Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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07 sep 2013	08 sep 2013	...

Cerisy-la-Salle

Kolloquium - Sprachwissenschaften

Césaire 2013 : « parole due »

L'année 2013 correspond au centenaire de la naissance d’Aimé Césaire. Elle permettra la célébration de la mémoire du poète-rebelle dont la voix rayonne de langage, et dont le grand cri nègre... d’une telle raideur, ébranlera les assises du monde. L’œuvre d’Aimé Césaire, vivace, habite notre temps comme un vouloir obscur et têtu, comme une vaste pensée qui nous saisit et nous mène par la force du mot sur les tracées de l’universel. Ce colloque sera un champ ouvert aux spécialistes et aux « jeunes pousses », doctorantes et doctorants, dont il est légitime d'attendre un regard neuf.

14 sep 2013	15 sep 2013	16 sep 2013
17 sep 2013	18 sep 2013	...

Cerisy-la-Salle

Kolloquium - Geistesgeschichte

Des possibles de la pensée

Autour des travaux de François Jullien

Étant conduit ainsi à circuler entre des domaines aussi divers que la morale, l’esthétique, la stratégie, les pensées de l’histoire comme de la nature et de la vie, il a en vue, par cette déconstruction menée du dehors, de détecter les parti-pris enfouis, de part et d’autre, ainsi que de faire apparaître, de cette façon, notre impensé tout en faisant se lever leurs fécondités respectives et, la désenlisant ainsi de ses atavismes, de relancer la philosophie. Ce colloque questionnera la fécondité de cette démarche originale et aventureuse qui n’a pas manqué de produire des dérangements tant dans le domaine de la philosophie que dans celui de l’orientalisme.

Lyon

Kolloquium - Sprachwissenschaften

La norme et le pouvoir

Grammaire et littérature à l'époque impériale

Le colloque international « La norme et le pouvoir » qui se tiendra à Lyon sera composé de deux parties : les 4 et 5 avril seront consacrés au projet international de traduction des fragments des grammairiens latins « Fragmentary Latin Grammarians » et verront la présentation d'un certain nombre d'auteurs fragmentaires par les membres du groupe. Le 6 avril sera une journée consacrée aux « politiques culturelles des empereurs ».

Paris

Kolloquium - Europa

Pierre Le Grand et l'Europe des sciences et des arts

Circulations, réseaux, transferts, métissages

L’année 2013 marque une date importante dans l’histoire de la Russie : le 400e anniversaire de la Maison Romanov, la dynastie royale et impériale qui compte une quinzaine de souverain(e)s. Si les premiers Romanov ont eu pour tâche primordiale de sortir l’État moscovite de la période des Troubles au XVIIe siècle, Pierre Ier (1672-1725) a profondément réorganisé le pays en lui conférant définitivement le statut d’empire et en l’intégrant comme un partenaire politique, militaire et intellectuel compétitif dans l’espace européen. Parmi les instruments de cette transformation majeure, le transfert et l'acculturation des savoirs européens ont joué un rôle fédérateur. La thématique du transfert et de l’acculturation des savoirs européens (leurs mécanismes, leurs acteurs, leurs filières) a généré, au fil du temps, une abondante littérature.

Paris

Kolloquium - Sprachwissenschaften

Paroles d’artistes

L’entretien d’artistes est une forme ancienne de discours qui s’est particulièrement propagée depuis le milieu des années 1950 avec la démultiplication des supports (radio, télévision, presse, réseau internet), ce qui ne rend que plus systématique sa retranscription. On oublie souvent que ce genre, apparu au XVIe siècle avec Francisco de Holanda dans le champ de l’histoire de l’art, représente un des fondamentaux de la discipline dont l’étude reste la plus lacunaire. Une généalogie de l’entretien d’artiste permet de pointer ses modalités dialectiques ou celles relevant de la maïeutique, mais aussi d’appréhender ses fonctions de légitimation, d’explication ou encore de contestation, alors que les relations entre œuvres et entretiens sont interrogées par les artistes de manière plurielle.

Versailles

Kolloquium - Erziehung

Jardin et éducation

Un espace pour l'avenir ?

Faire que le jardin et l'éducation se rencontrent, c'est ne pas tenir le jardin pour un simple décor, mais l'inscrire dans des démarches singulières en quête de l'universel. Longtemps conçu comme un lieu clos, le jardin est porteur de relations : de la nature à l'artifice, de l'effort du corps et de l'esprit au ravissement, de l'espace public au lieu préservé, peut-être est-il essentiellement éducatif, comme un pont vers l'avenir qui échappe aux formules préfabriquées. À partir d'un examen du rôle que le jardin a tenu et tient encore dans l'éducation sous toutes ses formes, mais aussi de l'éclairage que la problématique de l'éducation peut apporter pour repenser le sens des jardins aujourd'hui, il s'agit dans ce colloque de poser les jalons d'une réflexion contemporaine sur les jardins, et au-delà sur les « espaces en culture » de notre avenir terrestre. Le colloque, réunissant chercheurs et praticiens pendant deux journées, est ouvert à tous.

Paris

Kolloquium - Sprachwissenschaften

La part du langage dans le « formalisme » : l'arrière-plan linguistique des « formalismes russes »

L’apport croisé des courants psychologique, sociologique, formel a nourri la pensée formaliste. En Russie, le courant formaliste s’est développé en intégrant les réflexions des grandes tendances de la linguistique de l’époque : l’ École dite de Kharkov fondée par A.Potebnja (1835-1891) ; l’ École linguistique de Moscou, liée au nom de Ph. Fortunatov (1848-1914), enfin celle souvent dénommée École linguistique de Kazan, de Jan Baudouin de Courtenay (1845-1929). Ces courants entretenaient eux-mêmes des relations complexes avecla linguistique occidentale de l’époque. C’est cet arrière-plan linguistique du formalisme russe qui sera au centre de l’attention du colloque, les interactions et influences mutuelles entre ces courants ayant joué un rôle décisif dans l’émergence et la genèse d’une pensée plurielle que nous serions tentés de désigner de « formalismes russes », au pluriel.

Straßburg

Kolloquium - Darstellung

La Séquence du regardeur

Formes, histoires et fonctions de l'illustration au prisme de la séquentialité

Le colloque La Séquence du regardeur marque la deuxième édition de nos rendez-vous strasbourgeois et fait suite au colloque De Traits et d’esprit qui s’est tenu en 2011 et dont les actes paraissent à la veille de ce nouveau rendez-vous. Nous nous proposons d’explorer à nouveau l’illustration dans ses histoires, ses formes, ses usages et dans une acception étendue à la bande dessinée (mais pas uniquement). La manifestation propose d’alterner les communications scientifiques des chercheurs invités avec des rencontres plus informelles entre une personnalité du monde des arts et un illustrateur tout en ponctuant les travaux de propositions plastiques, d’une performance dessinée et de la présentation d’éditions illustrées produites par la nouvelle vague de jeunes illustrateurs.

Paris

Kolloquium - Asien

Une esthétique de la fantasmagorie

Fantômes dans l’Extrême-Orient d’hier et d’aujourd’hui

Les fantômes comptent parmi les figures les plus marquantes de la culture chinoise, et continuent de hanter encore de nos jours la société de la Chine et de ses voisins. Ce colloque intrernational s'emploiera à ré-examiner et ré-évaluer les multiples significations qu’ont pu revêtir les revenants en Chine et Extrême-Orient. Une partie des communications portera sur la place des fantômes dans la société, synchroniquement comme diachroniquement, tandis que l’autre étudiera le thème dans la littérature et les arts. Les communications permettront de confronter des approches venues de plusieurs disciplines : anthropologie, sociologie, histoire, sciences religieuses, littérature, études théâtrales, cinématographiques, histoire de l’art, études de genres ou littérature comparée.

Paris

Kolloquium - Sprachwissenschaften

Littérature et théologie. Autour de Valère Novarina

Qu'il métamorphose Louis de Funès en rabbin ou collecte des centaines de définitions de Dieu, qu'il cite les Pères de l'Église ou traduise le livre d'Amos, Valère Novarina ne cesse d’ouvrir son œuvre au discours des mystiques et des théologiens. Cet usage de la théologie ne se limite pas à des emplois parodiques : le détournement, fût-il comique, est une manière d'explorer positivement un corpus qui forme une marge vivifiante de la littérature, un buisson ardent où collaborent l’invention poétique et l’audace spéculative. Chez Novarina, la théologie participe de plein droit au questionnement sur le théâtre et la littérature. N’y a- t-il pas dans la théologie les éléments adéquats pour dire l’expérience littéraire ? L’œuvre de Novarina est-elle en quelque manière une théologie ?

Braunschweig

Kolloquium - Geschichte

Changer l’école dans l’Allemagne de l’après 1945

Perspectives transnationales

Cet atelier a pour but d’inscrire l’histoire scolaire des deux Allemagnes après 1945 dans un contexte transnational. Au-delà d’une analyse des politiques de ré-éducation / ré-orientation des occupants alliés, déjà bien étudiées, nous proposons d’articuler le questionnement autour de trois axes de recherche nous paraissant novateurs.

Paris

Kolloquium - Geschichte

Voyageurs européens à la cour de France au temps des Bourbons (1594-1789)

Regards croisés

Les voyages d’agrément et d’éducation de la noblesse ont joué un rôle important dans la formation de la culture curiale européenne. Nombreux ont été les aristocrates qui ont visité la cour des Bourbons et ont laissé des témoignages de leur séjour. Les vingt interventions de ces journées présentent les séjours de voyageurs allemands, anglais, italiens, russes, suédois et turcs à la cour de France et tentent de dégager leurs caractéristiques et enjeux. Ce colloque international est organisé dans le cadre du programme de recherche « Les étrangers à la cour de France au temps des Bourbons (1594-1789). Intégration, apports, suspicions » mené par le Centre de recherche du château de Versailles.

Paris

Kolloquium - Soziologie

Actualité de la pensée grecque

Les apports des intellectuels grecs dans l’Europe de l’après-guerre

Cornelius Castoriadis (1922-1997), Kostas Axelos (1924-2010), Kostas Papaïoannou (1925-1981), Nicos Poulantzas (1936-1979), Panajotis Kondylis (1943-1998) ne sont qu’une infime partie de ces penseurs dont les œuvres font déjà partie de notre patrimoine philosophique. Leur point commun ? Ces métèques de la cité réelle ont contribue à la construction de la cité juste en paroles (λόγω). Fondateurs de mouvements intellectuels, comme Socialisme ou Barbarie et de cercles, comme celui autour de la revue Arguments, traducteurs et passeurs de la connaissance d’une langue et d’une tradition a l’autre, ils furent surtout d’infatigables ouvriers de la ratio et de l’oratio, au service de l’esprit et de la justice sociale.

Paris

Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

Edgar Morin et l'âme du cinéma

« Au sein du réalisme fleurit un animisme » peut-on lire dans Le cinéma ou l’homme imaginaire, ouvrage que publie Edgar Morin en 1956. Le cinéma y révèle son penchant au paradoxe : dans le même temps où il « fait percevoir » (au sens pratique du terme), il « donne à voir » (dans le sens visionnaire). Ainsi le cinéma introduit le spectateur dans une expérience qui frotte une matérialité extérieure à la matière irréelle du film, proche du rêve. Véritable mouvement dialectique de la matière sur et contre elle-même. Ce colloque, consacré à la relation persistante qu’entretient Edgar Morin avec le cinéma, souhaite interroger les enjeux anthropologiques, éthiques et esthétiques qui coexistent au sein d’une œuvre attachée au « vif » du cinéma et qui fait aujourd’hui rappel. « Dans la salle obscure…morts provisoires, nous regardons les vivants », écrivait-il alors… En présence d’Edgar Morin.

Straßburg

Kolloquium - Geschichte

L'histoire des universités en Europe : de Bologne à Bologne

XVIIe colloque franco-polonais, université de Strasbourg et université Adam Mickiewicz de Poznan

Colloque international organisé à l'Université de Strasbourg par Georges Bischoff (Histoire médiévale) et Patrick Werly (Littérature comparée). Ce colloque aimerait aborder quelques « grands moments » de l’histoire de l’enseignement supérieur en Europe. Le propos n’est pas de tendre à une synthèse, qui n’est pas envisageable dans ce cadre, mais plutôt d’essayer d’analyser des tournants de cette histoire, des moments et des lieux où s’est posée en Europe la question du rôle social de l’université, de sa vocation comme institution. La thématique envisagée est donc celle du changement : fondation, crises, recompositions mais aussi, inévitablement, celle de la continuité, dans l’optique de comparaisons dans le temps et dans l’espace. La chronologie retenue embrasse une longue durée : du XIIe siècle à l’avant-veille du processus dit « de Bologne ». Le propos est de mettre l’accent sur des « modèles » exemplaires confrontés à l’exception (si elle existe), ou à des différences.

Berlin

Kolloquium - Geistesgeschichte

Genuss bei Rousseau

Internationales Kolloquium zum 300. Geburtstag von Jean-Jacques Rousseau

Colloque organisé par le Centre Marc Bloch

Lüttich

Kolloquium - Geschichte

Maîtresses et favorites dans les coulisses du pouvoir

Moyen Âge et époque moderne

Dans le prolongement d’études scientifiques récentes consacrées aux conditions d’accès des femmes au savoir et au pouvoir, il semble important de se pencher à nouveaux frais sur ces femmes qui se sont approchées de ces lieux de gouvernement et de culture que sont les cours royales et princières par leurs fréquentations intimes avec de hauts personnages d’un État (rois et princes, mais aussi ministres ou gens d’Église). Ce colloque s’appuie sur les travaux récents portant sur les milieux de cour, sur l’histoire des rapports sociaux de sexes (et aussi sur l’histoire du mariage, de l’adultère, de la galanterie, du libertinage), sur l’histoire du politique ou celle du mécénat… et vise en outre à étudier le phénomène sur le long terme et à l’envisager à l’échelle européenne.

Pessac | Bordeaux

Kolloquium - Geistesgeschichte

Idées reçues à l'époque médiévale et moderne en Espagne

Entre appropriation et questionnement de « vérités »

Que sont les idées reçues : des images acceptées, des lieux communs ? L'objet de ce colloque, organisé par l'équipe d'accueil 3656 AMERIBER (université Bordeaux 3), est l'étude de ces images au Moyen-Âge et à l'époque moderne et comment elles ont pu donner une simplification de la réalité.

Paris

Kolloquium - Darstellung

Esthétique et déconstruction

Parages de l'art et de la philosophie

Ce colloque vise à explorer les articulations, les croisements et les interférences entre, d’une part, des questions liées à la théorie et la pratique artistiques et, d’autre part, les perspectives, les enjeux et les modes opératoires de la déconstruction. Dans quelle mesure ces derniers peuvent-ils rendre compte des mécanismes internes du processus créatif, de ses indéterminations et de ses contradictions ? Inversement, comment peut-on envisager la déconstruction comme modalité esthétique, tout en problématisant le rapport du discours théorique à l’expérience sensible, à l’histoire et à la société ? En mettant l’accent sur la diversité des approches et des ramifications de la critique déconstructive (une diversité qui n’a pas manqué de surprendre Jacques Derrida lui-même), l’objectif de ce colloque est, au-delà des idées reçues, de privilégier les nuances critiques, les points de passage et les régions de tension qui se profilent dans les parages de l’art et de la philosophie.

Paris

Kolloquium - Geschichte

Pratiques et enjeux scientifiques, intellectuels et politiques de la traduction (XVIIe-XIXe siècle)

Une traduction est le fruit d’altérations, d’adaptations et de négociations intellectuelles et matérielles, elle est porteuse d’enjeux scientifiques, intellectuels et politiques. Les travaux les plus récents ont montré que la pratique de la traduction s'inscrit, participe et souvent renforce des logiques de pouvoir et de domination entre des sociétés, des États et des nations différents. Ce sont ces pratiques et ces enjeux qu’il s’agit d’étudier de la fin du XVIIe au milieu du XIXe siècle, au cours d’une époque marquée par le développement des échanges culturels intra-européens, par le lent et inexorable déclin du latin au profit des langues vernaculaires, par l’essor du mouvement académique et des journaux savants, par l’ouverture croissante des échanges culturels bilatéraux avec le monde arabo-musulman et les grandes civilisations asiatiques, par le mouvement des Lumières et des contre-Lumières, et par la Révolution française et l’irruption du mouvement des nationalités. Outils de la fondation de langues nationales et de la construction des savoirs d’État, souvent encadrées et soutenues par les autorités, les traductions sont des armes non seulement pour alimenter les circulations d’idées entre les diverses nations, mais aussi (et surtout ?) pour affirmer des positions de pouvoir entre les diverses nations.

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