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  • Paris

    Conference, symposium - Middle Ages

    "Le mécénat et la cour" et "Paris au Moyen Âge"

    Colloque annuel de l'International Medieval Society, Paris

    Colloque international pluridisciplinaire sur le Moyen Age

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  • Rome

    Conference, symposium - Modern

    Créer violemment

    L'impulsion créatrice entre dextérité et violence

    Créer est toujours une violence. L’acte lui-même peut cependant prendre une forme parfaitement maîtrisée et pondérée. Inversement, de nombreux artistes ont cherché à dépasser les techniques traditionnelles de création en violentant la matière ou l’outil. Si la vaste question de la représentation de la violence en art est un thème intéressant, on cherchera ici à cerner spécifiquement le sens, les modes et les motivations d’un geste qui agresse une surface, qui écrase une matière, qui frappe un instrument. S’agit-il de produire de simples effets visuels et d’étendre les potentialités expressives des techniques ou de chercher à rendre visible le bouleversement interne de la création ? La furie gestuelle, entre ravage et création, se nourrit d’un antagonisme ancien mais l’intérêt de ce colloque dans le contexte de l’Académie de France à Rome est de proposer un croisement entre les époques et les disciplines dans un lieu qui les réunit naturellement.

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  • Montpellier

    Conference, symposium - Ethnology, anthropology

    Le petit patrimoine européen

    Patrimoine pour l'être et non pour l'avoir

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  • Berlin

    Conference, symposium - Religion

    Spectres et politique en Europe XVIe-XXIe siècles

    Gespenster und Politik

    Une étude collective sur les spectres et les apparitions dans leur rapport au savoir et au pouvoir depuis l'entrée dans la modernité

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  • Vizille

    Conference, symposium - Modern

    La Révolution : écriture d'une histoire immédiate (1789-1871)

    La révolution est un précoce objet d'instrumentalisation, dont l'historicisation immédiate démontre, si besoin est, l'importance de l'enjeu. Un enjeu qui est également inscrit dans une perspective comparative revendiquée : chaque nouvelle révolution est immédiatement jaugée et jugée à l'aune de la précédente, et davantage encore à l'aune de la révolution mère, 1789. Ce sont moins les "grandes" histoires des révolutions qui nous intéressent ici, nécessitant recul temporel et enquête selon les "règles de l'art", que l'ensemble de ces productions immédiates, de formes et de contenus très variés, mais réunies par leur proximité de l'événement : tous types de récits "historiques" publiés sous diverses formes, de la brochure au journal plus ou moins éphémère en passant par la poésie ou le théâtre, sans oublier les différentes formes de représentation figurée - peinture, gravure et plus largement imagerie populaire.

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  • Nanterre

    Conference, symposium - Prehistory and Antiquity

    Les suidés au Proche-Orient ancien : de la domestication au tabou

    C’est au Proche-Orient que commence le processus de domestication des animaux à partir du IXe millénaire : chien, chèvre, mouton, porc… dont témoignent les nombreux restes osseux mis au jour dans les fouilles. La documentation s'enrichit de représentations animales et plus tard, dès les débuts de l'écriture, de mentions dans les textes.

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  • Paris

    Conference, symposium - Sociology

    Sociologie : entre théorisation et opérationnalisation

    Colloque Doctoral du Centre d'Études Sociologiques de la Sorbonne, 21-22 juin 2005

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  • Le Creusot

    Conference, symposium - Sociology

    Violence et médias : des complaisances ?

    Régulièrement les médias se font écho de la violence qui jalonne notre société : violence à l'école, violences urbaines, violence conjugale, violence des combats des différents conflits contemporains... images et commentaires illustrant le propos. Comment les médias appréhendent le traitement de ces sujets délicats, quelles sont leurs sources, quels sont leurs choix rédactionnels ? Quel est l'intérêt de ce type d'information : information spectacle ou réelle information ? Dans quelle mesure sommes nous influencés, manipulés dans nos choix politiques, nos choix de citoyens, de consommateurs ? Colloque Éducation Nationale / CLEMI, Le Creusot, 8-9 novembre 2005 : « Violence et médias : des complaisances ?... »

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  • La Courneuve

    Conference, symposium - Ethnology, anthropology

    Ce que pensent des collégiens

    Sciences et techniques, formation à la connaissance des banlieues

    Colloque de la Maitrise Sciences et techniques formation à la connaissance des banlieues de l'Université Paris 8, vendredi 24 juin 2005 au centre culturel Jean Houdremont, à La Courneuve (93)

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  • Lyon

    Conference, symposium - Sociology

    La reconnaissance dans les sociétés contemporaines

    Dans le cadre des XVIII° Entretiens du Centre Jacques Cartier se tiendra à Lyon, les 5 et 6 décembre 2005, un colloque international intitulé "La reconnaissance dans les sociétés contemporaines".

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  • Lille

    Conference, symposium - Sociology

    Travestissement féminin et liberté(s) (Moyen Âge - XXe siècle)

    Le travestissement, qui peut apparaître comme un phénomène marginal, est enréalité un problème d'anthropologie relevant de l'histoire des mentalités(Marc Bloch, Peter Burke, Jean-Louis Flandrin, Peter Laslett, LawrenceStone.) et se situe au confluent de l'histoire événementielle et de lalittérature. Tout à la fois connexe de la perception du moi et de l'autre,de l'identité sexuelle ("gender") et de la construction de la féminitédans la société patriarcale, il pose la question de l'"interaction entre'réalité' sociale et littérature (ou mythe)" (voir Peter Burke dans RudolfM. Dekker et Lotte C. van de Pol, The Tradition of Female Transvestism inEarly Modern Europe (London: Macmillan, 1989) xii).L'examen du travestissement féminin revêt, depuis une dizaine d'années,une importance croissante dans l'étude de la construction de la notion dedifférenciation sexuelle, de la féminité, de la création de la consciencepréféministe. Ce thème, à rattacher aux études sur l'histoire des femmes,sera envisagé dans une perspective anthropologique et non clinique (doncindépendante de toute perversion sexuelle), comme un mode de déguisementreprésentant une mobilité sociale et une liberté relative pour les femmes.Selon Kant (Anthropologie du point de vue pragmatique [1798]), la femmedésire toujours devenir un homme pour disposer d'une plus grande libertémais jamais aucun homme ne voudrait être une femme.

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  • Paris

    Conference, symposium - Sociology

    Etudes sur l'actuel et le quotidien

    Journées du CEAQ

    Le CEAQ (Centre d'Etude sur l'Actuel et le Quotidien) organise son colloque annuel à la Sorbonne V de Paris. Ce colloque est un rencontre international de sociologues et de cherchers autour de thématiques divers tel que l'imaginaire, l'image, la ville, la realité sociale etc.

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  • Lyon

    Conference, symposium - Modern

    L'économie de la zone non occupée (ZNO)

    Entre isolement et influences extérieures 1940-1942(-1944)

    Cette table ronde examinera la situation particulière à laquelle sont confrontées les entreprises de la zone non occupée (ou zone Sud dite "libre") de la France, avant et après le franchissement de la ligne de démarcation par les troupes allemandes en novembre 1942.

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  • Nanterre

    Conference, symposium - Europe

    Mobilité, précarité, hospitalité

    Héritages et perspectives du logement précaire en Europe

    L'objet de ce colloque est constitué par une partie spécifique de l'offre de logements puisqu'il s'agit d'examiner les formes de logements qui viennent compléter le secteur des logements "ordinaires" ainsi qu'on les catégorise actuellement.

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  • Nanterre

    Conference, symposium - Education

    Laïcité : idéologies, institutions et pratiques

    La laïcité dans le monde ibérique, ibéro-américain et méditerranéen :

    Voici un siècle qu'au terme de luttes politiques et sociales parfois violentes et toujours passionnées, la France imposa le principe de la laïcité dans l'enseignement public non sans des résistances qui perdurent, même si elles sont de moins en moins visibles. Sa condition de précurseur a fait du système français un modèle que l'on a adopté, imité, transformé, critiqué voire diabolisé mais qui n'a laissé personne indifférent. L'objectif de ce colloque est d'étudier comment dans une aire culturelle aussi marquée par le confessionnalisme que le monde ibérique, ibéro-américain et méditerranéen le projet d'école laïque a fait aussi son chemin avec parfois des détours inattendus. Quelles sont les écoles de pensée qui ont impulsé les principes de la laïcité dans l'aire culturelle qui nous intéresse ? A travers quelles institutions ont-elles agi ? Quelles pratiques ont-elles mis en œuvre et avec quels moyens ? Quelle a été la réception par des populations chez lesquelles la marque de la religion était profonde et séculaire ? Quels ont été les résultats des politiques laïques dans la construction des identités ? Autant de questions dont les réponses peuvent s'avérer d'un très grand intérêt à la fois culturel, social et politique, surtout à un moment où le principe de laïcité semble être mis en cause par endroits et où la poussée du confessionnalisme bouscule des pratiques qui semblaient désormais acceptées par tous.

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  • Nice

    Conference, symposium - Modern

    Brésil Brésils

    Culture brésilienne et traditions françaises

    Il existe une longue tradition d’échanges intellectuels entre la France et le Brésil, dont l’influence du positivisme comtien, qui inspire la devise nationale (Ordre et progrès) n’est pas la moindre. Le Brésil a accueilli nombre d’intellectuels et d’universitaires français tout au long du XXe siècle (Claude Lévi-Strauss, R. Caillois, R. Bastide, G. G. Granger etc.) et de nombreux philosophes brésiliens se sont formés en France ou se sont placés dans le sillage de la philosophie européenne. Pays de 160 millions d’habitants, doté d’un réseau dense d’Universités fédérales, d’Universités d’États et d’Universités privées, le Brésil dispose d’un patrimoine et d’un capital intellectuel exceptionnel en Amérique latine, même si la langue portugaise semble limiter son influence immédiate dans un environnement hispanique. Le Congrès de l’Association nationale des post-graduations de philosophie qui se tient à Salvador de Bahia en octobre 2004 réunit ainsi près de 900 philosophes brésiliens. Le colloque franco-brésilien de 2005 se propose de poser quelques questions vives. Quelles sont, à l’heure actuelle, les tendances dominantes de la production philosophique au Brésil comparativement à la France ?Dans quelle mesure la philosophie française et européenne détermine-t-elle encore l’actualité philosophique au Brésil ? Dans quelle mesure la philosophie au Brésil reflète-t-elle les problèmes et préoccupations culturelles de son propre milieu social et culturel ? Quelles voies peut-on développer pour une coopération universitaire élargie, en particulier par l’intermédiaire des accords CAPES-COFECUB ? Autant de questions qui seront au centre de cette rencontre de 40 universitaires philosophes des deux pays

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