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Lisboa
Coloquio - Epistemología y métodos
Os grandes desafios societais europeus: o papel dos jovens investigadores
A EURODOC reúne-se anualmente em congresso com o objetivo de contribuir para a discussão sobre o Espaço Europeu da Investigação e do Ensino Superior entre os jovens investigadores e os líderes políticos e económicos da Europa. Durante este evento, que se realiza pela primeira vez em Portugal, serão analisados assuntos relacionados com o corrente"programa-quadro 2020" da União Europeia e o papel dos investigadores na construção de uma sociedade europeia com base na inovação sustentável.
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Lyon
Grammaire et littérature à l'époque impériale
Le colloque international « La norme et le pouvoir » qui se tiendra à Lyon sera composé de deux parties : les 4 et 5 avril seront consacrés au projet international de traduction des fragments des grammairiens latins « Fragmentary Latin Grammarians » et verront la présentation d'un certain nombre d'auteurs fragmentaires par les membres du groupe. Le 6 avril sera une journée consacrée aux « politiques culturelles des empereurs ».
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Dijon
Technologies et socialismes : théories, imaginaires, pratiques au XIXe siècle
Colloque international du Centre Georges Chevrier
Les analyses socialistes des techniques sont souvent présentées comme de simples discours louangeurs annonçant le productivisme industrialiste. Mais les analyses socialistes de l’avènement du monde industriel comme les technologies socialistes – c’est-à-dire les discours et analyses du phénomène technicien au sens large – furent beaucoup plus diverses et ambigües. Elles ont peu retenu l’attention jusqu’ici alors qu’elles témoignent de tentatives originales pour réguler les déferlements des technosciences naissantes. Interroger les technologies socialistes, c’est donc tenter de reconstruire la discontinuité des expériences historiques comme la diversité des trajectoires oubliées.
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París
Pierre Le Grand et l'Europe des sciences et des arts
Circulations, réseaux, transferts, métissages
L’année 2013 marque une date importante dans l’histoire de la Russie : le 400e anniversaire de la Maison Romanov, la dynastie royale et impériale qui compte une quinzaine de souverain(e)s. Si les premiers Romanov ont eu pour tâche primordiale de sortir l’État moscovite de la période des Troubles au XVIIe siècle, Pierre Ier (1672-1725) a profondément réorganisé le pays en lui conférant définitivement le statut d’empire et en l’intégrant comme un partenaire politique, militaire et intellectuel compétitif dans l’espace européen. Parmi les instruments de cette transformation majeure, le transfert et l'acculturation des savoirs européens ont joué un rôle fédérateur. La thématique du transfert et de l’acculturation des savoirs européens (leurs mécanismes, leurs acteurs, leurs filières) a généré, au fil du temps, une abondante littérature.
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Pessac
Figures de l'engagement des jeunes
Continuités et ruptures dans les constructions générationnelles
En quoi les différentes figures de l’engagement et leurs métamorphoses à des moments et des lieux diversifiés, dans une dimension multiscalaire, contribuent-elles aux constructions générationnelles ? Ces figures de l’engagement introduisent-elles des ruptures propices au renouvellement générationnel ou les continuités dans les constructions générationnelles l’emportent-elles ? C'est sur ces questions que se penchera le colloque organisé les 4 et 5 avril 2013 à la Maison des sciences de l'homme d'Aquitaine, dans le cadre du programme de recherche MSHA « GENERATIO. La construction des jeunes générations en Europe (XIXe - XXIe siècle) ».
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Rennes
Le développement des projets sportifs en solidarité internationale
Des étudiants en master 2 sport et sciences sociales : administration, territoire et intégration de l'université Rennes 2 proposent un colloque sur « Le développement des projets sportifs en solidarité internationale ». Secteur encore peu connu qu'est le sport en solidarité internationale, le colloque portera sur plusieurs questions, comment envisager de développer de tels projets, ou simplement pour s'informer. Différents intervenants se déplacent spécialement sur le campus rennais : l'ONG Sport sans frontières, l'ONG Développement sans frontières, la région Pays de la Loire, le Vip&s et l'association AMAHORO viennent témoigner de leurs activités et présenter des projets sportifs en solidarité internationale.
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Casablanca
Le voyage : aventure ou projet ?
Récit de voyage : représentations, acculturation transfert, projet, aventure
Le colloque ambitionne de définir et de déconstruire les visions qui ont dominé les écrits de voyage sur la base de l’analyse de ces écrits et de leurs contextes : sont-ils de simples aventures individuelles limitées traduisant des impressions personnelles ou bien constituent-ils une partie d’un projet porteur d’une vision planifiée où se recoupent le culturel, l’économique, le stratégique et le politique ?
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Madrid
Les États impériaux ibériques (1808-1930). Une globalisation originale ?
Dans le cas de la péninsule Ibérique, le développement de l’histoire impériale se heurte à une difficulté : en effet, la perte des colonies américaines dans les premières décennies du XIXe siècle a souvent été interprétée comme la fin sans retour de l’impérialisme espagnol et portugais. Pourtant, l’historiographie la plus récente tend à réexaminer la nature des relations et des interactions entre les deux empires et leurs outremers, en insistant sur l’importance de la récupération coloniale au cours du XIXe siècle. Plus encore, l’Espagne et le Portugal sont de plus en plus souvent considérés comme des espaces politico-administratifs composites, métropole et territoires ultramarins, dont les parties furent fortement liées et interagirent constamment.
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Grenoble
À l’initiative de la société Winckelmann (Stendal, Allemagne) et en collaboration avec elle, le Centre d’études stendhaliennes et romantiques de l’EA Traverses 10-21 organisera, les 14 et 15 mai 2013, à la MSH-Alpes, un colloque sur « Stendhal et Winckelmann ». Ce colloque international s’inscrira dans une série de commémorations franco-allemandes : 2013 sera en effet l’année de la célébration du 50e anniversaire du traité d’amitié franco-allemand de l’Élysée et du XXe anniversaire du jumelage entre la ville de Grenoble et celle de Stendal (ville natale de Winckelmann).
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París
L’homme confronté à des catastrophes (naturelles, militaires, individuelles, etc.) se pose la question de la raison de celles-ci. Dans l’Antiquité (et dans certains contextes encore aujourd’hui) on expliquait les différents cataclysmes par la colère d’un ou de plusieurs dieux. On imaginait que Marduk avait quitté sa ville ou que Yhwh avait livré Jérusalem aux mains des babyloniens pour punir son peuple. Le mythe du Déluge largement répandu dans le Proche-Orient ancien contient également une réflexion sur la fragilité de la création et le caractère imprévisible des dieux. Mais aussi dans le monde gréco-romain et égyptien on s’interroge sur les colères divines et les moyens de les calmer. Si les dieux se mettent fréquemment en colère, peuvent-ils aussi se repentir de leur irritation. Sur cette question, les systèmes religieux du monde méditerranéen et du Proche-Orient ancien n’ont pas tous la même vision.
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Poitiers
Écriture et genre épistolaires (IVe-XIe siècle)
Le développement du christianisme dans l’Occident latin s'accompagne d'un prodigieux essor du genre épistolaire ; à la lettre théologique de l’époque apostolique, succède ainsi une correspondance très variée, composée à la fois de missives personnelles, de lettres doctrinales, de lettres synodales (transmettant les décisions aux absents) et de lettres pontificales (qui deviennent vite les décrétales). Il nous faut donc bien considérer l’epistola non pas seulement sous un angle purement utilitaire, mais bien comme un fait culturel : elle est le résultat d’un choix littéraire pleinement positif, dont nous étudierons, au cours de cette rencontre, les multiples ressorts.
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Lyon
Théologie / spiritualité / politique : nouvelles problématiques
Le colloque « Théologie / spiritualité / politique : nouvelles problématiques » tentera, dans la rencontre d'intervenants provenant de disciplines différentes (philosophie, histoire, sociologie, littérature, théologie) de rouvrir ou de poursuivre les interrogations portant sur le problème « politico-religieux » non plus à partir de la distinction classique entre « religion » et « politique », mais plutôt (dans le souci de prendre en compte la complexité et la multiplicité désignées par l'un et l'autre de ces termes), d'une mise en relation problématique de la théologie, de la spiritualité et du politique.
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Madrid
De la révolution à la rébellion : expressions du conflit socio-politique (1868-1929)
Si les relations que la littérature entretient avec l'histoire son complexes, elles le sont davantage lorsque les écrivains et les intellectuels s'attachent à cristalliser les conflits et les ruptures que toute révolution implique. La présence des mouvements politiques et sociaux dans les processus de création et de consolidation des modèles d'État libéraux a eu pour conséquence la modification des relations que les élites ont entretenues avec les masses. Celles-ci sont parfois devenues contradictoires. Même si les intellectuels ont reconsidéré ces relations avec les masses, même si les ruptures révolutionnaires ont aussi été esthétiques et même si elles ont favorisé l'introduction de nouveaux thèmes et de personnages originaux – l'ouvrier – ou, encore, le développement de la presse en tant qu'outil de diffusion majoritaire, des réactions contraires, telles que les mouvements d'avant-garde, se sont vite manifestées.
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Tolosa
Coloquio - Etnología, antropología
matérialité, formes, action rituelle
L’ethnographie, qu’elle soit écrite ou qu’elle alimente des musées, regorge d’objets aussi évidents dans leur spécificité fonctionnelle ou symbolique que difficiles à nommer : rituels ? magiques ? forts ? sacrés ? et encore idoles, fétiches, reliques… Sans parler des matières consacrées, assez nombreuses par exemple dans les anciennes confessions chrétiennes pour que l’étrangeté de leur pouvoir supposé finisse par passer inaperçue. Partir de l’observation des rites conduit à élargir encore cet inventaire à des éléments présents également, mais d’une autre manière, dans la vie quotidienne. Dans ces univers où les choses ont des pouvoirs bien plus grands que l’efficacité reconnue en elles par la rationalité pragmatique, quel est donc le parcours qui les conduit à ce statut ? Comment les manipuler ou interagir avec elles pour qu’elles accèdent à une telle transfiguration ? L’objectif de ce colloque sera de revenir sur ces questions pour les examiner à la lumière d’hypothèses récentes susceptibles de les renouveler.
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París
L’entretien d’artistes est une forme ancienne de discours qui s’est particulièrement propagée depuis le milieu des années 1950 avec la démultiplication des supports (radio, télévision, presse, réseau internet), ce qui ne rend que plus systématique sa retranscription. On oublie souvent que ce genre, apparu au XVIe siècle avec Francisco de Holanda dans le champ de l’histoire de l’art, représente un des fondamentaux de la discipline dont l’étude reste la plus lacunaire. Une généalogie de l’entretien d’artiste permet de pointer ses modalités dialectiques ou celles relevant de la maïeutique, mais aussi d’appréhender ses fonctions de légitimation, d’explication ou encore de contestation, alors que les relations entre œuvres et entretiens sont interrogées par les artistes de manière plurielle.
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Ginebra
Présences septentrionales en Lombardie au temps des Sforza (1450-1535)
Inscrit dans le Projet Sinergia du FNS Constructing Identity: Visual, Spatial and Literary Cultures in Lombardy (14th-16th century) des Universités de Genève, Lausanne et Zurich et de l’EPFL de Lausanne, ce colloque est consacré à la présence d’œuvres et de personnalités septentrionales (musiciens, orfèvres, graveurs, peintres, etc.) en Lombardie entre le milieu du XVe et le début du XVIe siècle. Il s’attachera particulièrement à comprendre le rôle joué par la cour des Sforza.
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Lisboa
Face to Face. The transcendence of the arts in China and beyond
Our goals for the conference are to raise awareness of the artistic exchange and mutual influences between the Han Chinese arts and the arts from different cultural backgrounds in China itself, as well as beyond its geographical and cultural boundaries. We also aim to go through the issues on the construction of artistic identity and the balance between permeability and hegemony, tradition and innovation, convenience and misinterpretation.
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Marsella
Migrations et temporalités en Méditerranée XIXe-XXIe siècle
Le programme transversal MIMED (Lieux et territoires des migrations en Méditerranée, XIXe-XXIe siècle) de la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme d’Aix-en-Provence organise aux Archives départementales des Bouches-du-Rhône du 10 au 12 avril 2013 un colloque international et interdisciplinaire sur la question des temporalités dans les processus migratoires en Méditerranée du XIXe au XXIe siècle. Ce colloque est organisé en relation avec le projet de l’UMR Telemme soutenu par « Marseille Provence 2013 » : « l’empreinte des ressources ou le patrimoine oublié : Marseille / Provence, rivage des produits et des ouvriers du monde. »
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París
Fruit du travail de jeunes chercheurs, « Le corps territoire du sacré » se propose d’explorer, sur deux journées, le lien essentiel et protéiforme du corps au sacré, dans une perspective sociologique et historique, anthropologique et ethnologique, religieuse et politique.
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Le Mans
Les rencontres interreligieuses et interconfessionnelles, du XVIe au XXe siècle
Des lieux, des acteurs
L’actualité des rencontres interreligieuses et interconfessionnelles a été marquée ces dernières années par les commémorations du colloque de Poissy de 1561 et de la rencontre d’Assise de 1986. Deux événements distincts de plusieurs siècles, deux lieux, mais un même esprit pourtant y préside : celui de la rencontre entre confessions ou religions. De même, des échanges pacifiques entre judaïsme et islam ont également vu le jour. Les trois monothéismes seront au cœur des interrogations de ce colloque dont l’ambition est d’aborder la question des rencontres interreligieuses sous deux axes spécifiques : les acteurs des échanges et les lieux des rencontres. Nous espérons ainsi que la conjonction de ces deux approches permettra d’éclairer sous un jour nouveau l’évolution des rencontres interreligieuses et interconfessionnelles sur cette période de cinq siècles.
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- 2012 (2)
- 2013
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