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Toulouse
Identités assumées, identités imposées (2)
Le sentiment d’appartenance dans les sociétés ibériques au Moyen Âge
Séminaire transversal des équipes 4 et 7 de FRAMESPA UMR 5136 (Toulouse) -
Poitiers
L’apport du Moyen Âge occidental chrétien et arabo-musulman aux méthodes des sciences humaines
I : géographie humaine
L’image que l’on a du Moyen Âge a été réhabilitée par la recherche historique dans de nombreux domaines ; néanmoins, en ce qui concerne la pensée médiévale sur l’homme et sur la société, subsiste l’idée selon laquelle le christianisme et l’islam auraient mis en place une conception purement morale de l’homme, qui empêcherait de le penser en tant qu’objet d’étude « extérieur » à l’analyste : entre l’ethnographie antique d’Hérodote et l’humanisme de la Renaissance, il n’y aurait donc aucune place pour une appréhension rationnelle des phénomènes humains ! Cette journée d’étude vise à réfléchir sur ce problème, en prenant pour objet la réflexion médiévale sur les « peuples » ; comme les objets relevant des actuelles sciences de l’homme ne se dégagent pas clairement dans les écrits médiévaux, notre attention doit se tourner vers les méthodes et les approches intellectuelles, le plus souvent empiriques et rarement théorisées par les auteurs -
Amiens
Les premiers temps chrétiens dans le territoire de la France actuelle
Hagiographie, épigraphie et archéologie : nouvelles approches et perspectives de recherches
Les travaux effectués à partir des années ‘70 dans le cadre du groupe de recherche de la Topographie chrétienne des Cités de la Gaule, ont permis de rassembler une énorme masse documentaire, qui constitue aujourd’hui le fondement de toutes les études sur le thème de la christianisation et de l’encadrement religieux des villes et des campagnes. Ces informations sont depuis une vingtaine d’années complétées par de nombreuses et importantes découvertes réalisées grâce à la multiplication des fouilles archéologiques préventives. Compte-tenu de ces avancées, le Centre d’Études sur le Moyen Age et la Renaissance, la Faculté des Arts (UPJV) et l’Institut National de Recherches Archéologiques Préventives, se proposent de réunir dans le cadre de ce colloque différents spécialistes des premiers temps chrétiens, afin qu’ils confrontent leurs méthodes de travail spécifiques et leurs résultats. -
Albi
La territorialisation des cadres spatio-politiques au Moyen Age central a donné lieu récemment ou plus anciennement à de multiples recherches. Divers échelons du pouvoir laïque ont été longuement interrogés, tels le comté ou la viguerie. Le niveau vicomtal paraît en revanche avoir été négligé, considéré comme une sorte de comté en réduction, sans spécificité ni dans sa genèse ni dans ses attributions. Il semble pourtant que la vicomté, en tant que structure d’encadrement des populations immédiatement inférieure au niveau comtal, est inconnue à l’époque carolingienne. On rencontre progressivement dans les IXe et Xe siècles de plus en plus de vicomtes, sans qu’un territoire ne leur soit encore associé. Les vicomtes précèdent les vicomtés. Dans la genèse de ce nouveau cadre territorial apparaissent alors diverses modalités. Certaines vicomtés sont coextensives à des comtés, mais les siècles centraux du Moyen Age ont aussi vu naître des vicomtés taillées dans des comtés, subdivisions territoriales diversement étendues, certaines éphémères (une ou deux générations), d’autres plus pérennes. Le cas le plus étonnant pour finir est sans doute celui du Béarn, dont le vicomte a pu en plein XIVe siècle revendiquer un pouvoir souverain. Ce colloque sur les vicomtes et les vicomtés aura pour but de faire le point sur cette question, dans ses divers aspects. -
Lille
Paraître et apparences en Europe occidentale du Moyen Âge à nos jours (3)
La session 2006 du programme de recherche sur le Paraître et les apparences dans l’histoire du Moyen Age à nos jours est composée de contributions de chercheurs de différentes disciplines des lettres, arts et sciences humaines (histoire, arts appliqués, littérature, fashion studies, danse, sociologie, histoire de l’art, sciences de la communication, anthropologie, sciences politiques). Elle est consacrée à la dimension spatiale de la question : échanges de modes de paraître entre différents espaces géographiques ; cartographie et discours sur les apparences vestimentaires des peuples ; rôle de certains pôles urbains en matière d’innovation dans la fabrique des apparences ; pôles inventifs en matière de paraître, particulièrement l’espace parisien ; espaces liés à des temps singuliers du paraître (le bal, le travail) et à des groupes sociaux particuliers (les jeunes, les femmes) ; micro-espaces du paraître (la rue, l’espace domestique, l’espace dématérialisé du jeu vidéo). Colloque, Lille, 21-22 septembre 2006 -
Lille
Chamada de trabalhos - Idade Média
En 2007 sera fêté le cinq-centenaire de la mort de l’écrivain Jean Molinet (1435-1507). Représentant majeur de la littérature bourguignonne, poète et historien, proche des milieux artistiques et notamment musicaux de son époque, ce dernier apparaît comme un auteur fédérateur des études sur la Bourgogne valois et habsbourgeoise, mais plus encore sur celles qui portent sur l’histoire politique européenne au tournant du XVe et du XVIe siècle. -
Luxemburgo
La Lotharingie en question : identités, oppositions, intégration
Quatorzièmes journées lotharingiennes
Dans l’Europe des régions en voie de constitution, les discours politiques actuels sur la Grande Région Sarre-Lorraine-Luxembourg-Wallonie-Rhénanie/Palatinat se plaisent à faire référence à la Lotharingie médiévale. Et pourtant, cette entité politique d’une durée de vie plutôt modeste (IXe – XIe), mais aux survivances vivaces, reste mal étudiée dans sa fonction de cadre de référence : y eut-il jamais une identité lotharingienne aux références communes, comme pour les ethnies anciennes des Saxons ou des Souabes? Telle est la question à laquelle on se propose de tenter de répondre lors des prochaines Journées Lotharingiennes, et ce en multipliant les approches. -
Buenos Aires
Le Moyen Âge vu d'ailleurs IV - La Edad Media desdes otros horizontes IV
Sources et concepts / Fuentes et conceptos
Cette rencontre, réunissant des médiévistes – historiens, historiens de l’art et archéologues — européens et latino-américains, est le prolongement et l’élargissement de trois réunions réalisées à Auxerre en 2002, à São Paulo (Brésil) en 2003 et à Madrid en 2005, à l’initiative du Centre d’études médiévales d’Auxerre (UMR 5594) et soutenues par plusieurs partenaires.Né du constat de la méconnaissance en Europe de la production médiévistique en Amérique latine, pourtant fortement influencée par les écoles historiques françaises et ibériques, ce programme vise à combler cette lacune en diffusant et discutant les recherches en cours sur les deux continents. -
La Gaule mérovingienne, le monde insulaire et l'Europe du Nord (Ve-VIIIe siècle)
L'actualité de l'archéologie du haut Moyen Âge en Normandie (Ve-Xe s.)
XXVIIe Journées internationales d’archéologie mérovingienne de l’Association française d’archéologie mérovingienne (AFAM)organisées avec le Centre Michel de BoüardCentre de recherches archéologiques et historiques médiévales (CRAHM)UMR (UCBN/CNRS) n° 6577 Université de Caen Basse-Normandie -
Cerisy-la-Salle
La Normandie dans l'économie européenne (XIIe-XVIIe siècle)
Direction : Mathieu Arnoux, Anne-Marie Flambard HéricherOrganisé en collaboration par le CCIC, l’Ouen-Université de Caen Basse-Normandie, le CRAHM - Université de Caen Basse-Normandie, le GRHIS-Université de Rouen, le Pôle universitaire normand, avec le soutien de la DRAC, du Conseil général de la Manche et de la Communauté de communes du canton de Cerisy-la-Salle. -
Chamada de trabalhos - Idade Média
Écrire pour mon prince... Manuscrits « commandés » au Moyen Âge
Appel à contributions pour le volume 20 de PECIA.Des premiers manuscrits initiés par Charlemagne (psautier de Dagulf, évangéliaire de Godescalc...) aux Heures célèbres du duc de Berry, des enlumineurs anglo-saxons aux copistes employés par le roi de Naples, Ferdinand Ier (Pietro Ippolito de Luna, par ex.), les témoignages d'oeuvres réalisées à la demande des seigneurs (religieux et laïcs) sont nombreux tout au long du Moyen Age. -
Paris
Demandez le programme ! La notion de programme est-elle pertinente pour l’étude de l’art médiéval ?
Tout historien de l’art confronté à un ensemble figuré ou architectural complexe se sent tenu de lui trouver un sens. (...) Cependant, dans nos pratiques professionnelles, ce désir procède sans doute aussi d’une certaine angoisse de l’observateur devant son objet d’étude : il s’agit non seulement d’avoir prise sur cet objet, mais aussi de légitimer le travail de celui qui l’étudie, voire l’existence des institutions auxquelles il appartient. Pour ce qui concerne l’art médiéval, l’absence fréquente de sources textuelles (...) conduit souvent le chercheur à solliciter d’autres indices et, ce faisant, à supposer l’existence préalable d’un « programme » qui non seulement précéderait la création, mais aussi conditionnerait sa réalisation et, ensuite, aiderait à la comprendre. -
Zurique
Traverse. Revue d'histoire suisse 2/2008
Bien que depuis les travaux de Philippe Ariès la mort ait été reconnue comme un objet d’histoire, la recherche historique ne s’est guère préoccupée du thème spécifique de la mort violente. Ce désintérêt paraît d’autant moins justifié que les relations d’une société avec le phénomène de la mort violente rendent compte de l’évolution de ses valeurs — que ce soit sur le plan de l’éthique, de la religion ou encore du rituel. -
Pessac
Donner son avis au Moyen Âge (2e rencontre)
Opinion, conseil et délibération en France et en Espagne (VIe-XVIe siècles)
Dans une perspective privilégiant les comparaisons entre la FRance et l'Espagne, ces 2èmes journées d'études seront consacrées à l'élaboration, à la circulation et à l'usage de l'avis dans les cours royales, les assemblées ecclésiastiques et les gouvernements urbains. Au coeur des réflexions, les liens et les différences entre opinion, conseil et délibération. -
Châlons-en-Champagne
Notre-Dame de l'Épine, 1406-2006
Colloque international
Par des lettres patentes de janvier 1406, Charles VI règlait un litige entre les marguilliers de Notre-Dame de l'Epine et l'official de Châlons au sujet de l'uilisation des offrandes, favorisant indirectement un chantier ambitieux. A l'occasion du sixième centenaire du début de la construction de Notre-Dame de l'Epine (Marne, France), la SACSAM propose dans une perspective pluridisciplinaire de faire avancer la connaissance du sanctuaire, si peu étudié, à travers quatre axes de recherche replaçant Notre-Dame de l'Epine dans les questionnements actuels et éclairant par-là même un riche faisceau de problématiques : les pèlerinages locaux de la fin du Moyen Age, et leurs acteurs, en particulier laïcs ; le programme architectural et sculpté ; les pratiques et les supports des pèlerinages du Moyen Age à nos jours, en particulier des pèlerinage à la Vierge, lys entre les épines ; la redécouverte et l'intérêt pour le patrimoine au XIX et XXe siècle. -
Poitiers
Pour une étude de la territorialité des processus sociaux et culturels en Méditerranée occidentale médiévale: état des recherches, sources, objets et méthodes
La mode de l’étude de l’espace chez les médiévistes a produit d’excellents travaux mais souvent fort dispersés et ponctuels ; par ailleurs, de nombreux travaux produits dans ce domaine manquent de fondements conceptuels, ce qui fait de ce champ de recherches une sorte de fourre-tout. La table-ronde que nous organisons se nourrira des apports antérieurs mais tentera de proposer une véritable orientation de recherche, à travers une problématique plus précise (quoique ouvrant un champ immense), celle de la territorialité. L’intérêt épistémologique résultant de cette démarche est double : d’une part adapter les concepts sociologiques et anthropologiques (chose usuelle désormais chez les historiens) mais aussi géographiques (tradition qui s’est perdue) à notre étude, d’autre part amener à réfléchir ensemble des courants d’étude de la spatialité qui s’ignorent (études des représentations spatiales et de l’espace comme catégorie intellectuelle vs. études de la spatialité matérielle et sociale). -
Aix-en-Provence
Chamada de trabalhos - Idade Média
Le sujet des émotions au Moyen Âge
Placé après la phase de réflexion méthodologique sur l’objet lui-même et avant la prise en compte des émotions dans la fabrique du lien social, le colloque « le sujet des émotions » se donne pour ambition d’explorer les voies qui mettent en relation les émotions et les multiples façons de construire la personne humaine au Moyen Âge. Tous les champs de la médiévistique (histoire, philosophie, littérature, art, etc.) sont concernés par une telle appoche. -
Saint-Martin-le-Vieil
Autour de l'habitat troglodytique au Moyen Âge
Second colloque de St-Martin-le-Vieil, sous la présidence de Florence Guillot, communications sur l'habitat troglodytique en France et en Espagne au Moyen Âge -
Aix-en-Provence
Les émotions au Moyen Âge et aujourd'hui
Questions de sources et de méthodes
Une histoire des émotions médiévales est-elle possible ?Telle est bien la question que nous nous posons, en organisant cette première journée d’études. Avant même d'envisager la multiplicité des sources, une double difficulté préalable se dresse : le mot et la notion. Le mot "émotion" apparaît tardivement dans les langues vernaculaires, après le Moyen Âge pour le français "esmotion" (1534). Le médiéviste doit donc d'emblée renoncer au confort d'un mot qui serait un parfait reflet de son objet d'analyse. De cette absence naît l'abondance, car les langues médiévales ont par ailleurs une profusion de termes se rapportant à l'émotion (pour le seul latin : passio ; affectus ; perturbatio ; inclinatio ; primus motus, etc.) -
Göttingen
Fondations pieuses et religion civique à la fin du Moyen Âge (France et Allemagne)
La Mission Historique Française en Allemagne (Olivier RICHARD) organise le samedi 10 juin 2006, en collaboration avec Pierre MONNET (EHESS), un atelier consacré aux liens entre les fondations pieuses et la religion civique dans les villes d’Occident à la fin du Moyen Âge, en particulier en France et en Allemagne
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