Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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Colloque	10 329
Journée d'étude	7 629
Séminaire	4 274
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Bourse, prix et emploi	2 121
Cycle de conférences	801
École thématique	304
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Toulouse

Appel à contribution - Représentations

Habiter l'ornement

Espace, corps, cultures

Le colloque « Habiter l’ornement » appelle à renouveler les études qui ont été consacrées à l’ornement au regard des pratiques artistiques contemporaines et des théories de ces dernières décennies. Si les réflexions appellent à toutes les actualisations de l'ornement et de l’évolution de son sens et de son usage, ce colloque prétend déplacer quelque peu l’approche du sujet. Habiter l’ornement suppose que l’on s’attache à des questions liées à des pratiques habitantes.

Marseille

Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

Les sciences sociales au XXIe siècle

Dans le sillage de Germaine Tillion

La journée prendra les travaux scientifiques de Germaine Tillion, première femme directrice d'études à la sixième section de l'EPHE, nommée en juin 1956 pour « faits de résistance » par le ministre de l'éducation nationale, comme un fil rouge pour réinterroger les pratiques actuelles des sciences sociales, en portant sur elles un regard comparatif: en quoi le travail de Germaine Tillion, femme, ethnologue de terrain, dans un contexte colonial qui devient celui d'une guerre de décolonisation et d'indépendance, et dans un milieu difficile (les Aurès), ayant vécu l’indicible des camps de concentration, marquée par un fort engagement citoyen et social (quoique non immédiatement politique) peut-il être un outil de réflexion pour porter un regard critique sur les pratiques contemporaines de recherche ?

El Kef

Appel à contribution - Représentations

Les nouvelles approches de recherche et formation dans les arts du spectacle vivant

Dans le domaine des arts du spectacle vivant, on est forcé de constater aujourd’hui qu’aussi bien au niveau de la recherche théorique qu’au niveau de la formation pratique, les efforts se multiplient pour mettre en évidence les limites des méthodes traditionnelles. Au-delà des nouveaux concepts adoptés et qui sont à même de mieux cerner la multiplicité des arts performatifs au sein des différentes cultures, les efforts convergent vers l’établissement de liens directs entre recherche théorique et expérience pratique dans la formation. Il s’agit en l’occurrence de privilégier une approche novatrice et créative.

Issy-les-Moulineaux

Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

Anthropologies numériques 2016

Nous considérons que les gestes artistiques et les gestes scientifiques procèdent de la même interrogation du réel, de ses perceptions, de nos états de conscience et que ces gestes tentent de faire sens, de diriger le regard au delà de la réalité, au delà de l’altérité. De ce fait, nous portons un intérêt particulier aux écritures en rupture avec l’expression linéaire de nos liens avec le réel. Dans le cadre de cette quatrième manifestation d’Anthropologies numériques organisée conjointement par les Écrans de la liberté et Le Cube, nous sommes tout particulièrement intéressés par des travaux qui tout en questionnant les modes d’appréhension du visible et de l’invisible, posent la question de leur « agencement machinique ». Comment ces écritures visuelles, sonores, corporelles et médiatiques prennent en considération les réalités infinies du monde, les modalités de leur présence dans nos vies, et en donnent une lecture tout en s’inspirant des nouvelles opportunités offertes par les technologies numériques ?

Fès

Appel à contribution - Représentations

L’humour dans la culture arabo-musulmane

« Au commencement était le rire » nous dit M. Blanchot (l’Amitié). Telle serait la vertu de l’esprit humoristique : pour bien comprendre l’importance d’une vérité, il faut savoir en rire. Quitte, dans un second temps, à rire de ce rire qu’elle nous donne et qui fait écho à son intensité. Qu’en est-il du rire arabe, de l’humour dans la culture musulmane populaire et savante ? La littérature arabe a constamment nourri une esthétique narquoise qui a forgé ses propres concepts et produit des genres à part entière : « al-Dorf »- « Al-moujoun », Les « hérésiologies » arabes (« Zandaqa ») et tous les écrits qui sont tombés sous la banale malédiction de « l’athéisme ». D’un autre côté, comment comprendre la tradition satirique en Occident ? Le rapport du sacré et les topoï de diffamation en Occident ? Le prix du rire : quand l’humour va beaucoup plus loin que les promesses de ce mot : le rire et la mort.

Paris

Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

Alcool et ivresse en Amérique

Approches historiques et anthropologiques

La fabrication et la consommation de boissons alcoolisées articulent une multiplicité de relations sociales, culturelles et économiques. Sur le continent américain, le contact avec les Européens a apporté non seulement de nouveaux fruits fermentables mais aussi de nouvelles boissons et techniques de distillation qui ont participé progressivement à des mécanismes de pouvoir, d’aliénation et de subordination des populations locales. La fabrication du vin et de la bière sur le nouveau continent a accompagné les changements des paysages et de modes de travail. Boissons autochtones et allochtones ont par ailleurs suivi, partiellement, un processus de métissage sur les plans des techniques artisanales et des savoir-faire. L’existence préalable de boissons alcoolisées locales a généré aussi, dès le contact et jusqu’à nos jours, des usages, coutumes et espaces de socialisation souvent distincts selon l’origine de la boisson consommée.

Ziguinchor

Colloque - Histoire

La présence portugaise à Ziguinchor

Histoire, patrimoine matériel et immatériel

Le colloque a pour objectif, entre autres, de procéder à un inventaire du patrimoine de Ziguinchor laissé par les Portugais, aussi bien sous sa forme matérielle qu’immatérielle : architecture, routes, édifices, cimetières, gastronomie, imaginaire, contes, chants, musique, danse, langues, patronymes, etc. Plus qu’un simple inventaire de patrimoine, il s’agit d’aller à la découverte d’une partie de la mémoire de la ville de Ziguinchor dont le cheminement historique prend parfois sa source en territoire bissau-guinéen.

Bucarest

Journée d'étude - Religions

Médias, spiritualité et laïcité

Cette manifestation scientifique, qui a pour vocation de réunir différentes instances, institutions et organisations académiques, politiques ou médiatiques à la Villa Noël, sera une occasion de dresser un bilan sur les questionnements sensibles liés à la liberté religieuse et de conscience, à la spiritualité et à la laïcité, symboles chargés de sens intellectuel, éthique et émotionnel. Débattre, discuter ou analyser ces thèmes dans les médias suscitent une certaine émotion et supposent certains a priori de la part des acteurs qui y participent. La question qui se posera ici est comment prendre « une distance épistémologique et éthique (et surtout politiquement correcte, n.n.) pour une laïcité et une spiritualité (n.n.) au service de la liberté » (Cissé, 2010) en considérant deux cas paradigmatiques, deux pays européens, la Roumanie et la France, dont l’un est le plus religieux de l’Europe et l’autre le moins religieux, et qui déclinent différemment dans la pratique la relation entre spiritualité et laïcité.

Paris

Appel à contribution - Sociologie

Rapports sociaux de race, résistances et perspectives critiques

Avec ce colloque sur les rapports sociaux de race, pensés dans leur imbrication à la classe, au genre et aux sexualités, l’association EFiGiES propose un lieu d’échanges et de solidarité dans un contexte d’exacerbation des violences matérielles et symboliques, ainsi que de résistances et de luttes croissantes des sujets racisés. Ces deux journées fourniront un espace de dialogue aux chercheur.e.s (dans et hors le monde académique) et acteurs.trices de collectifs, réseaux ou associations diversifiés. S’inscrivant au croisement de la recherche et du militantisme, ce colloque pluridisciplinaire se veut accessible à tout.e.s les intéressé.e.s. Sont donc attendues des propositions issues de l’ensemble des sciences humaines et sociales mais également des contributions faisant la part belle aux savoirs construits par l’engagement.

Marcoux

Colloque - Droit

Savants, artistes, citoyens : tous créateurs ?

Le CERCRID (UMR 5137) organise, en partenariat avec le centre culturel de Goutelas, un colloque consacré au profond mouvement contemporain de participation des amateurs à la création artistique et à la production des connaissances scientifiques. Ce colloque s'accompagne de la projection d'un court-métrage qui retrace une expérience théâtrale associant des amateurs et des professionnels, ainsi que de la représentation d'une pièce de théâtre consacrée à la création artistique. La première journée sera consacrée à des présentations émanant de spécialistes du droit, des sciences de l'information et de la communication, de neuropsychologie, de l'histoire, de sociologie, de science politique. La demi-journée suivante sera consacrée à une table-ronde rendant compte d'expériences vécues de participation d'amateurs à la création artistique et scientifique.

Nanterre

Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

Circonscrire le patrimoine : chercheurs, professeurs amérindiens, chamanes et autres acteurs de la recherche patrimoniale

Les pratiques de patrimonialisation de biens tangibles et intangibles ont contribué au développement d’une série d’actions indigènes de recherche et de mis en valeur des patrimoines amérindiens. Cet atelier s’interrogera sur la place, le rôle et les activités de ces « nouveaux » spécialistes des « cultures » amérindiennes.

Paris

Colloque - Sociologie

Interroger les sociétés contemporaines à la lumière du handicap

IVe conférence d'ALTER, Société européenne de recherche sur le handicap

La conférence est organisée dans le cadre de la rencontre annuelle de la société Alter (European Society for Disability Research / Société européenne de recherche sur le handicap). Son objectif est d'offrir un panorama pluridisciplinaire, européen et international de la recherche sur le handicap, sur toute l'étendue de son spectre. Entrent dans le champ tant les dimensions sociohistoriques et politiques que l'expérience des acteurs concernés (personnes handicapées elles-mêmes, leurs proches, les professionnels du domaine, et autres acteurs sociaux et politiques), mais aussi en prenant le handicap comme catégorie d'analyse, susceptible d'éclairer les modes d'organisation des sociétés contemporaines.

Bordeaux

Appel à contribution - Sociologie

L'entreprise, le marché, la maison

Le capitalisme distingue trois espaces auxquels il attribue différents rôles. À l'entreprise revient la production ; au marché, l'échange des biens et l'allocation des ressources ; à la maison, la consommation finale. Prenant au sérieux cette distinction analytique, le but de cette journée d'études est d'analyser, à partir de cas empiriques, les modalités d'articulation, d'hybridation et/ou d'autonomisation de ces espaces. Il s'agira d'interroger le rôle des acteurs, des organisations, des outils, des dispositifs, des règles de droit, etc. jouant un rôle dans ces processus. Comment se distinguent et s'articulent l’entreprise, le marché et la maison ? Comment la construction des rôles sociaux et des normes contribue-t-elle à autonomiser ou à confondre ces espaces ? Que nous dit la circulation (des marchandises, des normes, des pratiques et des acteurs) de la distinction et de l'articulation de ces espaces ?

Tours

Colloque - Europe

L'amateur en cinéma : un autre paradigme ?

Deux journées qui ont l’objectif de poser les bases théoriques d’une réflexion sur les enjeux actuels du cinéma amateur, en montrant comment ces pratiques proposent un autre paradigme dont les implications sont à la fois sociologiques, esthétiques et anthropologiques.

Montpellier

Appel à contribution - Sociologie

Pratiques collectives / Pratiques du collectif

Dans le sillage du programme triennal « Chants des suds », qui a conduit à la tenue d’un colloque international intitulé Chanter la lutte (18-20 mars 2015), le groupe de recherche en civilisation contemporaine des suds du laboratoire LLACS (Université Paul Valéry Montpellier http://www.univ-montp3.fr/llacs/) souhaite se pencher sur les dynamiques et les pratiques collectives. Il propose de s’interroger sur les regroupements, associations, coopératives, communautés, comités, etc., qui fonctionnent de façon autonome et informelle, sans rapports hiérarchiques ni relations autoritaires, dans la poursuite d’un but commun que ces regroupements se sont eux-mêmes fixé en suivant des valeurs d’entraide et de solidarité. Qu’ils naissent spontanément, en réponse ou en réaction à des modèles de société – politiques publiques, crises, abus d’autorité, projets destructeurs pour l’environnement… – imposés d’en haut, ces groupes se créent d’en bas, de manière horizontale, pour résister, proposer d’autres modèles, favoriser l’émancipation culturelle et sociale.

Dakar

Bourse, prix et emploi - Afrique

Une bourse post-doctorale et deux bourses de doctorat sur « identité et bureaucratisation en Afrique subsaharienne »

L’IHA a monté un partenariat scientifique et académique avec le Centre de recherche et d’études sur les politiques sociales (CREPOS) de l’université Cheikh Anta Diop (Dakar, Sénégal). L’IHA et le CREPOS lancent en octobre 2015 un groupe de recherche qui développera ses activités à partir de Dakar pour une durée de trois ans. Le groupe sera dirigé par Séverine Awenengo-Dalberto (IMAF, CNRS, Paris). Dans ce cadre, l’IHA et le CREPOS offrent une bourse de postdoc pour une période de 24 mois (prolongation de 12 mois envisageable) ainsi que deux offres de doctorats.

Montréal

Appel à contribution - Sociologie

Sociologie narrative : le pouvoir du récit

Revue « Sociologie et sociétés » Volume 48, numéro 2, automne 2016

Pour ce dossier de la revue Sociologie et sociétés (publication prévue en 2016) nous invitons à un large débat sur les vertus sociologiques de la narration, en tant que forme d'expression et expression des formes émergentes de la vie sociale. Sans écarter les textes théoriques ou de pure méthode, nous entendons privilégier les narrations d'enquêtes, d'enquêtés, d'expériences sociales, d'archives savantes ou profanes, d'écritures populaires, de pratiques ordinaires ou déviantes. Ce dossier est largement ouvert à des auteurs venus d'horizons et de disciplines diverses.

Luxembourg

Appel à contribution - Europe

Histoire des vieux, de la vieillesse et du vieillissement

Nouvelles perspectives pour un nouveau champ de recherches ?

L’intérêt en histoire pour la vieillesse, le vieillissement et les personnes âgées n’est pas neuf. Cependant, l’âge ne connaît pas, comme le genre ou la classe, d’engouement général et reste encore, pour une grande partie, un impensé de l’histoire sociale. Nous espérons au terme de cette journée pouvoir dégager une réflexion épistémologique sur les rapports entre vieillesse et histoire : la question du sens, de la cohérence et de la méthodologie d’une telle histoire.

Paris

Colloque - Études du politique

Les formes du politique. L'apport de la philosophie politique aux sciences sociales

La philosophie politique et les sciences sociales peuvent-elles travailler en bonne intelligence? Peuvent-elles aller jusqu’à s’inspirer mutuellement ? Ou faut-il considérer, au contraire, qu’elles sont vouées à se défier les unes les autres, si elles veulent réussir à produire les formes de savoir qui leur sont à chacune spécifiques ? Ces questions seront au centre du colloque intitulé « Les formes du politique. L’apport de la philosophie politique aux sciences sociales », qui aura lieu les 18 et 19 juin prochains, dans la série « Sciences sociales et politique », dans le cadre de la semaine dédiée au 40ème anniversaire de l'EHESS.

Cergy-Pontoise

Appel à contribution - Représentations

Les éphémères et l’événement

XVI-XXI siècle

PatrimEph (Patrimonialisation des Ephémères) propose d’interroger la place des éphémères dans notre patrimoine. Il s’agit non seulement d’analyser le paradoxe que constitue la patrimonialisation de ces petits documents du quotidien (libelles, pamphlets, tracts, étiquettes, affiches, prospectus…) mais aussi d’interpréter le rôle de ces imprimés dans la construction de notre histoire culturelle, dans une perspective diachronique large (XVI^e-XXI^e siècle) et comparatiste (avec une dimension européenne). PatrimEph entend ainsi contribuer non seulement à une approche critique du patrimoine mais aussi à l’exploration de ce continent méconnu de nos disciplines de lettres et sciences humaines, particulièrement en France, où contrairement à la Grande-Bretagne, on ne bénéficie ni d’un répertoire pour localiser les fonds d’éphémères, ni d’une nomenclature de référence pour les identifier, les nommer et les classer.

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