paris-1, CHS, 9 rue Malher, 75004 Paris – métro : Saint-Paul -
Paris
Le rôle de la Caisse des dépôts dans les politiques de logement
Fin XIXe-années 1980
En 2005, le conseil scientifique et historique de la Caisse des dépôts et consignations a confié à une équipe du Centre d’histoire sociale du 20e siècle, dirigée par Annie Fourcaut et Danièle Voldman, une étude sur l’histoire du rôle de la Caisse dans les politiques du logement. Cette mission exploratoire avait pour but de repérer les archives disponibles dans les fonds de la CDC et de proposer des pistes pour leur exploitation historique, soit en ouvrant des pistes neuves, soit en complétant des recherches déjà en cours. Un groupe de travail constitué d’historiens de divers horizons s’est ainsi réuni pendant deux ans. Ses travaux ont couvert un champ chronologique large, de la loi Siegfried de 1894 à la politique de la ville mise en place dans les années 1980, analysé sous des angles variés. Les trois demi-journées d’étude proposent les premiers résultats de ces recherches. -
Nanterre
Des mères contre le pouvoir militaire
Après le coup d'État militaire de 1976 en Argentine, des mères de disparus se réunissent spontanément sur la Place de Mai, face au palais gouvernemental. De leur initiative naît un mouvement de contre-pouvoir que la junte ne pourra faire taire.En Russie, des femmes se battent sans relâche en faveur de la paix en Tchétchénie, n'hésitant pas à jouer le rôle d'intermédiaire dans le conflit, tout en continuant de dénoncer la violation des droits de l'homme au sein de l'armée russe.Au-delà des différences de contextes politiques et historiques, l'originalité de ces mouvements est d'offrir au pouvoir militaire une opposition politique née d'une inquiétude très privée, puisque fondée sur la maternité. -
Marseille
Un historien à Marseille
Une après-midi de témoignages, de discussions et de questions pour retracer une œuvre d'historien, originale et multiforme, celle d'Emile Témime qui, entre l'Espagne, la France et l'Algérie, n'a cessé de scruter le monde méditerranéen contemporain et, à partir de lui, les grandes transformations de la société française. Une réflexion sur de nombreux débats majeurs de ce début du XXIe siècle. -
Paris
On ne peut pas tout réduire à des stratégies
Stratégies sociales et gestes d'écriture, un débat, des manières de faire
Aujourd’hui, toute analyse historique qui semble faire appel à du stratégique suscite un soupçon réflexe : la stratégie, c'est trop simple, réducteur, déjà fait. Il y a là une réaction souvent préalable à la prise en considération de la configuration précise dans laquelle intervient ce mode d’explication. Nous voudrions d’abord la comprendre, ensuite la mettre à l’épreuve, sur un terrain qui nous a paru particulièrement propice à cette démarche : le terrain des écrits, plus précisément de la mise en œuvre d’écrits par des acteurs sociaux. Les écrits, et la question de l'écriture seront donc envisagés ici pour leur capacité à faire ressortir, en les grossissant, les questionnements contradictoires que les réactions à l’invocation de stratégies portent avec elles. -
Paris
Imaginer la construction au Moyen Âge
Journée d'étude organisée par Questes, association de jeunes chercheurs médiévistes
Journée d'études organisée par le groupe Questes, association de jeunes chercheurs médiévistes, le samedi 2 juin 2007 dans la salle des Actes de la Sorbonne (9h-18h), sur le thème "Imaginer la construction au Moyen Âge". La journée permettra de confronter les approches de différentes disciplines, grâce à des communications de jeunes médiévistes historiens, philosophes et littéraires. -
Paris
La justice sociale en questions
Journée d'étude du GEPECS et du GREGUM
La justice sociale ne constitue pas aujourd’hui, dans le champ des sciences sociales, un objet nettement identifié au plan théorique, circonscrit au plan empirique et stabilisé au plan institutionnel. L’objectif de cette journée d’étude est double. Il s’agit de faire le point sur l’état des connaissances et des recherches dans le domaine de la justice sociale. Il s’agit aussi d’ouvrir la controverse scientifique quant à l’objectivation et la définition, l’opérationnalisation et la mesure de la justice sociale. -
Lyon
L’animal sauvage entre nuisance et patrimoine
Approches sociohistoriques des relations homme-nature (XVIe-XXe siècles)
Cette journée d'étude n’a pas pour ambition de faire l’histoire de l’animal pour lui-même , ni l’histoire de l’élevage. Elle veut prolonger des travaux récents et pionniers en offrant un espace de communication interdisciplinaire aux jeunes chercheurs, historiens, géographes, sociologues, sur les problématiques du rapport à l'animal sauvage (nuisance ou patrimoine). Lieu de la manifestation: ENS Lettres et Sciences humaines, Lyon, salle F08, vendredi 4 mai 2007, 9h30-17h30. -
Le Mans
Vocations religieuses et laïques, XVIIe-XXe siècle
Journée d'études Lhamans-Cehrio, Université du Maine
Vocations religieuses et laïques, XVIIe-XXe siècles (journée d'études, Université du Maine, 27 avril). Cette journée, qui s’inscrit dans le cadre des axes de recherches du Lhamans et du Cehrio sur les cultures politiques et religieuses modernes et contemporaines, a pour objet d’étude l’engagement professionnel et spirituel des individus. Il s’agit de comprendre ensemble les vocations religieuses et laïques, en s'attachant notamment aux récits individuels.On propose donc ici avant tout de dégager quelques problématiques nouvelles à partir d’exemples variés pris sur une période longue faisant appel à l’histoire religieuse et à l’histoire sociale, et ouvrant sur l’anthropologie historique et la dynamique psychologique des professions. -
Paris
Lieu de vie intellectuelle et pôle d’échange culturel
Le colloque organisé à l’occasion de l’année-anniversaire des 75 ans de la Fondation Hellénique, explorera les vécus et les apports d’un des principaux lieux de référence de la diaspora étudiante grecque à Paris au cours du 20e siècle. Des historiens, des géographes, des architectes et des politologues se pencheront sur l’histoire de ce lieu en cherchant à cerner à la fois ce qui lui est propre (une « maison de la Grèce » à Paris) et ce qui est commun avec les autres maisons de la Cité Internationale Universitaire de Paris : un lieu de fusion et de brassage des réalités et des aspirations politiques et culturelles des pays d’origine et du pays d’accueil.
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