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Caen
Chamada de trabalhos - História
La perception du climat dans les lettres et les arts d’Amérique latine (XVIe-XXIe siècle)
Lors de cette journée, on se proposera d’étudier une série de productions textuelles (littéraires ou non), iconographiques et filmiques afin d’explorer comment, depuis l’Amérique latine, leurs auteurs ont perçu le climat et le changement climatique à l’échelle locale, régionale ou globale au cours des cinq derniers siècles. En d’autres termes, il s’agira d’explorer sur la longue durée une série d’expériences subjectives face au climat et à son évolution pour saisir les enjeux, nécessairement (géo)politiques, associés à la question climatique en Amérique latine.
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Madrid
Chamada de trabalhos - História
We invite submissions to the second conference of the HIRECOM Project, “Meeting Business Commitments and Obligations: Practices, Networks, and Institutions”. The Conference will take place from July 9th to 11th, 2025, both in-person and online at Casa de Velázquez (Madrid). This Second Conference will address the diversity of institutions and normative structures, both legally sanctioned and culturally accepted, that enabled, encouraged, or reinforced the meeting of economic obligations undertaken by social actors through exchanges.
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Paris
Chamada de trabalhos - História
Cette rencontre scientifique propose de réfléchir à travers deux axes fondamentaux : premièrement, les modalités selon lesquelles les conceptions corporatives et juridictionnelles traditionnelles du lien social dans la monarchie traditionnelle espagnole sont adaptées, juxtaposées, contrastées, etc. avec l’imaginaire éclairé et libéral, à partir du XVIIIe siècle et tout au long du XIXe, sur le plan institutionnel, normatif et discursif. Deuxièmement, les réappropriations, réinterprétations et usages –intentionnels ou naïfs – de ces termes par les sujets ; usages qui ont complexifié le réseau de relations traditionnellement décrit par l’historiographie en termes de résistance à la formation d’une nouvelle conception de l’autorité publique légitime.
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Madrid
Curso de verão - Época Moderna
Célébration, patrimoine, mentalités
L’idée principale est d’aborder la sphère festive panhispanique à partir d’une approche interdisciplinaire, en partant du principe que l’on a affaire à un mélange complexe d’éléments de nature différente. La critique actuelle a tendance à considérer la matière festive (c’est-à-dire, pour l’essentiel, les relations de fêtes et les représentations théâtrales) de manière isolée et même décontextualisée, en mettant l’accent sur l’événement théâtral, l’emblématique, la musique, la danse, la charge idéologique, la rhétorique discursive... dans des approches très segmentées qui se concentrent sur les parties mais ont tendance à omettre le tout.
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Villeneuve-d'Ascq
Chamada de trabalhos - Época Moderna
Desgaste e reinvenção da ficção narrativa espanhola em prosa entre os séculos XVII e XVIII
Esse encontro pretende revisitar a tese de uma primeira grande crise do romance entre a segunda metade do século XVII e o século XVIII, tanto no espaço europeu quanto no americano, tendo como ponto de partida o caso espanhol.
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Neuchâtel
Chamada de trabalhos - História
En vue du tricentenaire de Jean-Baptiste Christophe Fusée-Aublet (1723 / 2023)
Dans le cadre du projet de recherche Héritages botanique des Lumières : exploration de sources et d’herbiers historiques à l’intersection des lettres et des sciences, l’équipe de recherche de l’université de Neuchâtel responsable du sous-projet « Fusée-Aublet et le voyage scientifique » souhaite proposer un séminaire de recherche consacré au botaniste voyageur. Celui-ci aura lieu au cours du printemps et de l’automne 2022, selon un calendrier qui reste à définir. Le but de ces rencontres est la publication, en 2023, d’un ouvrage collectif (livre ou numéro de revue) de haute tenue scientifique, à l’occasion du tricentenaire de Fusée-Aublet. Au-delà de la dimension événementielle, ce séminaire a pour but de rapprocher des chercheurs intéressés par la figure de ce voyageur encore mal connu et par les questions méthodologiques et épistémologiques plus larges auxquelles il invite à penser.
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Lyon
Chamada de trabalhos - Américas
Cette journée d’étude se veut un espace de réflexion et d’échange assez large sur un ensemble de travaux en cours qui abordent directement ou indirectement ce sujet, particulièrement pendant la période allant des Lumières aux indépendances et aux consolidations des nouvelles républiques américaines.
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Paris
Ce colloque s’interrogera sur l’influence exercée par les ministres de la parole dans le processus de légitimation de la noblesse dans l’Espagne de l’Ancien Régime. On tentera d’examiner sous un éclairage nouveau quels furent les recours employés en chaire pour la défense de la noblesse, quels prédicateurs réussirent à pénétrer les cercles nobiliaires, et enfin si les prédicateurs furent les véritables garants de l’immobilisme social pendant l’Ancien Régime.
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Pau
Chamada de trabalhos - Américas
Líneas n° 12
Le numéro 12 de Líneas, « Philosophie en Ibéro-Amérique », s’attachera à la spécificité d’une philosophie développée en Ibéro-Amérique. Existe-t-il une philosophie ibéro-américaine ? Quels en seraient les principaux porte-paroles ? Serait-elle exclusivement centrée sur une histoire culturelle et des idées propre à l’Amérique latine ? Quel accueil a-t-elle reçu et reçoit-elle encore en Amérique et en dehors du territoire américain ?
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Malakoff
Frontières et espace : enjeux de définition dans le monde hispanique, XVIIIe-XIXe siècle
Une des tendances récentes de l’historiographie consiste à considérer l’espace comme un biais de renouvellement des recherches sur la construction de l’État moderne et de la nation contemporaine. La réflexion sur les différentes configurations historiques de l’espace permet de déconstruire les schémas généraux de l’histoire des institutions, très fortement marqués par l’idéologie étatique, et de considérer l’histoire « locale » comme une part de l’histoire « globale ». Les historiens du droit sont particulièrement concernés par cette nouvelle perspective transnationale. Le monde hispanique offre des cas de figure de surcroît inhabituels pour le public français. Les trois intervenants de l’atelier-séminaire entrent tous dans cette perspective et parleront des modalités de configuration juridique des espaces politiques.
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Poitiers
Chamada de trabalhos - Américas
La justice coloniale hispano-américaine
Écritures légales et pouvoir
Comment les détenteurs du pouvoir et leurs avatars ont-ils utilisé les écritures légales ? L’usage qui en a été fait par les populations autochtones tend-il à redéfinir leur statut de dominés au sein de la société coloniale ? Autant de questions auxquelles nous invitons à répondre lors de cette journée. On pourra étudier les aspects matériels et immatériels de l’usage des écritures légales, comme la mobilisation des ressources documentaires, l’organisation des archives, le rôle des traducteurs, mais aussi les incidences sur les hiérarchies sociales ou la construction d’une mémoire collective.
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Saint-Laurent-du-Maroni
Journées de l'archéologie en Guyane
Comme chaque année, les journées de l'archéologie en Guyane, organisées par le service de l'archéologie de la direction des affaires culturelles de Guyane, sont destinées à présenter au grand public les résultats des recherches et actions menées dans le domaine de l'archéologie sur le territoire guyanais au cours de l'année écoulée.
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Pessac | Bordéus
L'Amérique andine : du constat au projet
Représentations intérieures et regards extérieurs (XVIIIe-XIXe siècle)
Afin de contribuer au renouvellement des interprétations sur l’indépendance des pays andins en vue des célébrations de 2021, on dépassera les explications qui ont marqué la seconde moitié du XXe siècle, à savoir de pays à la dérive et d’une indépendance concédée en révisant deux siècles d'histoire coloniale et républicaine, des Lumières à la Belle Époque selon la périodisation française. Par leur approche pluridisciplinaire, les communications s’appuieront sur des textes inédits ou inexplorés, des auto-documents de nature non fictionnelle – rapports militaires, correspondances diplomatiques, chroniques religieuses, récits de voyage, mémoires, etc. – ou des documents iconographiques.
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Lavapiés
500 years of Utopia - readings of Thomas Moore
Quinientos años después de la primera edición del libro de Tomás Moro (Libro del estado ideal de una república en la nueva isla de Utopía, 1516), el término Utopía y el género al que dio lugar siguen entre nosotros, reflejando las esperanzas y las contradicciones de la modernidad. Es un buen momento para revisar colectivamente la recepción y el impacto que ha tenido en todos los ámbitos la obra cumbre de Moro: para reflexionar y debatir sobre la utopía de entonces, la utopía de ahora y la utopía futura. Convocamos para ello un congreso que pretendemos que sea trasnacional y trasdisciplinar, en el que examinemos las lecturas que ha tenido la Utopía de Moro a través de la interrelación de diferentes saberes.
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Paris
Atelier d’histoire connectée, globale et internationale
Amérique Latine globale se propose d'explorer l’histoire de l'Amérique latine aux XVIIIe, XIXe et XXe siècles à travers trois domaines : l'histoire mondiale, l'histoire connectée et l'histoire des relations internationales. La présentation des travaux en cours et la discussion entre les participants autour des convergences et des divergences dans ces trois approches sont les principales activités de l'événement.
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Chamada de trabalhos - História
Pratiques statistiques et cartographiques en Amérique latine
Du milieu du XVIIIe au milieu du XXe siècle
La revue Histoire et Mesure lance un appel à contributions pour un numéro thématique consacré aux « Pratiques statistiques et cartographiques en Amérique latine du milieu du XVIIIe siècle au milieu du XXe siècle », dont la publication est prévue en juin 2017. L’histoire de la mesure a connu un développement considérable dans les cinquante dernières années et a largement bénéficié des avancées des sciences sociales pendant la même période, au point de se transformer en une socio-histoire de la mesure ou, pour parler en termes desrosiériens, en une socio-histoire de la quantification. Les chercheurs européens et états-uniens ont été particulièrement actifs sur ce plan, contribuant ainsi à éclairer le rôle du chiffre dans ce que nous pourrions appeler le Nord de l’Occident.
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Chamada de trabalhos - História
Atelier d'histoire globale, connectée et internationale
Le colloque se propose d'explorer l’histoire de l'Amérique latine aux XVIIIe, XIXe et XXe siècles à travers trois domaines : l'histoire mondiale, l'histoire connectée et l'histoire des relations internationales. La présentation des travaux en cours et la discussion entre les participants autour des convergences et des divergences dans ces trois approches sont les principales activités de l'événement.
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Paris
Langues générales américaines, élaboration et circulation des savoirs linguistiques, Europe- Amérique XVIe-XIXe siècle
Nous nous proposons, lors de cette journée d'études, d’explorer le devenir de ces langues en Europe. Quelle a été la réception européenne des langues générales d'Amériques ? Il s'agit ainsi de se pencher, lors de nos réflexions collectives, sur les circulations transatlantiques des langues, leur matérialité, la manière dont les échanges se passent entre Amériques, Europe et Afrique. Comment les idées linguistiques circulent-elles par l'intermédiaire notamment d'« artefacts » linguistiques ? Depuis les échantillons se présentant sous formes d'« alphabets », de listes de vocabulaire ou de prières (comme textes immédiatement compréhensibles sans recours à la traduction), jusqu'aux grammaires et autres vocabularios, œuvres bien souvent des missionnaires, dont certains échantillons sont justement issus. Quels sont – et à partir de quels itinéraires ? – les points d'aboutissement européens, centres d'accumulation de ces langues des Amériques ?
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Paris | Nanterre
Penser le Pérou contemporain (2013-2014)
Séminaire mensuel pluridisciplinaire – mondes américains EHESS
Ouvert aux étudiants de master, aux doctorants et à tous les chercheurs intéressés, ce séminaire poursuit la réflexion sur le Pérou contemporain. La dimension pluridisciplinaire y reste dominante : qu’il s’agisse de la présentation de leurs travaux par des chercheurs confirmés, de jeunes docteurs ou des doctorants, l’accent est surtout porté sur la multiplicité des regards et approches sur les questions traitées. Cette année la perspective s’élargit à l’aire andine avec des interventions sur la Bolivie et l’Équateur.
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Lima
Regards réciproques : la France et le Pérou (1713-1959)
Voyageurs, écrivains et savants
À partir de 1534, la France s’est intéressée au Pérou et à ses trésors devenus le butin des conquérants espagnols. « Riche comme le Pérou » ou « ce n’est pas le Pérou », ces expressions usuelles ont contribué à l’idéalisation du pays situé aux antipodes. Mais ce ne sont pas seulement les richesses naturelles qui ont attiré les regards des Français sur l’empire inca et l’immense vice-royauté. Les expéditions et les travaux de terrain se sont multipliés à partir du XVIIIe siècle, et construisaient un Pérou mi-imaginaire mi-réel. Les guerres d’indépendance attirèrent aventuriers désargentés et prospecteurs de routes commerciales. Le Pérou et les jeunes républiques voisines, la Bolivie et l’Équateur s’ouvrirent à la recherche étrangère, nombre de voyageurs français ont visité ces terres lointaines et ont produit des résultats scientifiques importants encore aujourd’hui. La France a exercé une fascination sur les élites péruviennes, du fait de ses penseurs politiques et de la culture littéraire et artistique. Les voyageurs furent de plus en plus nombreux tout au long du XIXe siècle, à écrire des témoignages. Les reportages des Péruviens installés de plus longue date informaient du climat social et politique ; la Commune de Paris, la République puis la Grande Guerre à partir d’août 1914 ont occupé les colonnes des journaux liméniens. La France de la Belle Époque est le modèle européen pour lequel se sacrifient de jeunes Péruviens. Témoins illustres et voyageurs oubliés, ces innombrables auteurs de notre histoire biculturelle ont laissé des traces écrites de leur vécu en France ou au Pérou.
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