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Paris
The Phenomenon of Dissent : its forms, modes and stakes
aucun
La dissidence, considérée comme une division à l’intérieur d’un corps, est de fait éloignement ou séparation d’une communauté – philosophique, politique, sociale, religieuse. La notion, empreinte d’hétérodoxie, sous-tend une démarcation nette avec une pensée, une doctrine, au demeurant avec une orthopraxie. Pourtant, la dissidence recouvre différentes intensités, allant de la contestation à la création d’un mouvement ou d’une pensée autonome, et recouvre ainsi autant de formes que d’enjeux disparates. L’approche vise à rendre compte des modalités variables de la division et s’axe autour de ces points et seuils de rupture, là où se loge la notion d’effraction à un ordre donné. Au-delà des formes et des acteurs, il s’agit d’observer les mécanismes qui président à la dissidence. Comment se manifeste-elle ? Est-elle nécessairement revendiquée, à quel titre est-elle engagée et combattue ? -
Paris
Conference, symposium - Representation
Montesquieu et les Lumières écossaises
Colloque international organisé les 9 et 10 octobre par l'Université Paris-I, soutenu par l'association franco-écossaise. Le colloque porte sur l'état de la recherche actuelle au sujet des relations entre Montesquieu et le mouvement connu sous le nom de Lumières écossaises. -
Paris
Gender and sexualities norms invention in revolutionnary movements (1789-1968)
L’objet de cette journée d’étude est d’analyser comment les mouvements révolutionnaires déstabilisent et repensent les normes sexuelles et sexuées de leur société, à la fois dans leurs discours et dans leurs pratiques militantes. Elle présuppose que la subversion et l’invention des normes de genre et de sexualités, produites par ces mouvements, éclairent non seulement les conceptions du politique de ces derniers, mais aussi les non-dits de l’ordre social remis en question. -
Paris
Conference, symposium - Sociology
Pourquoi un débat sur la résistance ? Parce que cette notion nous aide à penser le monde social autrement que comme ensemble de rapports sociaux stabilisés, comme système fermé, clos sur lui-même et non ouvert au changement. N’y a-t-il pas là une butée à laquelle se heurte tout pouvoir, qui empêche que l’individu devienne son rôle ? Deux axes seront privilégiés dans les interventions et débats de cette matinée : les résistances dans le travail et la clinique de la résistance. -
Damascus
Scholarship, prize and job offer - Middle Ages
Trois postes de chercheur (Ministère des Affaires étrangères et européennes) sont à pourvoir à Damas, au sein du Département des études arabes, médiévales et modernes, pour une prise de fonction en septembre 2010. Les candidatures doivent être déposées avant le 30 octobre 2009. -
Call for papers Tracés n°19
Face au foisonnement et aux oppositions théoriques dans le champ des études sur la violence, le numéro de Tracés n’entend pas défendre une ligne théorique exclusive, mais bien plutôt inciter les contributeurs à discuter de la pertinence de modèles descriptifs et explicatifs en rapport à des terrains déterminés et des techniques de recherche explicitées. Poser la question en termes de description permettra – c’est le pari de ce numéro – de reposer certains problèmes (celui des causes, des facteurs de la violence, mais aussi de ses effets sur les corps, individuels et politiques), voire d’en faire émerger de nouveaux, hors des oppositions paradigmatiques discutées en sciences sociales depuis un demi-siècle. -
Dijon
La relation médicale : approches empiriques des questions éthiques
Journée d'étude du Centre Georges Chevrier - UMR CNRS 5605
Cette journée vise à préparer un colloque qui aura lieu à Paris et à Dijon en mars 2010 sur le thème « bon malade / bon patient ». Il s’agit d’interroger les représentations que le patient se fait de son corps, de sa santé, conjointement à celles que peut construire le médecin. On s’interrogera sur les attentes, les normes à partir desquelles s’est construite / se construit la rencontre patient / médecin, les tensions, les conflits que la rencontre médecin / patient a pu susciter au cours de l’histoire et suscite toujours aujourd’hui. Elle permettra d’intégrer le Centre George Chevrier au sein du réseau scientifique « PhiloMed » (Cerses, centre George Canguilhem), le but étant de constituer à terme un réseau impliquant les différents centres travaillant en France dans une double approche historique et contemporaine sur ces questions de représentations du corps et de la santé. -
Angoulême
Conference, symposium - Education
Ce colloque se propose d'organiser un espace de réflexion rassemblant des universitaires (spécialistes des domaines concernés, historiens et philosophes de l’art, de l’éducation et du politique) ; des artistes (plasticiens, musiciens, poètes, chorégraphes, metteurs en scène, interprètes…) ; des pédagogues ; des journalistes politiques et des éditeurs engagés en alternant les moments de conférences, de débats, de spectacles, de films, de performances et d’expositions. L'objectif est de prendre acte des nouvelles tensions et de reconstruire le sens du politique, de l’art et de l’éducation en associant à la réflexion sur ces trois champs, celle sur les politiques éditoriales, sur les nouvelles formes d’expression artistiques, et sur les pratiques éducatives. -
Nantes
Free Will and Moral Responsibility
Organisée par les universités de Nantes (Cyrille Michon, Ghislain Le Gousse) et de Rennes (Stéphane Lemaire), cette journée d’étude est consacrée au débat sur le libre arbitre et la responsabilité morale dans la philosophie analytique. Son but est de permettre au public français de mieux connaître ce débat contemporain par l’intervention de quatre de ses acteurs, et d’engager une véritable discussion, nourrie par la présence d’un répondant pour chaque communication. -
Montreal
Reading a Reader: Nietzsche Between Sources and Reception
Call for Papers, Nietzsche Panel in Montreal (spring 2010)
Le Centre canadien d'études allemandes et européennes (CCÉAE) et la société Théorie et culture existentialistes et phénoménologiques (TCEP) invite les soumissions de communication portant sur les sources de Nietzsche, sur la réception de Nietzsche, sur les lectures de Nietzsche ou encore plus largement sur le rapport de Nietzsche à la philosophie ou la littérature européennes, pour la participation à un colloque sur les sources et la réception de Friedrich Nietzsche, tenu à l'Université Concordia (Montréal, Canada) au printemps 2010. -
Paris
9th Colloquium on New Philosophical Practices
As part of World Philosophy Day (UNESCO headquarters in Paris)
Les neuvièmes rencontres sur les nouvelles pratiques philosophiques se tiendront les 18 et 19 novembre 2009, au siège de l'UNESCO (Paris). Cet évènement est organisé par l'association Philolab, en partenariat avec l'UNESCO, l'IUFM de Créteil et la revue Sciences humaines, dans le cadre de la journée mondiale de la Philosophie. Pour plus de détails : http://www.rencontrespratiquesphilo.org -
Besançon
Expressions et inscriptions sociales du corps
Le corps entre nature, personne, communauté et cosmos
Pour leur première édition, les ateliers thématiques en Philosophie des Sciences Sociales du laboratoire Logiques de l'Agir de Besancon se pencheront sur les enjeux théoriques de l'anthropologie du corps. Les contributions de doctorants et jeunes chercheurs en philosophie, sociologie, anthropologie, ou encore en histoire sont attendues. -
Liège
Efficacité : normes et savoirs
L’efficacité semble être devenue une donnée centrale du monde contemporain dans la mesure où elle occupe véritablement l’espace de la norme. Peut-on faire de l’efficacité l’objet premier d’une politique ? Et d’une philosophie ? -
Theologisation of the Political and Politisation of the Theological
La revue pluridisciplinaire de la Fondation Auschwitz de Bruxelles : témoigner entre Histoire et Mémoire (Paris, Éditions Kimé) publiera un dossier en janvier-mars 2011 consacré à la problématique du théologico-politique. Le dossier devrait permettre aux lecteurs de situer historiquement la question contemporaine des rapports entre théologie et politique, d’en comprendre la genèse et d’apprécier l’importance de celle-ci sur les enjeux du moment, pour finalement déboucher sur une mise en question de ce que peut bien signifier aujourd’hui, dans nos contextes, une dé-sécularisation des concepts profanes, à savoir un retour en force de la conceptualité théologique et du religieux dans le champ du politique. -
Montreal
Face à l’ego : la solitude en face
Loin qu’il n’y en ait qu’un seul, le fait de présenter l’ego seul, non pas seul tout seul puisque autrui n’est jamais loin, mais paradoxalement d’autant plus seul que celui-ci coexiste toujours déjà avec lui, s’offre comme l’un des points communs des auteurs, penseurs et écrivains, qui participent de la théorie ou de la culture existentialiste et phénoménologique. -
Paris
Organisée par l'IRSE (Université de Genève) et le CERPHI (UMR CNRS 5037) dans le cadre du séminaire « mystique et figures mystiques » , la journée veut interroger la pertinence de la notion de mystique pour l'étude des spiritualités asiatiques dans leur diversité. Elle réunira des spécialistes de la plupart des traditions religieuses asiatiques et permettra un dialogue rare entre eux et avec des spécialistes de la mystique chrétienne. -
Les acteurs non-étatiques et les conflits armés
Numéro thématique de la revue ASPECTS
Le quatrième appel à contributions de la revue ASPECTS soutenue par l’Agence universitaire de la Francophonie s’adresse à l’ensemble de la communauté universitaire francophone. -
Paris
Journée d'étude organisée par l'IRSE (Université de Genève) et le CERPHI (UMR CNRS 5037) dans le cadre du séminaire « Mystique et figures mystiques ». Le XVIIe siècle a pu être considéré comme le siècle d'or de la mystique. Il s'agira de questionner ce lieu commun, en interrogeant la signification d'une éventuelle « mystique du XVIIe siècle » au travers de l'examen des différents courants spirituels du Grand Siècle dans leur diversité. -
Paris
Conference, symposium - Religion
Porphyry's Work Against the Christians : one century of research, new questions
Philosophe néoplatonicien disciple de Plotin (205-270), Porphyre est l’auteur d’un traité contre les chrétiens dont il ne reste aujourd’hui que quelques fragments. Considéré comme le chef d’oeuvre de la polémique païenne contre le christianisme, ce traité reste pourtant très mal connu : son titre, la date de sa composition, son importance réelle dans l’histoire de la controverse, et surtout son contenu font l’objet d’incessantes remises en question. Alors que l’étude de ce traité a suscité depuis Harnack (1916) des analyses souvent contradictoires, il est temps de faire un bilan des connaissances, de discuter les hypothèses les plus récentes et de proposer de nouvelles pistes de recherche. Le colloque international organisé à l’Université de Paris-Sorbonne (Paris IV) se propose d’examiner trois axes majeurs : l’édition du texte, préalable obligé à une étude saine des objections de Porphyre contre le christianisme ; la polémique antichrétienne du philosophe ; les sources et la réception du traité contre les chrétiens. -
Paris
Cycle de conférence du Collège international de philosophie
Cycle de conférence du Collège international de philosophie.
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