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Marciac
Informaciónes varias - Sociología
La nature, la technique et l'homme : la guerre des Trois aura-t-elle lieu ?
XXIIIe controverses européennes de Marciac
D’un côté, il y a dans nos sociétés un besoin nouveau de nature, en réaction notamment au règne du virtuel et de la course à la productivité. De l’autre, des logiques technicistes puissamment à l’œuvre promeuvent à grande vitesse de nouveaux outils, modifiant nos rapports au vivant, bousculant nos liens au travail et notre organisation sociale. Entre ces deux pôles, se déploient toute une série de tensions qui s’exercent de manière singulière dans les domaines de l’agriculture, de l’alimentation et des territoires : qu’est qui sépare encore la nature et la technique ? Entre robots et réseaux, quelle place pour le travail des agriculteurs ? Quels sens donner aujourd’hui aux notions de progrès scientifiques et économiques ? Et, dans ce contexte, comment redéfinir les politiques publiques nationales et européennes ?
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Marciac
Avec quoi nous faut-il rompre pour réinventer l'avenir ?
Les XXIIe Controverses européennes de Marciac
Crispations, désenchantement, replis : de toutes parts, nos sociétés semblent vivre un présent sans horizon, entre un passé que nous refusons d’effacer et un avenir que nous n’arrivons plus à imaginer. Face à ce contexte, le « ça ira mieux demain », fait de rustines et de « résilience » ne semble guère opérer. Pas plus que les discours catastrophistes invitant aux réponses radicales et univoques. Dans cet entre-deux, foisonnent pourtant des initiatives où reviennent souvent les notions de partage et de collectif. Comme on fait sa mue, ne faudrait-il pas aujourd’hui nommer clairement les ruptures à l’œuvre et celles à opérer, regarder en face ce qui est révolu pour ne pas rester aveugles à ce qui est en train de naître ? Qu’acceptons-nous de lâcher et que voulons-nous au contraire garder, que faut-il inventer et construire pour redonner envie de se projeter ?
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Valence-sur-Baïse
Cultures villageoises au Moyen Âge et à l'époque moderne
XXXVIIe journées internationales d’histoire de l'abbaye de Flaran
L’objectif de ces XXXVIIe journées de Flaran est d’élargir à la paysannerie le spectre des groupes sociaux en mesure d’élaborer un capital culturel porteur de revendications sociales et politiques. Même absence de restrictions sur les domaines recouverts par la culture, dès lors que celle-ci est envisagée dans une perspective d’histoire sociale : culture politique, culture religieuse, savoir spécialisé dans un domaine professionnel etc. Il s’agira également de voir dans la longue durée, les degrés de literacy des sociétés paysannes, la circulation des modèles culturels vers elles (depuis la ville, le clergé ou la noblesse), leurs dimensions politiques, leur contexte d’apparition, leurs finalités sociales (défense de positions menacées ?)
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Cachan
Mundos y mercados de trabajo en Europa del Sur
Incierta contractualización: Libertad e imperativo del trabajo
Dans la dynamique de spécification du travail et des activités productives à l’égard des autres activités sociales, les institutions juridiques jouent un rôle crucial. L’élaboration d’un droit de travail et le développement d'assurances sociales reposant sur la cotisation des employeurs et des salariés introduisent des catégories nouvelles dans la vie sociale et économique. Ils enjoignent les acteurs économiques à se reconnaître dans l'une ou l’autre catégorie. Mais que se passe-t-il avant l’entrée en vigueur d'un Code du travail, la reconnaissance d’un contrat de travail ou l’identification d'une catégorie de « chômeur » permettant de regrouper dans une condition commune ceux qui travaillent pour un même « employeur » ?
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Valence-sur-Baïse
Beca, premio y empleo - Historia
Bourses pour les XXXVIes journées internationales d’histoire de l’abbaye de Flaran
Le nécessaire et le superflu. Le paysan consommateur dans l'Europe médiévale et moderne (XIe-XVIIIe siècle)
Des bourses sont disponibles pour les doctorants / post-doctorants qui souhaiteraient assister aux XXXVIe journées internationales d’histoire de l’abbaye de Flaran (17-18 oct. 2014) dont le thème est « Le nécessaire et le superflu. Le paysan consommateur dans l’Europe médiévale et moderne (XIe-XVIIIe siècle) ».
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Valence-sur-Baïse
Le paysan consommateur dans l’Europe médiévale et moderne
Ce colloque de Flaran constituera le premier rassemblement scientifique d’envergure dans lequel des historiens médiévistes et modernistes ruralistes, originaires de plusieurs pays européens, seront conviés à dialoguer sur ce thème de recherche. Cette rencontre, dont les actes seront rapidement publiés dans la collection des Journées internationales d’histoire de Flaran, devrait permettre de réévaluer la place des consommateurs paysans dans l’économie d’ancien régime, en insistant notamment sur le rôle d’impulsion décisif que leur conférait leur poids démographique. Il devrait également confirmer la grande porosité de la paysannerie médiévale et moderne à l’égard des marchés, voire des modes alimentaires et textiles. Si les disparités sont certes réelles d’une région à l’autre, comme au sein des différentes strates composant le monde paysan, les pratiques de consommation de ce dernier s’avèrent à l’examen d’une surprenante richesse et diversité.
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Auch
Sainte-Marie d'Auch : une cathédrale de la Renaissance à la lumière de ses vitraux (1513-2013)
Au début du XVIe siècle, le maître-verrier Arnaut de Moles (v. 1460-1521) réalise pour la cathédrale Sainte-Marie d’Auch, un très ambitieux décor constitué de dix-huit vitraux représentant des épisodes de l’Ancien et du Nouveau Testament. De tout temps admirés et considérés comme l’un des chefs-d’œuvre de la Renaissance, notamment pour les « analogies qu'[ils] offrent avec le plafond de la chapelle Sixtine » selon l'historien de l'art Émile Mâle (1862-1954), ces vitraux suscitent encore de nombreuses interrogations. Organisé à l’occasion de leur 5e centenaire, ce colloque se propose donc d’en approfondir et d’en réactualiser la connaissance. Cet ensemble majeur est inscrit dans un édifice d’importance, et accompagné d’autres décors exceptionnels qui seront également analysés par des spécialistes de l’architecture ou de la sculpture.
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Marciac
Jornada de estudio - Estudios políticos
Dix-neuvième édition des « controverses européennes de l'agriculture »
Agriculture, environnement et société, quels mondes construisent les normes ?
Il y a comme une extension du domaine de la norme... Privée ou publique, obligatoire ou volontaire, elle encadre les biens, les services et les façons de produire. Toutes ces règles obéissent a priori à des objectifs louables : discipliner les marchés, protéger le consommateur et le travailleur, inciter à de bonnes pratiques aux plans social, économique, éthique ou environnemental. Mais voilà, depuis deux ou trois décennies, la multiplication sans précédent des normes n’est pas sans poser de questions et créer des tensions. C’est le cas tout particulièrement des règles internationales liées à la protection de l’environnement, qui conditionnent les pratiques agricoles et l’organisation sociale des producteurs. Cette 19ème édition des Controverses européennes de Marciac propose d’explorer les tensions et les adhésions, d’éclairer la manière dont sont élaborées ces règles, de débattre de leurs effets sur les individus et les organisations.
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Valence-sur-Baïse
Le cimetière au village dans l'Europe médiévale et moderne
XXXVe Journées internationales d’histoire de Flaran
Depuis les travaux de Philippe Ariès dans les années 1970, la mort et les morts sont entrés dans le champ des études historiques. Nourrie d’approches diverses, de la philosophie à l’anthropologie sociale en passant par la paléodémographie ou l’archéologie, l’analyse des vestiges funéraires du passé offre un regard original et particulièrement pertinent sur les sociétés anciennes, qui peuvent d’ailleurs croiser la réflexion sur des questionnements actuels. En effet, autour du cimetière, se construisent des identités religieuses, politiques, sociales. C’est ainsi qu’entre la fin de l’Antiquité et les temps modernes se formalise le modèle du cimetière paroissial, situé au sein de l’habitat, autour de l’église, réunissant les morts et les vivants dans une conception de l’ecclesia à la fois communauté, institution et lieu englobant.
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Marciac
L'agriculture a-t-elle le droit d'être moderne ?
Les dix-huitièmes controverses européennes de Marciac
Après la formidable réussite de la modernisation de l’agriculture, dans les années 1960, au regard des objectifs du Traité de Rome, notre société assimilerait désormais l’agriculture « moderne » aux excès des pratiques intensives et industrielles. Cette modernité là se trouve aujourd’hui critiquée, du fait notamment de la remise en question d’un certain modèle de développement capitalistique, des crises sanitaires, économiques et environnementales, sans oublier les effets de la mondialisation. Une modernité, enfin, qui a longtemps avancé masquée en matière de productions agroalimentaires, sur lesquelles le marketing a plaqué des images de terroir et de tradition. Avec ce paradoxe : la seule figure contemporaine acceptable pour une partie de l’opinion publique des pays développé ne serait-elle pas celle du retour au « petit paysan » ? -
Valence-sur-Baïse
Cultures temporaires et féodalités : les cycles culturaux dans l'Europe médiévale et moderne
La friche est une façon ancienne de gérer l’exploitation des terres, qui fut décriée et méconnue par les modernes, mais très largement appréciée et pratiquée des sociétés que l’on disait traditionnelles. Ainsi, dans une très grande partie des campagnes de l’Europe médiévale et moderne, les terres cultivées un ou deux ans étaient ensuite laissées en pâtures ou en broussailles pendant trois, cinq, dix, vingt ou trente ans. Les recherches les plus récentes permettent de mesurer l’importance et la variété de ces pratiques de cultures temporaires ; leur confrontation permettra d’en préciser les chronologies et d’en redessiner les géographies. -
Lectoure
Jornada de estudio - Representaciones
Un œil candide : les artistes non homologués en photographie. A propos d'Arnold Odermatt
Les 27 et 28 août 2012, le Centre d'art et photographie de Lectoure organise, dans le cadre de l'Été photographique, deux journées d'études autour de la figure d'Arnold Odermatt, policier suisse à la retraite et photographe reconnu sur le tard. Ces journées d'étude seront l'occasion de se pencher sur les questions posées par une oeuvre produites à priori sans intention artistique, mais que le milieu de l'art s'approprie avec admiration et condescendance tout à la fois. Des contributions d'historiens de l'art et de la photographie, de philosophes et d'artistes viendront nourrir la réflexion sur ces figures « d'artistes malgré eux » que sont certains photographes (Atget, Lartigue,Tichý, Odermatt), et sur leur réception, ainsi que sur les liens ambivalents entre photographie et art, entre art et art brut ou outsider. -
Valence-sur-Baïse
Les industries des campagnes dans l’Europe médiévale et moderne. Entreprises, territoires, produits
L’histoire des industries dans les campagnes est au cœur de l’histoire économique et de l’histoire des techniques. Elle met en évidence différents modes de production, différents modèles et permet ainsi de rendre à la vie économique toute sa complexité, sa richesse et son dynamisme, loin de l’idée préconçue selon laquelle tout commence avec la révolution industrielle. Un des objectifs des journées est d’étudier le phénomène dans la longue durée, en mettant l’accent sur la diversité des formes industrielles, sur la manière d’agir des entrepreneurs et sur l’impact économique de ces pratiques sur les campagnes. Cinq axes de réflexion ont été retenus : les territoires et le développement d’espaces de production à différentes échelles ; le travail et en particulier la pluriactivité des acteurs ; l’identité des entrepreneurs ; les marchés et leur logique ; enfin, le poids des institutions. -
Valence-sur-Baïse
Eaux et conflits dans les campagnes de l’Europe occidentale, Moyen Âge, époque moderne
En choisissant d’étudier l’eau à travers les conflits que génère son contrôle, les journées d’histoire de Flaran de 2010 voudraient mettre l’accent sur la dimension sociale et politique des usages de la ressource. Il s’agit d’observer l’eau comme un enjeu qui met en concurrence des acteurs distincts par leurs droits et leur mode d’intervention, du pouvoir central aux communautés rurales, en passant par les seigneurs locaux, les « entrepreneurs » urbains, les arpenteurs… -
Marciac
Ciclo de conferencias - Europa
La Méditerranée au cœur de l'Europe. Dévoiler les failles, révéler les accords
Seizième édition des controverses de Marciac
« La Méditerranée au cœur de l'Europe. Sonder les fractures, dévoiler les failles, révéler les accords », tel est le thème qu'aborderont, les 30, 31 juillet et 1er août prochains, les seizièmes controverses de Marciac, organisées par la Mission agrobiosciences et la Communauté de communes Bastides et Vallons du Gers dans le cadre du festival Jazz in Marciac. Un rendez-vous exceptionnel ouvert à tous (agriculteurs, citoyens, associatifs, enseignants, chercheurs, élus...) pour des échanges conviviaux au cœur du Gers et au rythme du festival. -
Valence-sur-Baïse
Les minorités religieuses dans les campagnes européennes (XIIe-XIXe siècles)
Les journées d’histoire de Flaran de 2009 s’attacheront à reprendre et développer le thème de la place de la pluralité religieuse dans le monde rural. Le thème de ces rencontres sera abordé dans la longue durée XIIe-XIXe siècles et, tout en étant centré géographiquement sur l’espace méridional français, prendra en compte à titre comparatif les situations que l’on peut retrouver en Angleterre, dans le monde germanique, en Espagne et en Italie. -
Marciac
Informaciónes varias - Sociología
L'Europe et le Monde. De crises en déprises.... L'alimentation à couteaux tirés
Conférences-débats, Marciac, 5, 6 et 7 août 2009 -
Valence-sur-Baïse
La dîme dans l'Europe médiévale et moderne
Les trentièmes journées internationales d’histoire de Flaran s'intéressent à la dîme dans l’Europe médiévale et moderne et rassemblent à cet effet des spécialistes européens. La dîme est une institution essentielle de l’Occident médiéval et moderne. La plus importante peut-être, mais la plus méconnue, sans doute. L’objectif de ce colloque est donc nécessairement double. Il s’agit d’abord de réfléchir sur l’ampleur du phénomène, de sa diffusion et de ses répercutions. Il s’agit ensuite de s’interroger sur les modalités concrètes de cette forme d’impôt, sur ce qu’elles sont et ce qu’elles signifient. Il ne paraît pas exagéré, en conséquence, de prétendre que redécouvrir les structures de la dîme est une des manières les plus sûres de renouveler notre compréhension des sociétés médiévales et modernes. -
Marciac
C'est par où, le rural ? Notion floue, lignes de fuite et issue
Quatorzième université d’été de l’innovation rurale
À l’heure où l’exode rural est bel et bien terminé et que les campagnes sont réinvesties, que désigne-t-on au juste quand on parle aujourd’hui d’espaces ruraux ? Quels sont leurs enjeux et leur avenir ? Quelle politique régionale et européenne est-elle à même de favoriser leur équilibre ? Un sujet au cœur des préoccupations de tous les territoires, ici en France, comme ailleurs, à l'Est de l'Europe ou dans les pays méditerranéens. Durant trois jours, les cercles d'échanges, les conférences, les tables rondes et les débats en plénière permettront pas à pas, d'instruire collectivement ces questions et de construire des pistes d'action pour l'avenir. -
Valence-sur-Baïse
Prés, prairies et pâturages dans l’Europe médiévale et moderne
Vingt huitièmes Journées internationales d’Histoire de Flaran
De l'Angleterre aux montagnes et aux rives de la Méditerranée, du Moyen Âge à nos jours, ces journées internationales proposent une réflexion globale sur les prés, prairies et pâturages en tant qu'espace rural, système agraire et cadre des relations des sociétés du passé et plus récentes.
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