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Toulouse
La sculpture dans son rapport avec les autres arts
IV. Sculpture et couleur, 1650-1800
Le quatrième volet du cycle sur « La sculpture dans son rapport avec les autres arts », organisé deux fois par an au CESR de Tours et au FRAMESPA de Toulouse, porte sur la sculpture et la peinture. Les relations entre sculpture et couleur peuvent être d’ordre structurel, en fonction des matériaux et de leur mise en oeuvre, utilisés de manière isolée ou en combinaisons. La sculpture peut être polychrome par application de peinture et de dorure, mais aussi par la recherche des jeux de lumière. Sans se limiter à l’oeuvre, il faut prendre en compte le cadre lui-même, et les jeux de couleurs et de lumière qu’il induit. Interroger la couleur de la sculpture conduit aussi à rechercher sa valeur symbolique, de la commémoration des défunts à la célébration des vivants -
Aix-en-Provence
Impératrices, princesses, aristocrates et saintes souveraines de l'Orient chrétien et musulman
Au Moyen Âge et au début des temps modernes
La journée d'études internationale du Laboratoire d'Archéologie Médiévale Méditerranéenne (UMR 6572) organisée par Élisabeth Malamut et Andréas Nicolaïdès est consacrée aux femmes de pouvoir (aristocrates, princesses et impératrices) et aux saintes souveraines de l'Orient chrétien et musulman. Les communications porteront sur la cour, le pouvoir, la représentation, la fortune, le mécénat et les reliquaires des souveraines. Elle réunira les plus grands spécialistes, historiens et historiens de l'art, en France et à l'étranger. -
La Rochelle
Enjeux, discours, médiations
Dans le cadre et en ouverture du programme scientifique et culturel intitulé « Chairs noires et pierres blanches : mémoires de l’esclavage en Aunis et Saintonge », qui associera de mars à septembre 2010 une dizaine d’institutions partenaires, l’université de La Rochelle organise, le 19 mars à Brouage et le 20 mars à la FLASH, un colloque au cours duquel une vingtaine d’intervenants de métropole et d’outre-mer remettront en perspective historique la traite négrière et l’esclavage, avant d’évoquer la protection du patrimoine qui leur est lié et sa valorisation en termes mémoriels, identitaires, culturels et touristiques. -
Tours
La sculpture dans son rapport avec les arts
IV. Sculpture et couleur, période 1500-1650
Le quatrième volet du cycle sur « La sculpture dans son rapport avec les autres arts », porte sur la sculpture et la peinture. La richesse des approches possibles conduit à privilégier les rapports étroits entre les deux arts : les journées organisées à Tours (26 mars 2010) et à Toulouse (6 avril 2010) abordent ainsi la thématique « Sculpture et couleur ». Les relations entre sculpture et couleur peuvent être d’ordre structurel, en fonction des matériaux et de leur mise en œuvre : bois, pierre, marbre, métaux… utilisés de manière isolée ou en combinaisons. La sculpture peut également être polychrome par application de peinture et de dorure, mais aussi par la recherche des jeux de lumière grâce à la disposition des masses et des effets de surfaces. Sans se limiter à l’œuvre, il faut prendre en compte le cadre lui-même, et les jeux de couleurs et de lumière qu’il induit. Interroger la couleur de la sculpture conduit aussi à rechercher sa valeur symbolique, de la commémoration des défunts à la célébration des vivants. -
Nanterre
Journée d'étude - Études urbaines
Dans le cadre du projet « Concepts et théories nomades : la ville à l'intersection des disciplines, des temps et des lieux »
Réunissant géographes, historiens et ethnologues, le pôle « Espaces-mondes » de l'école doctorale « Milieux, cultures et sociétés du présent et du passé » de Paris Ouest - Nanterre a choisi le thème des migrations pour sa première journée de recherche sur la ville. L’histoire des migrations, la façon dont celles-ci recomposent l’espace urbain, les modes de vie des migrants, les transformations des identités d’origine et d’implantation, le rôle des diaspora... Depuis les premiers travaux de recherche urbaine, la question des migrations semble constitutive du fait urbain. Que peut apprendre de nouveau un regard diachronique et comparatif ? Permet-il de relever des régularités, des cadres explicatifs structurels qui peuvent d’ailleurs changer selon les périodes ? Comment les disciplines des sciences sociales ont-elles interrogé les dynamiques et les effets des migrations, à partir de quelles catégories, de quelles méthodes d’analyse ? Un corps commun de référence est-il constitué sur cette thématique ? -
Lyon
Journée d'étude - Études du politique
Regards croisés sur la Turquie
À l’occasion de la saison de la Turquie en France et dans la perspective du voyaged’études des élèves historiens, géographes et arabisants à Istanbul du 12 au 20 mars2010, l’ENS de Lyon propose une rencontre interdisciplinaire. -
Paris
Journée d'étude - Études des sciences
Comment peut-on être systématique ?
Autour de la sortie du n°34 de la revue Labyrinthe, une journée est organisée à l'université Paris I le 26 juin 2010. Cette journée ne prendra pas la forme traditionnelle du colloque, mais celle de la succession de deux tables rondes consacrées à deux questions mises en jeu dans le numéro et qui le prolongent dans une perspective contemporaine. Il s'agit de la question de la relation entre système et structuralisme, et de celle de la relation entre système et sciences. -
Paris
Le discernement spirituel au XVIIe siècle
Journée d'étude de la fondation Thiers
Le XVIIe siècle fut un âge d’or pour la direction spirituelle. Correspondances et manuels témoignent de l’importance de cette pratique et des réflexions dont elle fit l’objet. Au cœur de la rencontre entre directeurs et dirigés se trouve la nécessité d’opérer un juste discernement dans le clair obscur de la vie spirituelle. D’une certaine manière, le besoin de discerner et l’impossibilité à le faire seul sont des conditions fondatrices de ce dialogue. Ouverte aux spécialistes de différentes disciplines (historiens, littéraires, théologiens…), la journée d’étude sera l’occasion de contribuer à la recherche sur la direction en proposant des regards croisés sur le discernement, à la fois comme matière des doctrines spirituelles et comme pratique. -
Paris
Frontières religieuses, frontières mentales, frontières culturelles...
Les tracés confessionnels dans l'Europe moderne (début du XVIe – milieu du XVIIe siècles)
Les frontières religieuses apparaissent comme une donnée incontournable de l’administration des communautés et des territoires dans l’Europe des XVIe et XVIIe siècles. À partir des travaux récents, consacrés aux modes de coexistence à l’époque des Réformes, notre table ronde souhaite étudier les manifestations et les fonctions (visibles ou non) de ces lignes de démarcation confessionnelles, issues des critères de distinctions, imposés par les institutions ou façonnés par les représentations des fidèles. Les interventions aborderont différents territoires (France, Saint-Empire et Europe orientale) et varieront les échelles d’analyse afin de proposer des éléments de définition et des typologies destinées à mieux saisir cette notion. -
Villeneuve-d'Ascq
Les entreprises et les occupations militaires en Europe (XVIIIe-XXe siècle)
Depuis 2007, l’Agence nationale de la recherche accorde son soutien à deux programmes internationaux portés par l’Institut de recherches historiques du septentrion (IRHiS) et la Maison européenne des sciences de l’homme et de la société – Lille Nord de France (MESHS), au sein de l’université Charles-de-Gaulle - Lille 3. Pilotés par Jean-François Eck et Jean-François Chanet, ces projets portent respectivement sur l'efficacité entrepreneuriale et les mutations économiques régionales en Europe du Nord-Ouest (XVIIIe-XXe siècle) et les occupations militaires en Europe de la fin du Moyen Âge à la fin du XXe siècle. Ces deux objets d’études pouvant s’éclairer l’un l’autre, il a été convenu de les croiser au cours de deux journées d’études communes. -
Paris
Des saints entre Églises et États
Enjeux politiques de la sainteté après le concile de Trente
Cette journée d’étude consacrée aux enjeux politiques de la sainteté dans les terres catholiques et protestantes après le concile de Trente posera la question des rapports complexes entre la(les) sainteté(s) et l’(les) État(s). Il s’agira de replacer la création, la reconnaissance, la promotion et la réception des figures de sainteté dans un contexte de construction des identités nationales et d’affrontements confessionnels. Cette approche permettra de réfléchir au fait que la sainteté sert alors les particularismes votifs autant que l’idéal d’une Église universelle, et qu’elle peut participer de l’affirmation d’une singularité et d’une puissance dans la chrétienté aussi bien que de la définition d’un nouvel ordre politico-religieux en rupture avec Rome. -
Clermont-Ferrand
« Transnationalisation » des cultures politiques en Europe (1750-1950)
Journée d'étude organisée par le Centre d'histoire « Espaces et cultures » à la Maison des sciences de l'homme de Clermont-Ferrand. -
Versailles
Journée d'étude - Époque moderne
Journée d'étude de la Société saint Simon
Parce que ses mémoires offrent le témoignage le plus passionnant sur les années de la fin du règne de Louis XIV et de la régence, l’auteur qu’est devenu saint Simon occulte l’acteur qu’il a été. La journée d’étude organisée par la société saint Simon se propose donc de mesurer son rôle politique avant et après la mort de Louis XIV. Afin de présenter le conseiller et le ministre, historiens et spécialistes de l’histoire littéraire conjugueront leur connaissance de la société de cour et de l’œuvre pour traiter de concert des factions, des finances, des rapports avec la province et des réformes.La prochaine livraison des cahiers saint Simon publiera les actes de cette journée. -
Paris
Histoires de la perception et de la gestion du risque technique
Le Centre d’histoire des techniques de l’université Paris 1 (CH2ST-EA 127) lance cette année les premières journées d’études du centre. Deux journées d’études par an sont ainsi prévues à Paris, organisées tour à tour par un pôle différent du centre : Culture technique, Armement, Construction, Patrimoine industriel, Hydraulique. Cette année, le pôle Culture technique vous invite le 27 mars 2010 à réfléchir sur la perception et la gestion du risque technique à travers l’histoire. Entrée gratuite sur présentation de l'invitation ci-jointe. -
Paris
Usurpation de fonction et appropriation du pouvoir en situation de crise (XVIe-XXe siècle)
Quels sont les « usages de l’État » et de l’activité administrative en situation révolutionnaire, ou, pour le dire autrement, l’histoire d’un certain ordinaire public de l’extraordinaire ? En 1871, les « usurpateurs » communards retrouvent une histoire plus longue : ils reprennent, parfois explicitement, des formes de détournement de pouvoir et d’inversion des hiérarchies, parfois proches du carnaval, déjà mises en œuvre en 1789 puis en 1848. Néanmoins, s’agit-il d’un fait spécifique aux révolutions ou aux crises les plus fortes, et comment l’interpréter ? Existe-t-il une mémoire de cette appropriation et de ses justifications ? Qu’est-ce qui change, à chaque nouvelle révolution ? Que cela signifie-t-il ? Telles sont les questions que cette journée d’étude voudrait aborder. Le champ de l’analyse, pour des raisons de cohérence, se circonscrit au cas de la France, sur la période d’affirmation de l’État dit « moderne », du XVIe au XXe siècle. -
Paris
Dessin de presse : patrimoine vivant d'hier et d'aujourd'hui
Le dessin de presse est présent dans les collections de la Bibliothèque nationale de France sous forme de milliers d'originaux, en particulier au département des Estampes et de la photogtraphie ou dans les périodiques conservés en majorité au département Droit, économie, politique. Les intervenant de cet après-midi se proposent de donner un aperçu de la richesse de ce patrimoine iconographique ainsi que de montrer l'apport des nouvelles technologies pour sa mise en valeur et sa diffusion. -
Lille
Dans le cadre du cycle « Les métamorphoses de l'autorité théologique dans la France du XVIIe siècle »
L’objet de cette journée d’étude est d’interroger la manière dont joue la référence à la théologie, tant comme discours formel que comme activité sociale, dans les transformations du discours religieux au XVIIe siècle. Est-on véritablement confronté à deux champs, et si oui en ce cas, comment se construit leur autonomie relative, par quels procédés, et comment interagissent-ils ? Que signifie l’histoire de ce rapport pour la compréhension du XVIIe siècle religieux et en retour pour la compréhension du rôle des enjeux religieux dans la transformation de l’espace public ? -
Rennes
Travail, solidarités familiales et mobilité sociale dans le monde rural
Cette journée d’étude souhaiterait concentrer l’attention sur les formes de relations et de solidarités économiques familiales en milieu rural qui permettent à chacun des membres de la famille de construire son propre parcours professionnel et patrimonial. Cette approche implique que la question de l’héritage père/fils, sans être naturellement totalement écartée, ne soit pas au centre des questionnements mais que soient privilégiés d’autres types de lien de parenté ainsi qu’une analyse au niveau intra générationnel. Bien que les lois successorales commandent le partage (ou non) des exploitations, existe-il des formes de collaboration économique et professionnelle, temporaire ou non, entre frères et sœurs ou entre parents plus éloignés ? Peut-on dès lors également expliquer, par ces formes d’entraide familiale et de collaboration au travail, au moins partiellement les processus de reproduction et de mobilité sociale ? -
Villeneuve-d'Ascq
Éducation et religions : tensions et conflits
Institut de recherches historiques du septentrion, PPF Éducation et religion
La journée d'études « Éducation et religion : tensions et conflits » se tiendra le vendredi 27 novembre 2009 en salle de séminaire IRHiS - A3 101, Université de Lille 3. -
Aurillac
Géraud d’Aurillac, aristocrate et saint dans l’Auvergne post-carolingienne
Journée d’étude co-organisée par le Centre d’Histoire « Espaces et Culture » (univ. Clermont II), la Société des lettres, sciences et arts « La Haute-Auvergne », l’ADHRA et avec le soutien de la ville d’Aurillac.
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