Calenda

Paris

Sociologie, philosophie, histoire et littérature dans l'œuvre de Michael Löwy

Colloque consacré à l'oeuvre de Michael Löwy, dans ses différentes dimensions sociologiques, historiques, philosophiques.

Paris

Colóquio - Pensamento

Deux langues, deux objets ?

Approches franco-allemandes de la traduction et de la comparaison en sciences humaines et sociales

Partant d’une pratique scientifique, celle de jeunes chercheurs franco-allemands, travaillant donc entre deux langues, voire en deux langues, le colloque souhaite ouvrir une interrogation sur les implications scientifiques, herméneutiques, culturelles d’un travail « bilingue ». Ce sera ainsi l’occasion de réfléchir sur la manière dont se définit ou redéfinit, s’élabore ou réélabore leur(s) objet(s), voire leur(s) champ(s) de recherche dans et par ce va-et-vient d’abord linguistique, et comparatiste. Le colloque s’adresse d’une part aux étudiants et chercheurs de sciences humaines et sociales par son caractère épistémologique, d’autre part à ceux qui travaillent sur le champ franco-allemand en particulier et comparé en général, mais aussi à des non-spécialistes qui s’intéressent à l’interculturalité.

Nantes

Colóquio - Estudos das Ciências

L'héritage de Darwin dans les cultures européennes

Colloque du GRER (ICT) et du CRINI

À l’occasion du bicentenaire de la naissance de Charles Darwin (12 février 1809) et du cent cinquantième anniversaire de la parution de L’Origine des espèces (24 novembre 1859), il semble important d’évaluer l’héritage que le grand naturaliste anglais a laissé aujourd’hui en Europe. Aucun penseur né au XIXe siècle, en dehors de Freud et Marx, n’a peut-être autant marqué le paysage intellectuel que celui qui a rompu avec le créationnisme mais aussi le lamarckisme pour définir le rôle de la sélection naturelle dans l’évolution des êtres vivants. Ce colloque a pour but de faire le point sur l’héritage darwinien dans les cultures européennes. Il est donc à la fois comparatiste, en espérant susciter un dialogue et des échanges entre aires culturelles et linguistiques, et interdisciplinaire, en suscitant les réactions de civilisationnistes, d’historiens de la pensée, de littéraires, d’épistémologues, de traducteurs de Darwin, de spécialistes des sciences du vivant.

Paris

Colóquio - Pensamento

Walter Benjamin, le critique européen

Atelier de recherche (EHESS/CIERA/Goethe-Institut)

La critique a chez Benjamin une double dimension : celle de la reconstruction méthodique de l’objet signifiant et celle de l’instauration d’un écart qui, préparé déjà par la distance historique, fait éclater son unité de sens. Ce geste, qui se fonde sur la philosophie du langage du jeune Benjamin, renvoie également à la théorie de l’histoire de sa maturité. Mais c’est dans la réflexion sur le concept de critique d’art qu’il élabore le paradigme intellectuel qui, au sein même de l’œuvre, prend appui sur la conception romantique d’une critique immanente à l’objet qu’elle achève. Réfléchir aux fondements théoriques du geste critique chez Benjamin, en revenant sur les sources littéraires et philosophiques de sa pensée, sera l’objectif de cet atelier de recherche.

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27 jan 2009	28 jan 2009	29 jan 2009
30 jan 2009

Paris

Colóquio - História

Histoire et fiction

Septième Semaine de l'histoire ENS 2009

Longtemps a prévalu le principe selon lequel l’histoire s’opposait à la fiction. Pourtant, les rapports entre histoire et fiction sont plus complexes qu’il n’y paraît de prime abord. La fiction comme invention créatrice est doublement présente dans la démarche de l’historien : au cœur de l’investigation, parce qu’il faut savoir inventer pour recréer le réel passé, et dans l’écriture, parce qu’il faut mettre en récit ce réel reconstitué. L’ambition de cette septième Semaine organisée par le Département d'histoire de l'ENS est d’éclairer à partir de la relation complexe entre « Histoire et fiction » la vivacité de la réflexion des historiens sur leur métier, sur leur production et sur leur place dans une société où le savoir est intégré à des circuits de communication de plus en plus vastes. Cette réflexion ne montre-t-elle pas qu’il faut aussi bien savoir s’affranchir des certitudes d’une histoire « positiviste » que savoir prendre ses distances à l’égard d’un « tournant linguistique » qui refuse tout statut scientifique à l’histoire définie comme seul genre littéraire ?

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27 jan 2009	30 jan 2009	29 jan 2009
30 jan 2009

Paris

Colóquio - Idade Média

Sciences et langues au Moyen Âge

Atelier franco-allemand

La période médiévale est sans nul doute particulièrement remarquable par l’important mouvement de néologie lexicale liée à l’expansion scientifique qui s’effectue à partir de la fin du XIIe siècle: la multiplication des disciplines et des champs scientifiques, la réception de théories par le biais des traductions arabo-latines ou gréco-latines aboutissent à la création d’une langue scolastique, scientifique et technique dont les caractéristiques différent du latin antique et littéraire. Mais c’est aussi l’époque où les langues vernaculaires deviennent modes d’expression pour une vulgarisation et une diffusion des savoirs. L'objectif principal de l'atelier sera de réfléchir sur les modalités linguistiques des sciences au Moyen Âge aussi bien dans l’examen de pratiques linguistiques que dans les théories médiévales sur le langage et la science.

Paris

Colóquio - Epistemologia e métodos

Ignác Goldziher (1850-1921). Un classique des études orientales ou un autre orientalisme

Tantôt considéré comme le fondateur de la « science de l’Islam » (Becker), le plus grand orientaliste de son époque (Irvine), appelé à la rescousse lorsqu’il s’agit de comprendre l’influence que les conceptions personnelles ou les émotions exercent sur l’activité scientifique (Waardenburg), Ignác Goldziher est devenu un objet central de toutes les histoires de l’orientalisme. Une place de choix lui revient également dans la redécouverte des orientalismes d’Europe centrale et orientale. Moins connu en France aujourd’hui, il y fut pourtant traduit et très apprécié à l’époque. Ce colloque entend étudier son œuvre scientifique en rapport avec le contexte scientifique de son époque pour mieux comprendre l’originalité de ses approches et analyser la réception complexe à laquelle elle donne lieu jusqu’à aujourd’hui, notamment dans le contexte des débats entourant l’ « orientalisme ».

Paris

Colóquio - Ciências políticas

Les combats républicains de la Revue blanche (1891-1903)

Les communications porteront sur des évolutions majeures (les doctrines politiques, les institutions, les mœurs) et sur des groupes ou personnalités remarquables (Péguy, Blum, Clemenceau, Moch, Fénéon...). Les tables rondes s'interrogeront sur la paix en Europe et sur l'actualité des combats de la belle époque relatifs au socialisme, à la géopolitique et à l'aménagement de la cité. L'exposition présentera une suite de remarquables dessins sur l'affaire Dreyfus, la barbarie dans le monde... publiés par Le Cri de Paris.

Toulouse

Colóquio - Idade Média

René d'Anjou, écrivain et mécène (1409-1480)

2009 offre l'occasion de célébrer le 600e anniversaire de la naissance de René d'Anjou, prince sans doute malchanceux mais écrivain subtil et mécène fastueux. Le colloque international de Toulouse-Le Mirail (22-24 janvier 2009) réunira à cette occasion des chercheurs de générations et de disciplines diverses (littérature, histoire, histoire de l'art, musique).

Paris

Colóquio - Idade Média

Les traductions dans l'Europe latine (fin XIe siècle-milieu XIIIe siècle)

Une conquête des savoirs

Les nouveautés culturelles qui se répandent en Europe latine au XIIe siècle sont les expressions les plus hautes d’une longue période de croissance. Bien que déjà largement documentée, cette expansion pluriséculaire mérite d’être reprise et précisée en concentrant l’enquête sur les traductions gréco-latines, arabo-latines et arabo-hébraïques. Véhicule déterminant du nouveau savoir, ces traductions surviennent dans un monde latin à l’essor multiforme. Elles l’accompagnent et le transfigurent. Elles en décuplent les possibilités. Elles expriment un engouement dévorant pour l’étude, dont en retour elles accroissent l’intensité et rehaussent le niveau. La polysémie du mot « monde » rend compte de la totalité des nouveautés qui, apparues au cours du XIIe siècle en Europe latine, transforment en quelques cent ans le continent : le XIIe siècle latin s’est transfiguré en véritable Nouveau Monde.

Lausana

Colóquio - Ciências políticas

Autour d'une souveraineté juive

À l'occasion du soixantième anniversaire de l'État d'Israël

L’année 2008 marquera l’anniversaire des soixante ans de l’État d’Israël. Les anniversaires sont traditionnellement des moments de célébration, mais aussi parfois de dénigrement. Le monde académique leur donne généralement la forme du bilan qui consiste à effectuer le solde, positif ou négatif, d’une entreprise. Peut-être n’y a-t-il pas d’entreprise dont les bilans creusent des écarts aussi profonds que le sionisme politique et son œuvre, l’État d’Israël. La souveraineté, définie comme la volonté d’être maître de son devenir, est l’ambition qui a accompagnée depuis sa naissance l’un des mouvements d’émancipation des Juifs appelé sionisme. Cela a fait soixante ans cette année, que des Juifs ont recouvré, ou inventé une forme nouvelle de souveraineté incarnée désormais dans un État. Ainsi un peuple monde, caractérisé par la dispersion et la structuration en communauté texto-centrée, s’est donné pour objectif de fonder un cadre politique assurant aux Juifs tout à la fois la sécurité politique et une vie normale. Notons que la souveraineté juive a constitué ici, une modalité particulière de la rencontre des Juifs avec le paradigme politique européen. C’est à l’examen des questions posées par ce projet émancipateur qu’entend s’attacher ce colloque.

Lille

Colóquio - Pensamento

Hommage à Jean Bollack

Jean Bollack, professeur émérite à l'Université Charles de Gaulle – Lille 3 où il enseigna le grec de 1958 à 1992, aura 85 ans en 2008. L 'UMR « Savoirs, Textes, Langage » dont il est indirectement l'un des fondateurs et ses élèves ont décidé à cette occasion de rendre hommage à ses travaux d'helléniste en organisant en son honneur, dans son université, un colloque consacré à une discipline, un moment de l'histoire intellectuelle et des objets qui ont occupé jusqu'à ce jour une place privilégiée dans son activité de chercheur.

Besançon

Colóquio - Pré-história, Antiguidade

Le savoir public

Savoir collectifs et figures publiques du savoir en Grèce Ancienne

L’évolution des pratiques politiques vers une dimension plus collective – avec l’apprentissage corrélatif de savoir-faire collectifs, par exemple ceux qui sont liés à l’exercice de la délibération, au fait de siéger ensemble, à l’assemblée, au théâtre, etc. – et l’apparition d’un processus de partage et de publication des savoirs (ou tout au moins la constitution d’une figure publique du possesseur d’un savoir ou d’un savoir-faire) : la contemporanéité de ces deux phénomènes en Grèce ancienne a été relevée, tout particulièrement par Jean-Pierre Vernant, et souvent étudiée depuis lors sous tel ou tel aspect. Il s’agit d’approfondir l’étude d’ensemble de chacun de ces deux phénomènes, à la recherche des points de contact et des discordances.

Conques-sur-Orbiel

« Car c'est moy que je peins ». Individu et liens sociaux dans les écrits du for privé

De la fin du Moyen Âge à 1914

Les écrits du for privé - mémoires, autobiographies, livres de famille ou de raison, diaires, journaux intimes, chroniques ou annales… - se développent en France et en Europe dès la fin du Moyen Àge et sont considérés, à des degrés divers, comme des écrits « personnels » ou « intimes ». Une relation puissante existe entre de tels textes et l’idée que l’homme occidental disposerait en lui d’un espace de réflexion intérieure, généralement appelé le « moi ». Lorsqu’il aborde tel document, le chercheur sait donc qu’il part à la rencontre d’une individualité dont il va chercher à décrypter non seulement les intentions apparentes dans les actions ou affleurantes dans le langage, mais également les mécanismes de pensée qui constituent le scripteur comme un individu au sein d’une société donnée. La confrontation est ici tout à fait passionnante. Cette rencontre de Conques sera ainsi l’occasion d’une réflexion commune sur individu et écriture de soi. Elle souhaite être le lieu d’un dialogue privilégié entre historiens, historiens de l’art, anthropologues et linguistes.

Paris

Colóquio - Estudos das Ciências

Centenaire Maurice Merleau Ponty : le corps en acte

Dans le cadre des chaires du Pr Alain Berthoz, Physiologie de la perception et de l'action et du Laboratoire de Physiologie de la Perception et de l’Action, UMR 7152 CNRS et du Pr Bernard Andrieu, Épistémologie du corps et des pratiques corporelles et des Archives Poincaré UMR 7117 CNRS et du GDR 2322 Anthropologie des représentations du corps, le colloque réunit les meilleurs spécialistes nationaux et internationaux sur les apports de M. Merleau Ponty autour des thèmes du corps en acte, de la perception, de l’action, de l’inconscient neuronal et de la vie émotionnelle.

Aix-en-Provence

Colóquio - Pensamento

Aix, 1948-1968

Arts plastiques et sciences humaines

Ce colloque porte sur le « moment » aixois 1948-1968, moment exceptionnel dans le domaine des arts plastiques (Masson, Tal Coat, Amado, Picasso) ainsi que sur le plan universitaire (Duby, Guyon, Sagave, Veyne, Agulhon, Vovelle, etc). Les diverses interventions mettront en évidence les temps forts et les personnalités qui l'ont marqué.

Toulouse

Colóquio - Epistemologia e métodos

Un « acquis pour toujours » ? Thucydide chez les modernes, XVe-XIXe siècle

La réception de Thucydide, de l'Antiquité au XIXe siècle, troisième volet

Ce colloque international clôt un programme de recherche consacré à la réception de l'historien athénien Thucydide, depuis l'Antiquité jusqu'aux premières décennies du XXe siècle. Deux colloques ont déjà eu lieu à Bordeaux, en 2007 et au printemps 2008. Il s'agira ici de poursuivre la réflexion, afin de comprendre comment et pourquoi Thucydide a été considéré, à partir de la Renaissance, et plus encore du XIXe siècle, comme le modèle de l'historien épris de rigueur, d'objectivité, d'exactitude, de fidélité aux sources.

Paris

Colóquio - Ciências políticas

Libertarisme : de gauche ou de droite ?

Colloque international

Le libertarisme évoque plus souvent une doctrine économique anti-étatiste qu’une théorie éthique cohérente. Depuis quelques années, une nouvelle forme de libertarisme est apparue qui tente de concilier égalitarisme réel et principe de propriété de soi. Elle s'aligne ainsi sur le libertarisme classique, en défendant un droit absolu de chacun au contrôle et à la pleine propriété de sa personne. Mais elle s'en sépare fermement lorsqu'il s'agit de spécifier les droits de propriété sur le monde. Selon le libertarisme de gauche, le partage des ressources ne saurait être gouverné autrement que par un principe égalitaire. Cette journée se propose de débattre de la cohérence et de la fiabilité de cette position.

Friburgo

Colóquio - Idade Média

Pierre d'Auvergne

Peter of Auvergne - University Master of the 13th Century

Pierre d’Auvergne (m. 1304) fut un des plus grands maîtres actifs à l’Université de Paris au dernier quart du treizième siècle. À coté d’auteurs comme Albert le Grand, Thomas d’Aquin ou Jean Buridan, Pierre d’Auvergne est considéré encore aujourd’hui parmi les plus importants commentateurs médiévaux du Corpus Aristotelicum, duquel il commenta une ample partie. L’importance de sa pensée est attestée soit par l’influence qu’il exerça sur des auteurs postérieures, soit par le nombre des manuscrits qui contiennent ses ouvrages.Bien qu’il y ait nombreux articles et éditions dédiés à cet auteur, ce colloque à réaliser à l’Université de Fribourg (CH) sera le premier entièrement consacré à Pierre d’Auvergne. Avec des spécialistes provenant de divers pays, le programme couvre un éventail de matières, qui va de sa biographie et carrière à Paris jusqu’à sa pensée et son influence.

Paris

Colóquio - Representações

Le mai 68 des historiens. Entre identités narratives et histoire orale

Ce colloque, s’appuyant sur les récits d’expérience d’une population donnée : principalement des historiens, entend réfléchir aux héritages de Mai 68 pour les outils de la recherche, la circulation des connaissances, les renouvellements historiques et la refondation des structures de transmissions des savoirs. Analysant les contenants des narrations, soit des biographies fabriquées a posteriori, enregistrées et, pour certaines, captées par l’image, il espère décrypter les discours rétrospectifs portés par des « intellectuels » sur l’impact d’un événementiel aux césures réputées décisives. Il s’interroge, en profondeur, sur les phénomènes de socialisation, à l’échelle individuelle et collective, aux imaginaires sociaux agrippés à des figures ou groupes générationnels, aux confluences entre interprétations historiennes et grilles de lecture politisées, aux changements opérés dans les universités et établissements d’enseignement supérieur, aux codes enfin qui définissent ou redéfinissent l’appréhension et l’appropriation des sciences sociales dans les années 1970.

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Colóquio	10 329
Jornadas	7 629
Seminário	4 274
Informações diversas	2 247
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego	2 121
Ciclo de conferências	801
Curso de verão	304
Aviso de concurso	258

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O calándario de ciências sociais e humanas