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• 13 sep 2012

  Marseille

  Seminar - Ethnology, anthropology

  Imaginaires de la mobilité, imaginaires de l'immobilité

  Cette dernière décennie, l’Europe a été inondée d’images montrant les migrants africains prenant des risques extrêmes pour pénétrer la forteresse Europe sans que les représentations binaires de l’altérité ne soient véritablement transformées. On peut se demander inversement comment les Africains se représentent eux-mêmes l’ailleurs, les lieux et les conditions de leur migration. Articulés à des mondes imaginés, les déplacements dans l’espace sont aussi des franchissements de démarcations culturelles qu’il convient d’explorer encore davantage. A la mondialisation économique se superpose une globalisation des rêves, enjoignant les chercheurs à interroger sous un autre jour les imaginaires migratoires. Comment les images diffusées par les médias mondialisées ou par des migrants de retour s’entremêlent-elles à d’autres, puisées dans des histoires régionales, des mythes et des croyances plus ou moins anciennes, pour donner sens et consistance à leurs désirs de partir ou de rentrer, d’une part, mais aussi pour mieux supporter la peur, l’exil et se donner la force de dépasser les obstacles rencontrés en chemin, d’autre part ?

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• 01 déc 2012

  Paris

  Study days - History

  Protestant studies in the European space

  Fifth doctoral study day

  Cette rencontre est organisée dans le cadre du plan pluri-formations « Études des Protestantismes dans l'Espace Européen » et conjointement avec le Groupe de Recherche sur l'Histoire du Protestantisme.

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• 30 sep 2012

  Call for papers - Religion

  Religion & communication

  MEI Review 38

  Le réseau de recherche Relicom (David Douyère, Stéphane Dufour, Odile Riondet) lance un appel à contribution pour le numéro 38 de la revue MEI consacré au thème « Religion et communication » qui s'intéressera aux signes et discours de la « communication » religieuse, à la « propagande de la foi » ; à l’apostolat et la mission (action et rhétorique de la communication) ; aux expressions du religieux dans l’espace public et médiatique ; enfin, aux techniques, pratiques et représentations du fait religieux, saisies dans leur dimension communicationnelle. Les travaux peuvent concerner toutes les expressions religieuses, ou assimilables.

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• 06 déc 2012

  Paris

  Study days - Religion

  Sortie de la religion – Racines chrétiennes et modèles chinois

  Cette journée est consacrée aux inventions et productions religieuses de la modernité. Selon Marcel Gauchet, le christianisme est la « religion de la sortie de la religion ». Cependant pour certains sinologues, l’évolution du fait religieux en Chine indiquerait que le christianisme ne serait pas unique en l’espèce. Il s’agit donc d’évaluer si et comment la Chine remet en cause les théories « occidentales » en sciences sociales des religions et si les religions chinoises (confucianisme, bouddhisme, taoïsme, religion locale) sont compatibles avec nos modèles théoriques, en interrogeant notamment lien social et religion en Chine et en Occident.

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• 28 aoû 2012	29 aoû 2012	30 aoû 2012
  31 aoû 2012	01 sep 2012

  Montpellier

  Conference, symposium - History

  Missions and cinema: missionary films and missionaries in cinema

  Le trente troisième colloque du CREDIC (Centre de recherche et d’échanges sur la diffusion et l’inculturation du christianisme) sera consacré à l'étude des liens qui unissent les missions chrétiennes et le cinéma. Il se déroulera à Montpellier, du 28 août au 1er septembre 2012.

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• 15 sep 2012

  14 sep 2012

  16 sep 2012

  Mazamet

  Conference, symposium - Religion

  Catharisme et dissidences

  La dissidence occidentale dans tous ses états : hérétiques, révoltés, insoumis, indignés...

  Troisième colloque international Catharisme et dissidences : la dissidence occidentale dans tous ses états : hérétiques, révoltés, insoumis, indignés..., sous la présidence de Jean-Pierre Albert, directeur d’études à l’EHESS, les 15 et 16 septembre 2012 au Palais des Congrès à Mazamet (Tarn, France). Qu'est-ce que la dissidence ? Peut-on considérer comme dissident aussi bien l'hérétique, qualifié et condamné comme tel par l'Église médiévale, que les nombreux révoltés, insoumis et indignés dont témoigne l'histoire de l'Occident depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours ? Quelles constantes et / ou différences peut-on discerner entre ces diverses formes de contestation ? Est-il possible d'avancer des lignes de démarcation entre elles ?

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• 26 jui 2012

  Paris

  Study days - Asia

  2012 PhD students' workshop at the CEIAS

  Les doctorants du Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud organisent une journée doctorale, occasion pour eux de partager leur travaux de recherche. Cette journée aura lieu le 26 juin 2012, à l'EHESS, 190-198 avenue de France, Paris 13e, 6e étage, salle 638.

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• 08 jui 2012

  Irissarry

  Call for papers - Ethnology, anthropology

  Anthropology, identities, and immaterial cultural heritage

  International summer anthropology university

  Prévue du 9 au 12 juillet 2012, l'Université européenne et internationale d'été Pierre Bidart en anthropologie entend explorer les rapports entre anthropologie, identités et patrimoine culturel immatériel. De quelle manière les individus participent-ils collectivement et individuellement à la construction de leurs identités à travers la mise en valeur du patrimoine culturel immatériel ? Qu’est ce qui, d’une période historique à une autre, se maintient et se transmet au sein des sociétés américaines, africaines, asiatiques et européennes ? Comment les collectivités territoriales et les acteurs de la société civile s’impliquent-ils dans le développement culturel des territoires de la Région Aquitaine ? La conservation du patrimoine culturel immatériel est-elle une régression ou participe-t-elle à la construction de quelque chose de vivant pour les sociétés, les groupes et les individus qui les portent et les revendiquent ?

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• 06 jui 2012

  07 jui 2012

  08 jui 2012

  Paris | Paris

  Conference, symposium - Ethnology, anthropology

  Elementary forms in Durkheim's religious life. 1912-2012

  Perspectives for anthropology

  Dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse, paru en 1912, Durkheim a formulé et articulé ses principales thèses concernant la religion, la société ou la théorie de la connaissance. Un siècle plus tard, ce colloque propose de s’interroger sur les perspectives théoriques que cet ouvrage ouvre pour l’anthropologie et, plus largement, pour les sciences sociales. Organisé par le Laboratoire d’anthropologie sociale avec le soutien du musée du quai Branly et du Labex TransferS, ce colloque se déroulera à l'ENS-Ulm (6 juin), au musée du quai Branly (7 juin) et au Collège de France (8 juin).

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• 24 mai 2012

  Paris

  Study days - Sociology

  Rediscovering generosity

  De nombreuses études sociologiques ont mis en évidence le caractère individualiste de nos sociétés. Mais qu’en est-il du thème de la générosité qui est le plus souvent ignoré au profit de la violence, des conflits et des intérêts individuels ? Si la générosité est de prime abord prise en compte du point de vue de la morale, en quoi est-elle aussi un acte social, culturel et politique ? Aussi ce colloque aura pour ambition de faire ressortir les différentes formes, figures et pratiques de la générosité qui se manifestent à l’heure actuelle. Ce colloque s’attachera à confronter les points de vue de professionnels et d’universitaires afin de tenter de couvrir l’éventail des réponses qu’apporte notre société sur le sujet.

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• 04 avr 2012

  Paris

  Study days - History

  Bible and Ethics in Nineteenth-Century France

  Les morales religieuses, fondées sur le Décalogue et portées par les croyances et les rites, l’enseignement et la prédication des trois confessions inscrites dans le « système des cultes reconnus » (catholicisme, protestantisme et judaïsme), tendent à perdre une partie de leur caractère d’universalité, d’autorité et de légitimité sur l’ensemble de la société au cours du XIXe siècle. Elles doivent désormais composer avec des morales séculières, nées dans le sillage de la philosophie des Lumières, qui accordent la part centrale à l’homme, à la société ou encore à la science et ne fondent plus leur éthique sur une législation révélée. Néanmoins si le lien entre la croyance et la morale tend à se défaire, la lecture de la Bible demeure une source d’inspiration pour les penseurs de tous horizons et la morale biblique imprègne encore très largement les discours et les actes.

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• 06 aoû 2012

  Call for papers - Urban studies

  The informal

  Márgenes journal, issue 11. Espace-Art-Société journal of the architecture of the Universe faculty

  Appel à contributions pour le numéro 11 de la revue Márgenes. Revue Espace-Art-Société de la faculté d’architecture de L’Université de Valparaíso, Chili. La revue accepte des articles originaux écrits en Français et espagnol.Observer et comprendre cette informalité implique de considérer plusieurs dimensions : économique, politique, culturelle, urbaine (Jáuregui, 2008). Le dialogue entre architecture, sciences de l’espace et sciences humaines, tel qu’il est engagé par la revue Margénès, propose d’envisager ces interactions, mais aussi de s’interroger sur l’agir, dès lors que les acteurs de la fabrique de la ville se confrontent autour de la présence de l’informel dans l’espace et dans la société.

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• 27 avr 2012

  28 avr 2012

  Paris

  Conference, symposium - Thought

  Y a-t-il du sacré dans la nature ?

  Protéger la nature, la valoriser, est-ce la sacraliser ? Le colloque « Y a-t-il du sacré dans la nature ? » nous invite à rouvrir la question philosophique de la nature, et à la repenser à la lumière de la crise environnementale. À travers les savoirs de l’écologie, des sciences humaines et des religions, nous voulons, plutôt que juger du contenu écologique des religions, mettre au jour la teneur religieuse de la pensée écologique, et en analyser la signification.

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• 23 mar 2012

  Toulouse

  Study days - History

  The economy and norms of eating

  Journée d'étude transdisciplinaire sur le thème « économie et normes alimentaires », organisée par Juliette Sibon, maître de conférences d'histoire médiévale CUFR Albi et Claire Soussen, maître de conférences d'histoire médiévale Université de Cergy, vendredi 23 mars 2012, Maison de la Recherche, Université de Toulouse 2, salle 306.

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• 04 mai 2012

  Villetaneuse

  Study days - Religion

  Approches communicationnelles du religieux

  Première journée d'études du réseau Relicom

  La première journée d’études du réseau de recherche « Communication et espaces du religieux » (Relicom), créé pour permettre aux chercheurs travaillant sur les dimensions communicationnelles des religions de partager et confronter leurs travaux aura lieu le 4 mai 2012 prochain à l'Université Paris 13, à Villetaneuse, de 9h à 18h. Les grandes thématiques de cette journée seront : étudier la communication religieuse : signes et discours ; propagande de la foi et mission : action et rhétorique de la communication ; expressions du religieux dans l’espace public ; le fait religieux saisi dans sa dimension communicationnelle : techniques, pratiques et représentations.

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• 01 jui 2012

  Paris

  Call for papers - Sociology

  Gender and Pentecostalism

  Cette journée d’étude a pour vocation de réunir des sociologues et anthropologues (doctorants, jeunes chercheurs et chercheurs confirmés) ayant mené des recherches empiriques sur une ou plusieurs églises pentecôtistes, autour de cinq grands thèmes : les conversions au pentecôtisme, les circulations individuelles et les désengagements religieux au prisme du genre ; genre, hétérosexualité, construction de la féminité et de la masculinité en pentecôtismes ; genre et autorité religieuse ; le genre des émotions ; genre et migrations en pentecôtismes.

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• 15 mar 2012

  16 mar 2012

  17 mar 2012

  Paris

  Conference, symposium - Religion

  Fabriquer du divin

  Les constructions et dynamismes de ses représentations

  La représentation du divin dans les mondes grec et romain » (GDRE CNRS), menée depuis 2008, ont permis d’interroger une série de facettes de la représentation du divin dans les sociétés grecque et romaine. Ainsi avons-nous pu mettre en évidence une multitude de formes d’expression et la diversité des registres dans lesquels ces expressions prenaient place. Arrivés au terme du projet, nous sommes en mesure de dépasser l’investigation de ces formes, jusqu’alors plutôt descriptive et analytique, pour proposer de discerner certains des processus qui les créent, les font vivre et évoluer, tout en continuant de tenir compte de la diversité des registres dans lesquels se déploie ce dynamisme. Notre souci n’est pas d’étudier une possible évolution chronologique de la représentation du divin en tant que telle.

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• 01 oct 2012

  Saint-Denis

  Call for papers - Ethnology, anthropology

  The Aesthetics and Embodiment of Beliefs and Identity

  Seventh International Conference on Ethnoscenology

  Le colloque « esthétique, corporéité des croyances et identités » aura lieu les mercredi 22, jeudi 23 et vendredi 24 mai 2013. Nombre de pratiques profanes ou non qui constituent le champ de recherche en ethnoscénologie s'inscrivent dans un système de croyances. Dans la perspective retenue, celles-ci se définissent pour les individus et les communautés moins par rapport à une doxa, qu'à un habitus spirituel, éthique et esthétique où se retrouvent les constituants de l'expérience sensible : textualité et transtextualité (Genette), oralité – verbal art (Bauman), techniques du corps, danse, musicalité, ornementation, polysensorialité, états émotionnels. Institutionnalisées, les croyances composent des synesthétiques codifiées aussi pressantes sinon plus que les doctrines dont la connaissance est souvent approximative. Les arts - au sens large du terme –paraissent être intimement associés à l’expression primordiale des croyances qui, en retour, nourrissent les imaginaires qui les fécondent. La perception attentatoire de certaines formes artistiques par le croyant ne serait-il pas le contrecoup de cette symbiose des éléments sensibles de la conviction ?

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• 01 mai 2012

  Béziers

  Call for papers - Sociology

  Communication of the symbolic and the symbolic of communication in the modern and postmodern societies

  Roland Barthes s’interrogeait dans l’aventure sémiologique, après avoir évoqué la prégnance du symbolisme dans les sociétés passées : « il y aurait là à se demander ce qui reste de ces grands symboles dans une société technicienne comme la nôtre ; est-ce que ces grands symboles ont disparu, est-ce qu’ils se sont transformés, est-ce qu’ils sont cachés ? »Partant de ce questionnement, ce colloque se propose d’étudier les liens tout à la fois étroits et ambigus que le symbolique entretient avec les problématiques communicationnelles, dans les sociétés modernes et postmodernes.

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• 16 mar 2012

  Paris

  Study days - Religion

  René Girard and theology

  Association Recherches Mimétiques / BnF

  L’anthropologie de René Girard, fondée sur une description du mécanisme victimaire, a profondément renouvelé notre compréhension du sacrifice. Mais René Girard ne s’est pas contenté de construire une théorie morphogénétique valant pour toutes les sociétés humaines. Il a tenté de montrer comment la révélation chrétienne bouleverse de fond en comble la structure du religieux archaïque : en mourant sur la Croix, le Christ révèle la nature du meurtre fondateur à l’origine de toute institution. Mais René Girard n’est pas théologien. Ce sont donc les « effets théologiques » de cette anthropologie que nous voudrions interroger, pour en apprécier la fécondité, dans l’engendrement d’une théologie dont l’expression serait plus abordable par tous les hommes de notre temps.

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