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Aix-en-Provence
Conference, symposium - Sociology
Religion and Economy in a Global World
Le congrès de la Société internationale de sociologie des religions (SISR), organisé par l’Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence, réunira quatre cent participants à l’occasion d’une quarantaine de sessions thématiques pour interroger les relations entre religion et économie. Au-delà même de l’occasion conjoncturelle, il est indéniable que les croyances et appartenances religieuses permettent de mieux appréhender les comportements économiques. La variable économique est tout aussi pertinente en amont : le niveau de vie, qu’il soit individuel, relatif à des groupes d’individus ou encore à une société entière, s’avère déterminant dans le choix d’une adhésion religieuse spécifique. -
Rabat
European Hermeneutics and Tafsîrs in Contemporary Islam
Les universitaires Éric Geoffroy, Rachid Benzine (sous-réserve) et Réda Benkirane ainsi que les théologiens Tareq Oubrou et Al Ajamî ont tous en commun un lien avec le Maroc : de naissance pour Tareq Oubrou, Réda Benkirane et Rachid Benzine, de résidence pour le Dr Al Ajami ou de séjours spirituels pour Eric Geoffroy. Ils partagent également une même foi. Mais chacun de nos intervenants trace librement son propre sillon dans la pensée musulmane et arabe contemporaine, à partir du support de leur corpus religieux. À partir de leurs méthodes et sensibilités respectives, ils exposeront leurs rapports à la tradition scripturaire musulmane, leur compréhension de la période de la Révélation, et l'interprétation (ou l'« approche littérale », selon...) qu'ils appliquent au Coran, ainsi que la manière dont ils articulent son contenu à la réalité contemporaine. -
Montreuil
The Encounter of the Profane and Sacred in Societies
Bien que nous appartenions à des sociétés occidentales sécularisées, revendiquant une autonomie à l’égard des référents religieux, l’empreinte du profane et du sacré continue de s’exercer pour établir des frontières, des hiérarchies entre les valeurs tenues aujourd’hui pour inviolables et celles dont on croit percevoir et saisir la contingence. Un tel constat suggère plusieurs conclusions : le sacré ne se confond pas avec le religieux, sa réalité est structurelle mais les éléments qui le composent mouvants. Ces appréciations interrogent aussi l’historien des sociétés anciennes qui cherche à savoir de quels héritages procède la situation présente, à connaître les façons dont s’est fixée la limite entre profane et sacré et quels transferts de sacralité il est possible de repérer au cours de la période cruciale des temps modernes (XVIe-XVIIIe siècle). -
Paris
Study days - Ethnology, anthropology
Cette journée d’études du lundi 2 mai 2011, ouverte au public, fait partie du programme de recherche « dialogue & conversion » de l’Institut de science et de théologie des religions (ISTR), Theologicum, Institut Catholique de Paris. -
Brioude
Conference, symposium - Middle Ages
Brioude aux temps féodaux, XIe-XIIIe siècle
Cultes, pouvoirs, territoire et société
En 2004, un premier colloque s’était interrogé sur « Saint Julien et les origines de Brioude » ; un second, en 2007, avait enchaîné sur « Brioude aux temps carolingiens ». Poursuivant leur chemin dans le déroulement de l’histoire, les concepteurs de cette troisième édition invitent le public à pénétrer dans « les temps féodaux ». L’état des sources disponibles et des travaux scientifiques opérés ou en cours permet dès lors d’élargir le regard à l’agglomération née autour des activités cultuelles de la collégiale Saint-Julien de Brioude, mais aussi au « pays d’alentour », le Brivadois et au-delà, sans toutefois perdre de vue le « coeur », la collégiale et son grand chantier roman.La volonté comparatiste, déjà à l’oeuvre dans les colloques Brioude I et II, garde ici sa pleine actualité. Cette thématique historienne rencontre des problématiques actuelles plus générales et politiques, celles des ensembles supra-communaux, des pays, de la construction et de l’identité des territoires, des réseaux. -
Paris
Music and religion in the modern and contemporary eras, 16th-20th century
Journée d'études annuelle de l'Institut de recherche pour l'étude des religions. -
Lisbon
Conference, symposium - Middle Ages
The medieval secular clergy and its cathedrals: new perspectives and approaches
International Conference
Ce colloque international, organisé par le Centre d'études d'histoire religieuse de l'Université catholique portugaise, a comme sujet les cultures (matérielle et intelectuelle) associées au clergé séculier médiéval, continuant le travail entamé dans une première rencontre qui a eu lieu en octobre 2010 et a été consacrée à la thématique des espaces, symboles et pouvoirs. Son but est de donner continuité et visibilité aux recherches sur l'histoire du clergé séculier médiéval portugais. -
Paris
Sixième journée « monde indien »
L’unité de recherche Mondes iranien et indien (UMR 7528 du CNRS, de la Sorbonne Nouvelle - Paris 3, de l’EPHE et de l’INaLCO) a le plaisir de vous inviter à la sixième journée « monde indien », le vendredi 25 mars 2011. -
L’histoire du pèlerinage se trouve à la croisée de plusieurs champs d’étude : anthropologie et sociologie religieuses, administration publique, cultures politiques. Elle met en œuvre des échelles multiples, du local à l’international en passant par le national. Certains pans de cette histoire ont été largement défrichés, mais ils ont dans le même temps soulevé d’autres interrogations. L’objet du colloque organisé par le laboratoire Gerhico-Cerhilim des universités de Poitiers et de Limoges sera d’explorer les interactions entre le religieux et le politique.
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Metz
Conference, symposium - History
Provincial realities in religious history. Lorraine, 12th-18th century
Cette rencontre s'intéressera au phénomène provincial en ce qu'il concerne les Églises et la vie religieuse. Sont concernés les protestants et les catholiques, tant réguliers que séculiers. Il s'agit de poursuivre les réflexions initiées lors de la table ronde tenue à Reims en 2007, en s'interrogeant sur le vécu provincial, sa perception, l'adéquation entre la réalité et la pratique, et son éventuelle remise en cause. -
Paris
Mysteries and Initiation: the Esoteric Book
"Book Workshop" cycle of the French National Library
Les « ateliers du livre » proposent, sous forme de journées d’études, un rendez-vous régulier sur l’histoire du livre et son univers contemporain. -
Pau
Lois des dieux, lois des hommes
Partant de la thématique générale « Les dieux et les hommes » (programme de culture antique des classes préparatoires littéraires pour 2010-2012), les deux journées d'études porteront en priorité sur « les lois des dieux et les lois des hommes ». Le cadre principal sera celui de l’antiquité gréco-romaine, d’Homère au Vè siècle ap. J.-C., sans exclure pour autant les autres cultures issues du monde indo-européen et antérieures au monde grec, ou encore le monde punique, dans une approche pluridisciplinaire : historique, littéraire, philosophique, sociologique, anthropologique ou philologique. -
Fontevraud-l'Abbaye
Jews in the ecclesiastical, Roman-barbarian and Byzantine law, sixth to eleventh centuries
Changes, ruptures, adaptations
Ce colloque sera l’occasion d’une réflexion renouvelée sur la condition juridique des juifs dans les droits alti-médiévaux et byzantin. -
Montpellier
Conference, symposium - Prehistory and Antiquity
Autour de la Passion de sainte Salsa
Spécificité et originalité de l'hagiographie latine africaine, IVe-Ve siècles
Colloque international du GRAA (Groupe de recherche sur l'Afrique antique), Montpellier, les 25-26 mars 2011. -
Paris
Élection, loi et communauté : de l’Alliance à la cité chrétienne
Réflexions à partir de Milad Doueihi, Solitude de l’incomparable, Augustin et Spinoza
Dans le cadre d’un projet plus large sur les lois bibliques et leur réception, cette journée entend partir d’un livre récent de Milad Doueihi (Solitude de l’incomparable. Augustin et Spinoza, Paris, éd. du Seuil, 2009) pour se focaliser sur l’élection et le don de la loi, mis en perspective dans le cadre du christianisme comme relecture. La Bible et ses exégèses donnent à voir le statut d’une communauté marquée par l’Alliance. Pensée comme singulière et radicale, donatrice d’identité, elle distingue cette communauté de toute autre, elle scelle non seulement un pacte entre Dieu et son peuple, mais aussi une prétention exclusive à la vérité. -
Paris
The Writing and Languages of Christian Personalism in the 20th Century
Inventions and influences
Le but du colloque est d’actualiser la connaissance historique du courant personnaliste chrétien et de ses héritages en interrogeant la manière dont les arts et les discours sur l’art se sont approprié ses principes théoriques. À terme, il s’agit de désigner la place de ce courant dans le développement des cultures contemporaines et d’établir une typologie et une chronologie de ses lieux et modes d’expression. -
Lyon
Programme du séminaire Biblindex 2011. Les communications faites dans le cadre de ce séminaire seront publiées dans la revue de Biblindex, à venir sur le site Revues.org. -
Glasgow
European Social Science History Conference: Network Religion
Call for Papers for the European Social Science History Conference 2012 (ESSHC)
This is a call for papers for the Network "Religion" of the next European Social Science History Conference (ESSHC 2012), which will take place in Glasgow, Scotland, UK from Wednesday 11 April up to and including Saturday 14 April 2012. -
Lille
Religion et spiritualité dans le monde hispanique contemporain
Religion et spiritualité dans le monde hispanique contemporain. Séance matin : « Spiritualité et cinéma en Amérique latine contemporaine ». Séance après-midi : « Religion et politique dans l’Espagne contemporaine ». -
Paris
Conference, symposium - Thought
Emmanuel Levinas : le réveil. Totalité et Infini, cinquante ans déjà…
« Totalité et Infini » Pourquoi ? D'abord parce que ce livre a suscité chez quelques uns d'entre nous un peu durs d'oreille à certaines formes de la pensée philosophique, un intérêt spécifique à l'ontologie, la phénoménologie, la philosophie de l'histoire, la théologie. Ensuite parce qu’il nous a conduits à des déplacements. Par exemple il nous a menés à nous séparer d’une certaine hébétude ontologique parce que « le dasein n'a jamais faim » avec Heidegger. Il nous a aussi appelés à nous réveiller d'un sommeil phénoménologique parce que la constitution transcendantale de l'expérience d'autrui avec Husserl ne peut apparaître qu'à partir d'une révélation qui s’entend lorsque l'appel d'autrui vient ou ne vient pas jusqu’à moi. Il nous a également incités à nous défaire d'une lecture théologique de la transcendance parce qu'il faut abandonner un Dieu qui peut se connaître et faire un retour aux situations humaines dans lesquelles Dieu se produit. Il reste que « Totalité et Infini » avec « son optique éthique » fut davantage un événement qui nous a changés qu'un livre qui nous a intéressés.
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