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  • Oporto

    Coloquio - Época moderna

    The Commentary Tradition on Thomas Aquinas's Summa Theologiae (15th-18th Century)

    La Somme théologique est un des classiques de l’histoire de la théologie et de la philosophie. Au-delà de son énorme influence au Moyen Âge, la Somme a aussi marqué la théologie et la philosophie au début de l’époque moderne. Cela s’explique aussi par le fait que la Somme a remplacé les Sentences de Pierre Lombard comme le texte par lequel la théologie était enseignée dans les universités catholiques à partir de la fin du XVe et jusqu’au XVIIIe siècle. Ce remplacement s’est produit premièrement dans les studia dominicaines allemands dans la seconde moitié du XVe siècle et, au niveau universitaire, à Salamanque avec Francisco de Vitoria dans les années 1530. Dans quelques décennies, la Somme était adoptée comme le livre d’enseignement de la théologie dans toute l’Europe de la Contre-Réforme.

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  • Múnich

    Beca, premio y empleo - Historia

    Ptolemaeus Arabus et Latinus

    Call for applications post-doctoral researchers and doctoral student

    The project Ptolemaeus Arabus et Latinus (PAL) is dedicated to the edition and study of the Arabic and Latin versions of Ptolemy’s astronomical and astrological texts and related material. These include works by Ptolemy or attributed to him, commentaries thereupon and other works that are of immediate relevance to understanding Ptolemy’s heritage in the Middle Ages and the Early Modern period up to 1700 A.D.

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  • Convocatoria de ponencias - Sociología

    Homo Byzantinus

    Nous analyserons le comportement de l’« homo byzantinus » dans différentes époques et contexte sociaux. Les figures comme l'empereur, le moine, le soldat, l'écrivain, pour n'en citer que quelques-unes, sont fondamentales pour comprendre la société byzantine au prisme des sciences sociales.

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  • París

    Seminario - Estudios políticos

    Cosmo-political democracy: research and debates (2013)

    La souveraineté, les risques et les droits ne peuvent dorénavant plus être pensés dans le seul cadre de l’État-Nation. Les sphères du commun se sont en effet dilatées à l’échelle du monde et diversifiées. Mais suffit-il pour autant de viser à transposer à une échelle globale les formes classiques de la démocratie ? Le séminaire explorera les termes du problème et les éléments de réponse qui peuvent être suggérés. En s’attachant notamment à tirer les enseignements de la construction européenne comme « universel réduit ».

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