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  • Paris

    Seminar - Language

    Places and non-places of the ideal

    Serd doctoral seminar on idealism

    La prochaine séance du séminaire des Doctoriales de la SERD sur l'idéalisme aura lieu le 17 mai 2014 de 10hà 13h en salle 679 C, à Paris VII Les Grands Moulins, 5 rue Thomas Mann 75013 Paris.

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  • Paris

    Study days - Science studies

    The call to the given

    À l’heure où les notions de contenu phénoménal et représentationnel jouent un rôle de premier plan dans la plupart des débats en philosophie de la perception, une enquête historique et conceptuelle sur les lexiques du donné nous semble à la fois prometteuse et urgente. En effet, le prisme du donné (das Gegebene, the Given) s’avère crucial pour confronter ce que la phénoménologie et la philosophie analytique nomment expérience, d’autant plus que ces deux traditions se sont développées dans une ignorance réciproque quasi-totale sur cette question. Ce séminaire se propose tout d’abord d’explorer les modalités par lesquelles le lexique du « donné » a été introduit face aux lexiques des « sensations » et des « impressions ». Car, contrairement à ce que nous invite à penser une certaine illusion rétrospective qui veut qu’on attribue ce lexique aux empiristes classiques, sa paternité revient à la première Critique. Sa provenance kantienne a de lourdes conséquences : elle inscrit d’emblée la notion dans un cadre transcendantal au sein duquel le donné est donné à un sujet et pensé sur le modèle de l’objet, conformément à la téléologie de la connaissance. C'est sur cette provenance kantienne au carrefour des néokantismes continentaux et analytiques que ces deux journées se proposent de revenir.

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  • Paris

    Study days - Language

    Storytelling: the definition of literary fiction

    À l’heure où « l’art de raconter des histoires » devient aussi, et à grande échelle, le moyen par excellence de vendre ou de gouverner, la question de la spécificité de la fiction littéraire doit être posée à nouveaux frais : qu’est-ce que le storytelling, dans son sens restreint de « stratégie de communication narrative », emprunte exactement à cet « art de conter » (« storytelling » dans l’acception traditionnelle du terme anglais) dont relève peu ou prou (fût-ce pour s’en défendre) la fiction littéraire ? Que reste-t-il en propre, à la fiction littéraire, d’irréductiblement autre et irrécupérable par cette « machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits » qui donne son sous-titre au best-seller de Christian Salmon « Storytelling » (La Découverte, 2007) ?

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  • Rennes

    Conference, symposium - Psyche

    The affective face of desire

    L’objectif de ce colloque est de confronter les travaux en neurosciences et ceux de la philosophie informée par les neurosciences pour mieux comprendre les relations que la motivation humaine entretient avec les affects.

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  • Paris

    Study days - Thought

    STUDIUM study days of young researchers in medieval philosophy

    Science, knowledge and wisdom in the Middle Ages

    Les premières journées d'étude de l'association STUDIUM des jeunes chercheurs en philosophie médiévale auront lieu le mercredi 14 mai et jeudi 15 mai 2014 sur le thème : science, savoirs et sagesses au Moyen Âge.

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  • Paris

    Conference, symposium - Europe

    The European Union

    A new political reality

    Dans le cadre du programme de recherche IDEX Sorbonne Paris Cité, les équipes PHILéPOL de l'université Paris Descartes, le CEVIPOF de Sciences Po. Paris et l'ICEE de l'université Paris Descartes vous invite à une discussion, à l'aube d'une actualité électorale européenne importante, autour de l'Union européenne.

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  • Aix-en-Provence

    Conference, symposium - Psyche

    Gender and psychoanalysis: the difference between the sexes in question

    Qu'est-ce que la différence des sexes ? Cette question occupe actuellement de façon massive la scène des débats publics selon une formulation inédite relative à l’évolution scientifique et culturelle du monde contemporain. De façon globale, l'hétérosexualité, la différence homme-femme tout comme la continuité entre identité sexuée et sexe anatomique perdent leur statut d'évidence « naturelle » – bouleversement n'étant pas sans provoquer un trouble certain. La question des sexes et de leur différence intéresse donc aussi bien la psychanalyse que les études sur le genre. Et quoique ces deux champs l'envisagent selon des perspectives fort différentes et entretiennent des rapports complexes, placés sous le sceau de la controverse et de l'incompréhension, le pari de ce colloque consistera à les faire dialoguer et à préciser leurs positions.

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  • Paris

    Conference, symposium - Thought

    Sensitivity at work

    Knowledge of the body between aesthetics and neurosciences

    Les nombreuses recherches regroupées depuis vingt ans sous l’appellation de « neuroesthétique » représentent de manière emblématique, bien que controversée, une quête majeure de notre époque : celle de la compréhension du pouvoir cognitif du corps humain. La neuroesthétique a pu apparaître comme l’avant-garde d’un matérialisme renouvelé par les techniques d’imagerie cérébrale. Néanmoins, au-delà de son apport empirique, elle peut contribuer au développement d’un savoir théorique. Outre une interrogation critico-historique de la neuroesthétique, « Le sensible à l'œuvre » se propose d’aborder le corps comme un « a priori matériel » exprimé par les arts, notamment performatifs. Il rappellera ainsi que l’esthétique ne peut jouer son rôle dans la philosophie qu’en soulignant le lien inhérent entre le vécu et le corps vivant.

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  • Call for papers - Ethnology, anthropology

    Ethology and anthropology

    From "Umwelt" to representational worlds

    In A Stroll through the Worlds of Animals and Men, published in 1934, Jakob von Uexküll refuted the idea that animals could be reduced to a mere mechanism, responding to stimuli by reactions. Taking the tick for example, he showed how it perceives the world according to what makes sense in its surroundings. The theory of Umwelt, "surrounding world" or "sensitive world", provides every animal, human beings included, with an own particular world. The idea that all animals are endowed with a sensibility, that they interpret their environment and act accordingly, raises the question of Von Uexküll’s legacy, both for Ethology and for Anthropology: what is the heuristic value of the "sensitive worlds "? What experimental or empirical approaches allow us to delineate both the "animal perspective” and the "Native point of view" such as defined by Malinowski? Are the "worlds" of social and solitary animals significantly different? What ecological, phylogenetic or cultural imperatives determine the constitution and the interpretation of these worlds?

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  • Paris

    Study days - Language

    "I am an uncommitted artist" - around Pierre Desproges

    Dans le cadre du cycle « Rencontres autour du livre à l'ENS », rencontre avec les linguistes et stylisticiens A. Cunat, A. Mercier, F. Mercier-Leca, A.-M. Paillet et L. Rosier sur le thème « L'humour, le style, l'humanisme de Pierre Desproges » et lectures d'extraits de son œuvre.

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  • Paris

    Study days - Information

    Reading and publishing in the time of war

    Workshops for books

    Les célébrations du centenaire de la Grande Guerre et l’exposition Été 14 : « les derniers jours de l’ancien monde » à la BnF (jusqu’au 3 août 2014) sont l'occasion de s’interroger sur les spécificités de la lecture et de l’édition en temps de guerre au XXe siècle. En dépit de la désorganisation de l’économie et de la pénurie de papier, les éditeurs s’efforcent donc de répondre à cette soif de lecture, en adaptant leur offre, en prenant parti ou non, en déjouant la censure parfois, etc. si bien que le paysage éditorial peut se retrouver durablement marqué, voire entièrement reconfiguré au sortir du conflit.Historiens et professionnels des bibliothèques analyseront comment, dans la tourmente de la guerre, lecteurs et éditeurs s’accommodent de circonstances douloureuses et trouvent dans le livre un espace de liberté.

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  • Reims

    Call for papers - Sociology

    The scientific banquet 2.0

    Le banquet scientifique est un concept scénique offrant le partage des savoirs et des saveurs en un même temps et un même lieu. Ce concept relève d’une réflexion sur les dispositifs favorables à la transmission et sur les formes que l’on peut donner à la pensée. C’est à la fois une performance de design culinaire et un colloque interdisciplinaire et international visant à interroger les modalités de la recherche académique tout en faisant vivre aux participants et au public une expérience sensible. Les propositions prennent la forme de communications orales, performances ou œuvres plastiques : designers, performeurs, plasticiens, essayistes, musiciens, philosophes et poètes se rencontrent pour en parler ou le chanter, théoriser, danser, donner à voir ou à renifler dans la liberté que donnent les saveurs d’un festin.

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  • Caen | Paris

    Conference, symposium - Political studies

    The question of boundaries

    Encounters (1919-1931)

    Penser le temps présent, le penser vraiment, c’est ainsi penser dans le temps présent, mais de manière critique, en refusant de considérer l’ordre qui s’y manifeste et dans lequel nous nous mouvons comme allant de soi. Plus exactement s’agit-il de mettre en question les cloisonnements qui se donnent pour nécessaires, les différentes limites et frontières qui paraissent trop souvent naturelles. Ces dernières ne sont-elles pas des constructions sociales ou, dans les termes de Castoriadis, des significations imaginaires ? Il y a un paradoxe ici qu’il convient d’affronter : si les frontières dessinent les cadres permettant d’interroger le présent, elles se présentent comme l’horizon même de cette interrogation.

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  • Paris

    Lecture series - Thought

    Award and Jean-Nicod conferences in cognitive philosophy

    Les conférences Jean-Nicod visent à promouvoir les recherches philosophiques se rapportant à la cognition et à faire connaître en France les travaux réalisés à l’étranger dans ce domaine. Le conférencier présente ses recherches au cours d’un cycle de quatre conférences qu’il rassemble ensuite en un livre. Les conférences Jean Nicod sont financées par la Fondation Meyer pour le développement culturel et artistique, le CNRS, l’École normale supérieure (ENS) et l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS).

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  • Paris

    Conference, symposium - Thought

    The dialectic of reason, 70 years on

    Social, political and aesthetic criticism

    L'ouvrage de Max Horkheimer et Theodor W. Adorno, la Dialectique de la raison (Dialektik der Aufklärung), a été publié pour la première fois en 1944, avant de reparaître en 1947 à Amsterdam. Le colloque est l'occasion d’interroger l’actualité de la théorie critique, très vivace aujourd’hui. La Dialectique de la raison, qui a été interprétée aussi bien comme un écrit conservateur que comme une critique sociale radicale, s’est formulée dans les années 1940 face au nazisme ; il lui fallait exprimer la réalité historique sous une forme esthétique nouvelle. Pourtant, la tradition dans laquelle s’inscrit cette œuvre, celle de l'Ecole de Francfort, se trouve aujourd'hui perpétuée et renouvelée. Le colloque veut aborder les questions méthodologiques que pose la théorie critique (que faire de la dialectique, héritée de Hegel et de Marx, dans les conditions historiques nouvelles ?), qui sont indissociablement des questions politiques et sociales (quel diagnostic peut-on élaborer sur la société ?) et des questions esthétiques (comment peut-on écrire la critique ?).

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  • Nantes

    Conference, symposium - Europe

    Pain at work

    Between physical, psychic and social aspects

    Le colloque « Douleurs au travail : entre aspects physiques, psychiques et sociaux » s’attache à mettre en exergue la problématique de la souffrance sous l’angle de la douleur exprimée par des professionnels en lien avec le travail. Deux conférenciers, Michael Sullivan, professeur de Psychologie, Medicine and Neurology Canada Research Chair in Behavioural Health, et Jean-Paul Nguyen, professeur de chirurgie spécialiste de la neuromodulation au CHU de Nantes, apporteront un éclairage sur cette problématique et interrogeront les thérapeutiques envisagées aux personnes en souffrance. Des tables rondes permettront de réunir des spécialistes des douleurs physiques (TMS, etc.) et psychosociales (burn-out, harcèlement moral, etc.). Cette problématique est d’une grande actualité notamment en ce que le gouvernement depuis une décennie invite les chercheurs à comprendre et définir ces souffrances incluses dans le domaine plus larges des risques psychosociaux.

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  • Geneva

    Call for papers - History

    The body of emotions

    About the performativity of emotion in history

    En prenant pour point de départ la métaphore du corps, ce colloque veut faire émerger de nouvelles possibilités d’étude de la performativité historique des émotions, comprises comme des agents donnant du sens aux corps, que ceux-ci soient physiques, sociaux, politiques, artistiques ou littéraires. Ainsi, l’expression « corps émotionnel » peut être considérée comme une catégorie analytique permettant de comprendre comment différentes conceptions historiques des émotions, ainsi que les pratiques et les objets qui leur sont associés, ont produit des systèmes de relations physiques et symboliques qui peuvent être compris comme des corps, dans une optique multidisciplinaire.

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  • Paris

    Study days - Thought

    Life and existence in Hans Jonas's work

    La philosophie de Jonas tente une refondation de l'éthique à partir de la question du vivant et précisément d'une interprétation existentielle de l'organisme et du métabolisme. Cette approche a pour ambition de fournir de nouvelles déterminations ontologiques afin de sortir, notamment, du nihilisme contemporain tel qu'il apparaît chez Heidegger. L'être de l'homme est pensé à partir de l'être vivant appartenant ainsi à la Nature avec laquelle il partage des tendances et au sein de laquelle il poursuit des fins. La liberté du sujet est soumise à une nouvelle téléologie. Cette dernière est-elle aujourd'hui valable ? Jonas nous permet-il de donner de nouvelles orientations éthiques à l’homme ? Peut-on aujourd'hui, comme le souhaitait Jonas, « trouver une position métaphysique susceptible d'affecter les principes éthiques de l'existence humaine » ? À partir de confrontations avec d'autres philosophes (Whitehead, Heidegger), nous tenterons de répondre à ces questions lors de notre journée d'étude.

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  • Paris

    Conference, symposium - Thought

    Evolution, a challenge for philosophers?

    Selon Suzanne Cunningham, deux traditions philosophiques majeures au XXe siècle, la phénoménologie et la philosophie analytique, n'ont initialement pas considéré l'évolution comme un défi pour la philosophie. Le présent projet de colloque vise à interroger cette appréciation à la lumière de l'histoire de la philosophie des XIXe et XXe siècles : les philosophes ont-ils jugé que la théorie de l'évolution avait des implications pour leur réflexion ? Ont-ils circonscrit ces implications à la philosophie des sciences ou tiré des conséquences plus fondamentales de l'évolution ? Grâce à des intervenants de profils variés, nous voudrions esquisser un bilan sur la réception philosophique de la théorie de l'évolution.

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  • Paris

    Study days - Representation

    From plan to volume / from volume to plan

    The representation of sculpture in question

    Dans son ouvrage, La Plastique publié en 1778, Johann Gottfried Herder (1744-1803) écrit au sujet du spectateur de la sculpture : « Il tourne autour d’elle, cherche un repos qu’il ne trouve pas, ne cesse de changer de point de vue […] car mille perspectives ne lui suffisent pas : dès qu’il s’arrête à l’une ou l’autre, le tableau vivant et les belles rondeurs de la figure se morcèlent en un misérable polygone ». Cette journée d’études veut interroger ces expériences de basculement qui dépassent le seul enjeu de la représentation de la sculpture en interrogeant en profondeur notre appréhension du réel. Les communications apporteront une diversité de témoignages sur ces pratiques réflexives qui matérialisent l’expérience.

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