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Abu Dhabi
Les héritages culturels dans l'urbanisme et l'architecture au XXIe siècle
Projets urbains, architecture et identités culturelles en Europe, Afrique du Nord, au Moyen-Orient et en Asie
Certains projets d’urbanisme intègrent les éléments de la mondialisation des échanges et des cultures. Ils se veulent, d’une certaine manière, tous des « ponts entre les civilisations ». Ils s’inspirent de formes plus ou moins abstraites, en adéquation ou en totale rupture avec les cultures nationales ou régionales traditionnelles. Comment ces projets intègrent-ils le patrimoine urbanistique et architectural ancien ? Dans quelle mesure les similitudes et les convergences entre l’Europe, l’Afrique du Nord, le Moyen-Orient et l’Asie révèlent-elles une cohérence géographique et architecturale dans la valorisation des identités passées ? -
Paris
Privé et public dans l’islam contemporain
L’émergence de nouvelles figures islamiques met en scène une visibilité religieuse au sein des espaces publics traditionnellement régis par une orientation séculière. C’est dans des espaces intermédiaires que le sujet musulman “apprend” à devenir pieux0. L’élaboration d’un habitus religieux est accompagné alors par la réactivation d’une mémoire islamique, la performance corporelle et l’émergence de nouveaux espaces. L’islam privé et public se rencontrent, non sans conflits, tout en donnant lieu à des enchevêtrements, des ambivalences, des processus d’interpénétrations entre les deux. Il s’agirait donc d’étudier, au travers de cas empiriques, l’émergence de nouvelles formes de liens entre la subjectivité islamique et l’espace public. -
Paris
Peine de mort et suicide en Chine : passé, présent, comparaisons
Associant la problématique du suicide à la question de la peine de mort, nous partirons des approches de la vie et de la mort dans la pensée chinoise pour ensuite comparer les pratiques juridiques et judiciaires dans le temps – l’histoire chinoise – et dans l’espace – la situation chinoise contemporaine comparée à celles du Japon, de l’Europe et des États-Unis. À mesure que ces pratiques s’internationalisent, sous la double influence des droits de l’homme et du droit international pénal, l’interdisciplinarité de la recherche (historique, philosophique, juridique) devient en effet nécessaire pour ouvrir la voie vers une mondialisation qui ne soit pas synonyme d’occidentalisation. D’où la double interrogation qui conclura nos journées, sur la possible émergence d’une communauté de valeurs et sur l’avenir d’une abolition universelle de la peine de mort. -
Paris
Study days - Ethnology, anthropology
Violence, souffrance, mémoires
Journée d’étude IRIS-EHESS
Les actes qui visent l’intégrité corporelle et leurs effets constituent bien le cœur empirique des objets d’enquête que nous abordons afin d’éviter de réduire la violence à ses seules traces discursives, ou aux usages métaphoriques du concept. Mais rares sont les occasions données à l’ethnographe de pouvoir assister de visu à ces actes de violence au moment même où ils se déroulent. De ce fait, il est acculé à devoir décrire ces mêmes actes à travers le témoignage d’un tiers, victime ou autre. Ces considérations, déjà traitées pendant la Journée d’étude « La violence : descriptions, catégorisations » organisée l’an passé par des chercheurs du GTMS (Di Bella, Dussy, Losonczy et Naepels) referont certainement surface lors de la présentation de certains des thèmes qui nous occupent aujourd’hui au sein de l’Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux. Sciences sociales, politique, santé. En effet, les enquêtes que nous présenterons susciteront, nous l’espérons, une réflexion collective sur l’articulation des questions empiriques, éthiques et épistémologiques que soulève la construction de cet objet scientifique. -
Paris
Study days - Political studies
Fondements et enjeux d'une transition politique, économique et sociale en Iran, 1989-2006
L’objectif de cette journée est de contribuer à l’étude des fondements, des caractéristiques et des effets des changements de ces dix huit dernières années en Iran, issus des transformations de l’ordre politique et des interactions entre celui-ci, l’appareil économique et la structure sociale en Iran. -
Puducherry
Appel à communications pour les Dixièmes Ateliers de l'AJEI à Pondichéry (Inde) du 27 Février au 2 Mars 2007
Les Ateliers de l’AJEI sont un espace de réflexion prioritairement destiné aux jeunes chercheurs (du Master 1 au doctorat) afin qu’ils puissent présenter leurs recherches en cours et les confronter aux critiques de chercheurs confirmés. -
Paris
La mesure : espaces, hommes et techniques
Programme de la journée d’étude du CFMH organisée sous l'égide du CRHQ (Caen), de l'IRHIS (Lille 3) et du LAMOP (Paris I)Samedi 2 décembre 2006 à partir de 9 h 45, Sorbonne, Salle Perroy, Université de Paris I,1 rue Cujas, 75005 PARIS.
Cette journée permettra un tour d’horizon de la recherche historique sur le thème de la mesure envisagée dans les domaines européen et moyen oriental -
Toulouse
Seminar - Ethnology, anthropology
Savoirs et savoir-faire dans le sous-continent indien
Accès, transmission et enjeux
Séminaire Jeunes Chercheurs de l'A.J.E.I. -
Toulouse
Savoirs et savoir-faire dans le sous-continent indien
Accès, transmission et enjeux
Chaque année, l’Association des Jeunes Etudes Indiennes organise un séminaire en France destiné aux étudiants en sciences sociales de niveaux mastère, doctoral ou post-doctoral, travaillant sur l’Asie du Sud.Dans la société indienne, le découpage de la société en varna et en jaati a longtemps imposé un cloisonnement hiérarchique des savoirs et des savoir-faire. Ce système, qui a connu diverses évolutions au cours de son histoire et qui n’a jamais été totalement hermétique, a cependant marqué profondément les relations sociales. -
Beirut
Conference, symposium - Language
Rhétorique littéraire, rhétorique philosophique dans les mondes grec, syriaque et arabe
En distinguant la rhétorique de la philosophie (Gorgias), puis en décrivant l’usage proprement philosophique, c’est-à-dire politique, que l’on peut faire de la rhétorique (dans le Phèdre, le Politique, les Lois), Platon scella définitivement l’opposition entre la rhétorique « philosophique », réduite au rang de vassale de la philosophie, et la rhétorique « littéraire », représentée – dans la majorité des cas – par des ouvrages à l’orientation plus pratique, aux visées plus didactiques, qui se contentent de décrire des usages et fournir des préceptes sur l’art de bien parler. La tradition arabe connaît elle aussi cette dichotomie : à côté de la rhétorique de tradition philosophique, constituée par la série des commentaires (Farabi, Avicenne, Averroès…) sur la Rhétorique d’Aristote – traité inclus, en Orient, dans l’Organon –, on trouve en effet la balāġa. -
Marseille
Miscellaneous information - Sociology
Conférence-débat, Marseille, mercredi 22 mars 2006, 18h-20h -
Call for papers - Political studies
Recherches sur le monde musulman
Prix de la meilleure thèse en langue française
Le prix de la meilleure thèse vise à distinguer les recherches en langue française qui ont pour objet l’étude du monde musulman ; à sanctionner l’innovation scientifique ; à fournir aux jeunes chercheurs les moyens de publier ou de poursuivre leurs travaux dans les meilleures conditions. Il sera attribué tous les deux ans par un jury international et solennellement remis au cours dune cérémonie publique. -
Paris
Miscellaneous information - Ethnology, anthropology
JINGJU - Un autre regard sur l'"Opéra de Pékin"
Une introduction à l'ethnoscénologie
Les pratiques de ce que l'on appelle en Occident « l'Opéra de Pékin » - Jingju en chinois - seront pour Jean-Marie Pradier, professeur à l’université Paris 8, directeur du laboratoire d'ethnoscénologie, l'occasion de faire apparaître l'originalité de l'approche ethnoscénologique, qui cherche à mettre au jour l'identité propre des spectacles qu'elle étudie. -
Villejuif
Campagnes en mouvement : les nouvelles voies de la ruralité indienne
Séminaire Jeunes Chercheurs AJEI
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Aix-en-Provence
Conference, symposium - Political studies
Politique, religion et laïcité
Le Centenaire de la loi de séparation des Eglises et de l'Etat du 9 décembre 1905 invite les historiens à une réflexion collective tant sur les rapports qu'entretiennent, de l'Antiquité à nos jours, les pouvoirs politiques et le fait religieux, que sur laïcisation des sociétés et l'application du principe de la laïcité en particulier dans le monde méditerranéen. -
Bordeaux
Conference, symposium - Middle Ages
L'Orient au miroir de l'Occident
Regards du Moyen Âge sur les cultures non-européennes
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Louvain-la-Neuve
De l’Orient à l’Occident et retour. Perceptions et représentations de l’Autre dans la littérature et les guides de voyage
La question – certains diraient le problème - de l’Altérité est au centre de nombreux débats contemporains que les événements du 11 septembre 2001 à New York et du 11 mars 2003 à Madrid n’ont fait qu’aviver. Au-delà de discussions et de prises de position qui touchent à des conceptions de société très différentes, telle celle du voile dit ‘islamique’, on constate que, de Francis Fukuyama, et sa Fin de l’Histoire (1992), à Samuel Huntington, et son Choc des civilisations (1997), l’affrontement entre universalistes et relativistes, ou culturalistes, a prolongé un clivage que Tzvetan Todorov fait remonter au moins à la Renaissance, mais dont les germes sont présents bien antérieurement. Images, représentations, perceptions de l’Autre, mais également de Soi, sont naturellement au cœur de ces problématiques, poussant à se pencher sur les canaux de transmission de l’information, les modalités de mise en place des stéréotypes, les facteurs de leur diffusion, les réactions de fascination, de rejet ou d’affirmation, voire de raidissement, identitaire, qu’elles provoquent.D’autant que le contexte général de la mondialisation, et singulièrement le développement exceptionnel des voyages qui l’accompagne, plus particulièrement depuis le XVIe siècle, mais de manière encore plus intense aux XIXe et XXe siècles, multiplie les occasions, fugaces ou prolongées, de rencontre de l’Autre, de l’Etranger, de l’Exotique. Et ce même contexte développe, parallèlement, un engouement particulier, crée une demande, puis ouvre un marché, pour des vecteurs spécifiques des images et représentations de l’Autre : les récits de voyage, sous toutes leurs formes, inédites ou publiées, d’une part, les guides de voyage d’autre part. -
Tours
Conference, symposium - Prehistory and Antiquity
L'Asie Mineure dans l'Antiquité : Echanges, populations et territoires
Regards actuels sur une péninsule
Ce colloque international, qui réunira des spécialistes de l’Anatolie ancienne, dont plusieurs jeunes chercheurs, se propose d’explorer l’identité de l’espace anatolien à la lumière de travaux archéologiques et historiques récents, en mettant l’accent sur sa partie continentale souvent négligée au profit des régions côtières, du VIIIe s. av. n.è. au Ve s. de n.è. Quatre perspectives seront privilégiées :-Penser et décrire l’Asie Mineure : les représentations des territoires et des communautés anatoliennnes-Gérer, contrôler et s’approprier un territoire : l’Asie Mineure à l’échelle régionale-Territoires, populations et échanges à l’échelle de l’espace civique-Les identités culturelles, entre hellénisme et particularismes -
Paris
Débats indiens sur les Aryas et la civilisation de l’Indus
Par Gérard FUSSMAN, Professeur au Collège de France
La première séance du séminaire interdisciplinaire sur le monde indien, demain jeudi 18 novembre de 14h00 à 16h00 en salle 5 au 105, boulevard Raspail, sera consacrée à une question autour de laquelle ont lieu débats intellectuels et vives polémiques: celle des Aryas et de la civilisation de l'Indus. L'intervenant sera Gérard Fussman, Professeur au Collège de France, titulaire de la chaire d'histoire du monde indien
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