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Paris
Enseignement laïque de la morale et enseignement des faits religieux
Un enseignement laïque de la morale allant du premier degré à la terminale doit être conçu et mis en place pour l'année scolaire 2015-2016. Dans l'esprit des préconisations du rapport sur ce sujet, rendu au ministre de l'Éducation nationale le 22 avril 2013, il convient - notamment - de rechercher la dimension morale présente dans le contenu des enseignements des différentes disciplines. Ce type de recherche permettra de construire cet enseignement dans ses programmes comme sa pédagogie. L'IESR-EPHE, particulièrement concerné par la question de l'enseignement des faits religieux et les questions de laïcité, a conçu ce colloque afin que soit examiné en quoi et comment ce projet denouvel enseignement peut ou doit croiser celui des faits religieux et renouveler la réflexion sur la laïcité à l'école, dans les enseignements comme dans la vie scolaire.
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Paris
Implications of Migration on Emancipation and Pseudo-Emancipation of Turkish Women : 35 years later
The point of departure of this conference, organized by the Paris Institute for advanced Studies, is the question raised by Nermin Abadan Unat in 1977 on the implications of migration on emancipation and pseudo-emancipation of Turkish women.
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Paris
Seminário - Época Contemporânea
Genre et classes populaires in situ
Année 2013 / 2014
À la croisée de l’histoire et de la sociologie, mais aussi de la géographie et de la science politique, le séminaire « Genre et classes populaires » se propose, depuis 2011, d’étudier les rapports sociaux de sexe / de genre à l’intérieur des classes populaires. Au plus près des pratiques et des discours des acteur-e-s, il s’agit de saisir la complexité des inégalités sociales mais aussi des identités, des appropriations - individuelles et collectives - des normes sociales et de leur éventuel dépassement. Les autres catégories de la différence (race, classe d’âge, sexualité…) sont prises en compte dans ces équations toujours multiples. Pour observer les formes prises par ces intersections, le séminaire appréhende les rapports sociaux dans des espaces délimités, in situ donc.
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Paris
Chamada de trabalhos - Estudos urbanos
Foncier et gouvernance alimentaire des régions urbaines
Deuxième colloque international de l'IUFN
L’IUFN (International Urban Food Network) lance un appel à contributions destiné à la communauté scientifique internationale sur la place de la question du foncier liée à la gouvernance alimentaire des régions urbaines. Cet appel à contributions s’intéresse aux terres qui nourrissent nos villes et au foncier, défini comme l'ensemble des rapports entre les hommes pour l'accès et le contrôle de la terre et la gestion des ressources naturelles. Il s’intéresse non seulement à la terre qui produit les ressources alimentaires dont se nourrissent nos villes, mais également au foncier sur lequel repose l’ensemble du système alimentaire urbain, de la production, la transformation, les activités d’approvisionnement et la gestion des déchets alimentaires des villes. Il s’intéresse donc à l’ensemble de ce que nous appelons le foncier alimentaire.
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Paris
Émergences d'une littérature militaire en français (XIIe-XVe siècle)
Le succès médiéval des deux fondateurs de la culture militaire antique que sont Végèce et Frontin se mesure à l’importance numérique des manuscrits et des traductions dans diverses langues vernaculaires européennes. Doit-on penser qu’il existe, à côté d’autres savoirs reconnus comme tels dans les écoles et les universités, une culture militaire, qui est moins une pratique qu’un jeu d’autorités à une époque où l’on présente souvent la stratégie comme embryonnaire ? Si l’autorité de Végèce est nette, d’autres écrits sur la guerre font leur apparition, en particulier en langue vernaculaire, et contribuent à l’élaboration d’un ensemble dont l’enjeu diffère d’une littérature strictement savante. Le présent colloque voudrait mettre en évidence ces textes en tentant de définir les enjeux et les formes d’une littérature militaire au Moyen Âge.
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Paris
Les grandes donations aux musées de la ville de Paris
Les 11 et 12 octobre prochains, de 9h à 17h30, Paris Musées organise avec l’Institut national d’histoire de l’art (INHA) un colloque consacré à la genèse des collections des musées de la ville de Paris et à l’apport déterminant de leurs donateurs.
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Paris
Chamada de trabalhos - Estudos urbanos
Métropoles et régions, entre concurrences et complementarités
Regards croisés France / Italie
Dans un contexte marqué par la multiplication des débats et des réformes portant sur les mailles métropolitaines en Europe, ce colloque international a pour ambition de contribuer à la réflexion contemporaine sur les rapports entre les échelles régionale et métropolitaine. Il s’agira de croiser le point de vue territorial et celui des politiques publiques, en privilégiant la perspective comparative entre la France et l’Italie. Organisé par l’École française de Rome, en partenariat avec l’UMR Géographie-cités (universités Paris-Diderot et Paris 1, CNRS) et le Lab’urba (université Paris-Est), et avec la collaboration des universités de Rome et de Turin, il réunira à la fois des enseignants-chercheurs et chercheurs de géographie, aménagement, histoire, sciences politiques et sociales, et des responsables politiques et techniciens de l’aménagement métropolitain et régional.
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Paris
Sixièmes rencontres annuelles internationales des doctorants en études byzantines
L’Association des étudiants du monde byzantin (AEMB) présente la sixième édition des rencontres annuelles internationales des doctorants en études byzantines qui auront lieu les vendredi 4 et samedi 5 octobre 2013 à l'Institut national d'histoire de l'art (INHA) de Paris. Organisées sur deux jours, ces rencontres internationales rassembleront des étudiants de troisième cycle, français et étrangers, travaillant sur la civilisation byzantine, quels que soient leur champ de recherche et leur domaine de spécialisation (histoire, histoire de l'art, archéologie, philologie, etc.).
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Paris
Questions de théories : quels usages des classiques dans les études sur la contrainte ?
Journée d'étude du groupe Traitements et contraintes
Dans le cadre des travaux du groupe « Traitements et contraintes », nous vous invitons à une journée d'étude intitulée « Questions de théories : quels usages des classiques dans les études sur la contrainte ? » qui aura lieu le 14 Novembre, dans la salle 640 du bâtiment de la Maison des sciences de l'homme.
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Paris
Ciclo de conferências - História
Deuxième cycle « Les Annales en débat »
La revue Annales. Histoire, Sciences sociales, en partenariat avec la Bibliothèque nationale de France, propose, depuis 2012, un cycle de débats autour des dossiers thématiques publiés chaque trimestre. Ouvert à tout public, réunissant des membres de la rédaction, des auteurs et des invités, ces débats entendent être un lieu de vie intellectuelle, où soumettre à la discussion les propositions portées par la revue et où donner au travail scientifique de l'histoire et des sciences sociales une exposition publique. À l’occasion du début de la deuxième année du cycle « Les Annales en débat », la rédaction des Annales HSS vous invite au débat organisé autour du n° 3-2013, sur le thème : « L’histoire et l’historiographie de l’Italie (XVe-XIXe siècle) ».
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Paris
Lire – travailler, Derrida (2013-2014)
Le séminaire « Lire - travailler, Derrida », rattaché à l'ED 540 (ENS) et organisé par un groupe de doctorants et de chercheurs de différentes universités, reprend ses activités le mercredi 2 octobre 2013 à l'ENS (14h30 à la salle de philosophie du Pavillon Pasteur).
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Paris
Le théologico-politique (1) – Spinoza et la persécution
Autour du livre de Jean-Claude Milner, le sage trompeur (Verdier)
L'équipe de recherche PHILéPOL (Philosophie, épistémologie et politique) de l’université Paris Descartes, faculté SHS-Sorbonne, dirigée par le Pr. Yves Charles Zarka, organise un colloque intitulé : « Le théologico-politique (1) Spinoza et la persécution » autour du livre de Jean-Claude Milner, Le sage trompeur (Verdier).
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Colóquio - Pré-história, Antiguidade
Colloque d’archéologie palestinienne (1948-2013)
Hommage à Jean-Baptiste Humbert, 150 ans de contribution française à l’archéologie en Palestine II : la recherche en partenariat
L'université Paris 1, l'université de BirZeit, l'institut français du Proche-Orient, l'école biblique de Jérusalem, l'UMR ArScAn, l'institut universitaire de France, la délégation permanente de la Palestine auprès de l'Unesco organisent « Colloque d’archéologie palestinienne (1948-2013). Hommage à Jean-Baptiste Humbert, 150 ans de contribution française à l’archéologie en Palestine II : la recherche en partenariat » les 11 et 12 octobre 2013.
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Paris
Mo Yan : au croisement du local et de l'universel
L’œuvre de Mo Yan (1955-), prix Nobel de littérature 2012, appelle des réflexions universitaires, en raison de sa profonde originalité, située à la confluence du local et de l’universel. Le royaume littéraire fondée sur son pays natal de Gaomi est pour ainsi dire un territoire qui, irréductible à une portion de l’espace, constitue un moyen privilégié d’interroger les dynamiques de l’histoire et de la mémoire. Il s’agit d’un territoire mis en tension par des temporalités multiples. La superposition de différentes strates temporelles, mythiques, légendaires et historiques, transfigurée par une intertextualité prégnante et un discours narratif carnavalesque, montre l’ambivalence d’un lieu aussi incontournable qu’inappropriable. Ce processus de déterritorialisation déjoue l’ontologie de l’identité pour s’ouvrir à un nouveau mode d’appartenance territorial, relationnel et inclusif des lieux du monde. C’est donc ce caractère de l’ouvert que le colloque se propose de débattre, en réunissant sinologues et comparatistes français et internationaux, dans la résonance du célèbre aphorisme formulé par Miguel Torga : « L’universel, c’est le local moins les murs ».
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Paris
L'auto-fabrication des populations
Séminaire du groupe ESOPP
Ce séminaire collectif réunit les membres du groupe ESOPP (Études sociales et politiques des populations, de la protection sociale et de la santé), appartenant au sein du centre de recherches historiques de l’EHESS. Il vise à expliciter le profond renouvellement qu’a connue l’histoire des populations depuis une quinzaine d’années : prise en compte du caractère « construit » de la population ; articulation entre étude des pratiques, des savoirs et des institutions ; relecture, par le biais des objets démographiques (mortalité, migrations, familles, etc.) de l’histoire des politiques sociales ou de l’hygiène publique. C’est, plus généralement, toute la question de la fabrication et de la régulation des sociétés par elles-mêmes qui est ainsi posée.
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Paris
La fabrique de la géographie scolaire (2013-2014)
Le monde des géographies scolaires
La géographie est enseignée dans la plupart des pays du monde. Elle y est associée à d’autres disciplines, intégrée dans des ensembles plus vastes ou encore proposée comme une discipline à part entière. Nous proposons un cycle de conférences permettant deconfronter le modèle français de « l’histoire-géographie-éducation civique » avec d’autres cultures scolaires de la discipline. En invitant des chercheurs venant d’Afrique, d’Amérique du Nord et d’Europe, nous souhaitons à la fois découvrir des manières de faire différentes et questionner notre propre modèle dans une perspective d’éducation comparée. Nous nous interrogerons sur la place de la géographie dans les cursus, les finalités de l’enseignement disciplinaire, les pratiques didactiques mises en oeuvre, les objets d’enseignement privilégiés et la formation des enseignants de géographie.
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Paris
Writing History from the Margins
Première séance du séminaire du projet PRES SPC EHDLM
Première séance du séminaire du projet PRES SPC EHDLM (Writing History from the Margins). Karen Weyler à propos de son ouvrage Empowering Words. Outside Authorship in Early America qui est sorti en 2013. -
Paris
Pour ne pas en finir avec le Moyen Âge
Périodisation, discipline, sciences sociales
Il fut un temps où se multipliaient les injonctions pour en finir avec telle ou telle périodisation de l’histoire. Pourtant, les plus factices sont souvent les plus tenaces. Certains continuent à se dire médiévistes, tout en faisant profession de ne pas croire vraiment à l’idée de Moyen Âge. Simple routine académique ou conservatisme des appartenances ? Ce séminaire a pour ambition d’aborder de front l’hypothèse d’une consistance historique de la période médiévale. Encore faut-il la définir et l’agencer. Une nouvelle coupure, au tournant des XIIe et XIIIe siècles, en constitue peut-être l’axe majeur. Il s’agira de l’aborder par une réflexion sur la pluralité des disciplines (histoire, histoire de l’art, philologie, archéologie) et la diversité des espaces médiévaux — car c’est aussi à l’épreuve du monde que l’idée de Moyen Âge peut retrouver un sens.
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Paris
La pensée européenne et l'ailleurs de l'Europe
Croisements contemporains entre l'Europe centrale et orientale et l'Europe occidentale
Journée d’étude organisée par le pôle Anthropologie culturelle de l’Europe et Francophonie Est-européenne (ACEFE), Centre de recherche textes et francophonies (CRTF) et l'EA 1392 de l’université de Cergy-Pontoise en partenariat avec le Centre scientifique à Paris de l’Académie polonaise des sciences et le Centre de civilisation française et d’études francophones de l'université de Varsovie.
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Paris
Culture, modernité, individu : autour de Georg Simmel
Dans l'orbite néokantienne, Georg Simmel est critique de la culture au sens où, selon Cassirer, celle-ci doit prolonger la critique de la raison. Sa philosophe de la vie, dont le problème directeur est le conflit entre la vie et les formes culturelles objectives, est philosophie de la culture. Dès avant les années 1890, sous l'influence de la Völkerpsychologie de Lazarus, et jusque dans ses derniers textes, Simmel s'efforce de rendre compte du mode d'être des produits de la culture. Partir du problème des relations, tensions et conflits entre les formes objectives de la culture moderne et les formes de l'individuation est fécond pour les sciences sociales mais autorise aussi, comme Simmel l'a montré, des développements non seulement métaphysiques, anthropologiques ou esthétiques, mais aussi au plan de la philosophie de l'histoire et de la religion. Quel destin pour l'idéal humaniste de culture et de formation de soi ?
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