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París
Seminario - Epistemología y métodos
Séminaire de méthodologie en sciences de l'Antiquité et du Moyen Âge
Université Paris IV-Sorbonne / École doctorale I (Mondes anciens et médiévaux)
Le séminaire de méthodologie de l’école doctorale I (Mondes anciens et médiévaux) de l’université Paris IV-Sorbonne réunit une fois par mois les doctorants de l’ED I. Ce séminaire a pour objectifs de lancer une réflexion sur la méthodologie dans la recherche en sciences de l’Antiquité et du Moyen Âge, d’informer les doctorants sur les outils de recherche, qui sont à leur disposition et de favoriser les échanges entre les doctorants. Les séances se déroulent sous forme des communications, suivies d’une discussion, et de tables rondes. Veuillez trouver ci-dessous le programme pour l’année académique 2013-14.
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París
Rencontres de l'honnête volupté
Organisées par la Société des amis de Jean-Louis Flandrin
La fondation De honesta voluptate a été initiée par Jean-Louis Flandrin peu avant sa disparition, dans le but de pérenniser son séminaire à l’EHESS et de transmettre à cette société sa bibliothèque et ses archives personnelles. Quant au séminaire, ses anciens étudiants s’efforcent de le maintenir sous les formes que lui avait données l’historien : dans ses thématiques (histoire de l’alimentation, du corps et de la sexualité), ses exigences de qualité et de rigueur scientifiques, et son ouverture disciplinaire et méthodologique – puisque c’était la grande originalité de ce séminaire, où historiens et anthropologues côtoyaient littéraires et économistes, mais aussi professionnels de la cuisine et formateurs aux métiers de bouche.
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Lieja
Tradition et transmission
Les rencontres des groupes de travail « épistolographie pontificale » (dir. Pr. Dr. K. Herbers) et « querelle adoptianiste » (dir. Dr. F. Close) visent à stimuler leurs travaux collectifs et individuels respectifs par un temps de réflexion méthodologique et épistémologique sur le genre épistolaire, en particulier sur les lettres élaborées en milieu pontifical ou en marge de celui-ci au haut Moyen Âge, animés par deux experts extérieurs au projet. Les responsables de ces deux axes souhaitent envisager ensemble les questions de tradition et de transmission des lettres, non seulement dans leur aspect matériel, mais surtout, en tant que témoins de la réception et de la portée, tant immédiate que dans le temps long, de leur contenu. On s’interrogera donc sur les critères de sélections, les modalités de conservation et l’attachement porté à la diffusion de ces lettres émanant des papes, principalement ceux du IXe siècle, ou des protagonistes de la querelle théologique dite adoptianiste de la dernière décennie du VIIIe siècle.
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París
Saber y poder en la Península ibérica medieval
Seminario de investigación dedicado a la historia cultural de la Península ibérica, cristiana, musulmana y judía, en la Edad Media. En 2013-2014, en el marco del seminario se seguirá investigando la noción de identidad en la España medieval, la validez de ese concepto, y la existencia de una o varias identidades "hispanas". Abierto a todos los que se interesan por la historia de España y Portugal, el seminario acoge también a numerosos especialistas que dan a conocer sus propias investigaciones.
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Tolosa
Frontières dans l'Espagne médiévale et du Siècle d'or : culture, histoire, littérature
Séminaires mensuels du Lemso (Framespa, UMR CNRS 5136)
L'Atelier Lemso (FRAMESPA, UMR-CNRS 5136), présente, dans le cadre de sa thématique 1 : « Fronteras », le programme son cycle de séminaire mensuel pour l'année 2013-2014. Le thème pour cette année est : Frontières dans l’Espagne médiévale et du Siècle d’Or : culture, histoire et littérature.
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París
Histoire et archéologie de l'islam et de la Méditerranée médiévale
Ce séminaire commun s’organise selon quatre séminaires thématiques : Séminaire 1, « Représentations de la Méditerranée médiévale » ; Séminaire 2, « Entre Almoravides et Almohades. Aspects de la culture matérielle en al-Andalus et au Maghreb entre le XIe et le XIIIe siècle » ; Séminaire 3, « Représentations et pratiques du pouvoir dans le Proche‑Orient islamique médiéval (XXIIe-XIVe siècles) » ; Séminaire 4 « Histoire et archéologie de l’Occident islamique ».
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París
Les campagnes européennes au Moyen Âge
Les sociétés européennes au Moyen Âge : modèles d’interprétation, pratiques, langages (2013-2014)
Le séminaire étudiait depuis 2010 les méthodes d’analyse sociale appliquées aux milieux populaires urbains. Il sera en 2013-2014 consacré aux campagnes : construction des paysages agraires et élaboration des formes d’habitat, production et commercialisation, avec une attention particulière pour les produits fabriqués, communautés et formes de domination et de prélèvements, production documentaire, hiérarchisation et émergence des élites, expression des dominés, conflictualité et intermédiation…
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París
Pour ne pas en finir avec le Moyen Âge
Périodisation, discipline, sciences sociales
Il fut un temps où se multipliaient les injonctions pour en finir avec telle ou telle périodisation de l’histoire. Pourtant, les plus factices sont souvent les plus tenaces. Certains continuent à se dire médiévistes, tout en faisant profession de ne pas croire vraiment à l’idée de Moyen Âge. Simple routine académique ou conservatisme des appartenances ? Ce séminaire a pour ambition d’aborder de front l’hypothèse d’une consistance historique de la période médiévale. Encore faut-il la définir et l’agencer. Une nouvelle coupure, au tournant des XIIe et XIIIe siècles, en constitue peut-être l’axe majeur. Il s’agira de l’aborder par une réflexion sur la pluralité des disciplines (histoire, histoire de l’art, philologie, archéologie) et la diversité des espaces médiévaux — car c’est aussi à l’épreuve du monde que l’idée de Moyen Âge peut retrouver un sens.
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Nantes
Minorités religieuses en Europe : textes normatifs et pratiques sociales
Cycle de séminaires et journées d'études RELMIN
Le projet de recherche RELMIN sur le statut légal des minorités religieuses dans l'espace euro-méditerrannée entre le Ve et le XVe siècle organise comme chaque années depuis 2010 une série de séminaires et de journées d'études. Les séances de l'année 2013-2014 s'organisent autour de la thématique « Minorités religieuses en Europe : textes normatifs et pratiques sociales » et sont l'occasion de découvrir le travail de l'équipe RELMIN ansi que celui des chercheurs internationaux qui sont conviés pour leur expertise dans un domaine spécifique.
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París
Économie de waqf-habous : possession et circulation des propriétés en waqf en terre d’islam
Economy and waqf-habous: possession and circulation of waqf properties in Islamic regions
Ce séminaire sur le waqf rentre dans sa 3e année. Après avoir étudié la quotidienneté des usages du waqf, puis les réseaux d’individus relatifs aux waqfs dans les espaces musulmans et leurs communautés confessionnelles, nous étudierons, en 2012-2013, l’économie des waqfs. Cela dans la mesure où les réseaux économiques liés aux waqfs reflètent et révèlent la profondeur verticale et horizontale des contacts qui se tissent entre les opérations des waqfs (locations de leurs biens, transfert des propriétés, orientations politiques d’État) et la société qui l’entoure. Les documents étudiés (judiciaire, législatif, littéraire) provenant des sociétés à majorité musulmane ainsi que des pays occidentaux où se développent les waqfs (Royaume-Uni, Autriche, USA) seront à l’ordre du jour cette année.
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Aix-en-Provence
Statuts de l'écrit et de la forme
Ce séminaire, animé par des étudiants de Master, des doctorants et des enseignants de l’université d’Aix-Marseille / IREMAM, se propose de renouveler certaines approches en rapport avec l’histoire des écritures au Proche-Orient comme au Maghreb, à diverses périodes. Le séminaire sera l’occasion de s’interroger sur les statuts de l’écrit et de l’écriture dans les civilisations arabo-musulmane, persane, ottomane, berbère et hébraïque à la lumière de nouveaux documents ou matériaux.
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París
Histoire culturelle de la danse
Cette année, il s’agit de poursuivre l'exploration des rapports entre danse et morale du XVIe au XXe siècle : la danse et les institutions religieuses, le regard moralisant sur la scène, le statut du danseur au regard de la morale, le regard sur le corps dansant et ses représentations dans le discours médical ou pédagogique, la question du genre, c’est-à-dire la manière dont les discours moralisateurs et les pratiques de danse se réclamant d’une morale ont participé à la construction sociale de la différence entre les sexes. Par ailleurs, nous abordons un nouveau thème de recherche sur les usages historiques de l’iconographie dans la recherche en danse. Dans quelle mesure l’étude de l’iconographie peut-elle éclaircir ou infléchir nos analyses, être source d’un savoir sur la danse intransmissible par le truchement du discours ? L'iconographie issue du champ de la danse, notamment les allers-retours qu'elle propose entre l'image fixe et le geste, ouvre des pistes fécondes pour la réflexion théorique sur le pouvoir des images.
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París
Histoire sociale des spectacles (Europe, XVe-XVIe siècles)
Notre groupe de travail, nouvellement constitué, intitulé « Histoire sociale de spectacles (Europe, XVe-XVIe siècles) », propose d’étudier les pratiques spectaculaires d’une façon interdisciplinaire. Lors des quatre premières séances de travail, nous aborderons plus précisément deux questions : les procès d’acteurs aux XVe et XVIe siècles et les sources comptables qui nous renseignent sur les spectacles, en France et en Angleterre.
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Ixelles
Pouvoir politique, pratiques religieuses et sociales
Regards croisés sur les minorités religieuses (Moyen Âge / époque moderne)
Se concentrant sur le Moyen Âge et le début de l’époque moderne, ce séminaire s’interrogera sur les regards que des penseurs, chroniqueurs, ou voyageurs juifs, chrétiens ou musulmans, ont pu poser sur les pratiques politiques, sociales et religieuses en usage dans les civilisations relevant des autres religions, ou dans les minorités religieuses. L’objectif est surtout de procéder à des études de cas, qui permettront, sur des exemples précis, de mieux comprendre les réalités et les mentalités de l’époque.
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Madrid
Formes, histoires et sens d'une genèse (XIVe-XVIIe siècle)
Le programme « Archives de famille en péninsule Ibérique (fin du XIIIe siècle-début du XVIIe siècle) », marges pyrénéennes et Portugal inclus, étudie le phénomène de mise en archive des documents touchant l’histoire, les droits et la mémoire des familles nobles et aristocratiques, et si les sources le permettent, des familles marchandes voire paysannes. L’objectif n’est donc pas de restituer une histoire des familles à partir des archives, ou de retracer seulement une histoire de ces archives, mais bien de mettre en évidence les liens complexes entre ces archives et ces familles au moment de la genèse de ces fonds, en envisageant le statut et le rôle d’archives familiales constituées dans la construction des histoires, des identités et des mémoires familiales.
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Ixelles
Regards croisés sur les minorités religieuses (Moyen Âge / époque moderne)
Séminaire ARC 2012-2013
Le Séminaire Regards croisés sur les minorités clôture le projet ARC (Action de recherche concertée) du Centre interdisciplinaire d’étude des Religions et de la laïcité (CIERL), intitulé « La Religion de l’Autre. Lecture et interprétation de l’altérité religieuse dans l’islam, le christianisme et le judaïsme, de l’Antiquité tardive à nos jours », entamé en 2008. Se concentrant sur le Moyen Âge et le début de l’époque moderne, ce séminaire s’interrogera sur les regards que des penseurs, chroniqueurs, ou voyageurs juifs, chrétiens ou musulmans, ont pu poser sur les pratiques politiques, sociales et religieuses en usage dans les civilisations relevant des autres religions, ou dans les minorités religieuses. L’objectif est surtout de procéder à des études de cas, qui permettront, sur des exemples précis, de mieux comprendre les réalités et les mentalités de l’époque.
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Madrid
Faire son salut, œuvrer pour le salut. Moines, chanoines et frères en péninsule Ibérique
Entre conversion, médiation et soin des âmes (VIe-XVe siècle)
La question du salut est au cœur du christianisme. Elle explique le succès de la vie régulière au Moyen Âge et détermine les différentes formes qu’elle revêt : moines, chanoines réguliers, frères mendiants. Ce séminaire a pour objet d’étudier le rapport de ces communautés religieuses au salut dans le Moyen Âge hispanique, en s’interrogeant sur les caractéristiques qui le rattachent aux systèmes de salut extra-péninsulaires et en dégageant les éventuelles spécificités qui pourraient l’en distinguer. Dans cet objectif, on a identifié trois relations fondamentales au salut : celle de la conversion individuelle, c’est-à-dire de l’entrée en religion mais aussi de la conversion des mœurs, celle de la fonction médiatrice des religieux, fondée sur la prière et sur la liturgie, celle enfin du soin des âmes, lié à un engagement pastoral.
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París
Seminario - Estudios de las ciencias
Mathématiques à la Renaissance
Le séminaire, conçu sur plusieurs années, se donne pour objet d’aborder différents aspects des mathématiques à la Renaissance, que l’on peut regrouper dans trois rubriques principales : Humanisme et mathématiques ; l’algèbre entre arithmétique et géométrie ; les mathématiques et leurs domaines d’application.
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Namur
Pratiques médiévales de l'écrit (2012-2013)
Le centre de recherche « Pratiques médiévales de l’écrit » (Université de Namur) organise son quatrième cycle de séminaires-conférences. Une fois par mois, de décembre 2012 à mai 2013, des médiévistes issus d’horizons divers présenteront un aspect de leurs travaux en rapport avec la problématique des usages de l’écriture au Moyen Âge. Les séances prendront place le jeudi de 16h à 18h. -
París
Histoire et archéologie de l’islam et de la Méditerranée médiévale
Séminaire commun de l’UMR 8167 Orient & Méditerranée / Islam médiéval
Ce séminaire commun s’organise selon quatre séminaires thématiques :Séminaire 1 : Les représentations médiévales de la Méditerranée Séminaire 2 : Archéologie de la piété en terre d’Islam : le ribât et la râbita à l’époque médiévale Séminaire 3 : Bagdad et Sâmarrâ’ au IXe siècle Séminaire 4 : Histoire et archéologie de l’Occident islamique
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