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Marie le Jars de Gournay (1565-1645) est une philosophe, c'est du moins le postulat de cet appel à communications. Écrivaine, traductrice, éditrice, linguiste, critique, théoricienne de la littérature, elle est donc déjà reconnue comme une femme de lettres. On l'associe généralement à la philosophie par le biais de ses rapports avec Montaigne, qui la nomme sa « fille d'alliance » et lui confie le soin de l'édition des Essais après sa mort. On connait également ses liens avec La Mothe Le Vayer, ce qui invite à étudier ses rapports intellectuels avec certaines formes modernes de scepticisme au delà du seul Montaigne (et notamment avec ce que l'on a pu appeler le libertinage érudit). D'un point de vue philosophique, il y a donc en premier lieu un intérêt à interroger précisément le rôle du scepticisme dans sa pensée. Mais la lecture de son œuvre nécessite également de donner sens à ses usages du platonisme et de l'aristotélisme.
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Colloque - Préhistoire et Antiquité
Philon d'Alexandrie dans l'Europe moderne
Réceptions d'un corpus judéo-hellénistique (XVIe-XVIIIe siècle)
Ce colloque international, réunissant des universitaires et des chercheur(e)s européens, américains et australiens, est consacré à la réception de l’œuvre de Philon d’Alexandrie à l’époque moderne, étape essentielle, et pourtant très peu étudiée, dans une longue chaîne qui se déploie de l’époque patristique jusqu’au nouvel essor des études philoniennes des cinquante dernières années. Par le prisme philonien, mais en spécifiant à chaque fois les segments précis des textes mobilisés, ce colloque poursuit l’étude des phénomènes de réception à l’époque moderne, l’étude des usages des références antiques, mais examine aussi la manière dont on découvre véritablement un corpus, dont sa connaissance se diffuse, et il mesure ses effets par rapport aux médiations dont il était précédemment dépendant.
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Appel à contribution - Époque moderne
« Une histoire de la poésie française, par les ouvrages mêmes des poètes » ?
S’ouvrant sur Villon et s’achevant sur Benserade, le Recueil des plus belles pièces des Poètes français, tant anciens que modernes, avec l'histoire de leur vie, dit Recueil Barbin, paru en 5 volumes en 1692 et attribué à Fontenelle, est souvent considéré comme la première véritable anthologie de la poésie française. Plusieurs fois réédité et imité, il est aussi à mettre en relation avec le développement des anthologies poétiques scolaires au cours du XVIIIe siècle. À partir de ce cas, ce sont les enjeux de cette forme particulière de publication qu’est le recueil que nous souhaitons étudier : son économie (marchande et symbolique) particulière, le rôle des recueils dans l’écriture de l’histoire de la littérature et leurs usages, notamment pédagogiques et idéologiques
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Colloque - Études du politique
De l'Antiquité à la modernité politique : quelles médiations ?
Le rôle fondamental des références antiques dans la pensée politique moderne, du XVIe au XVIIIe siècle, est largement reconnu. Ce colloque entend l'aborder non comme un acquis, mais comme une construction élaborée à travers de multiples filtres dont la place reste bien souvent à déterminer. L'usage politique de l'Antiquité connaît des variations considérables selon le type de sources envisagées (textuelles, visuelles, matérielles) et l'optique dans laquelle elles sont abordées. Nous tenterons d'éclairer le rôle capital que jouent les différentes médiations possibles, techniques et culturelles, qu'il s'agisse des éditions, des traductions, des citations, des emprunts explicites ou non, par lesquelles la politique de l'âge classique prend connaissance de l'histoire et de la pensée antiques.
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De l'Antiquité à la modernité politique : quelles médiations ?
La réappropriation de l'Antiquité politique à l'époque moderne (XVIe-XVIIIe siècle)
Le laboratoire REPHAM (Représentations et exercice du pouvoir : l'héritage antique à l'époque moderne) lance un appel à communications pour son colloque final, qui aura lieu les 23-24 octobre 2017 à l'École normale supérieure de Lyon.
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Monstres et christianisme. Monstres du christianisme (XVIe-XVIIIe siècle)
Ce colloque, organisé à Lyon par Étienne Couriol (Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes-LARHRA) et Teresa Hiergeist (université d'Erlangen), avec le soutien de l'université Lyon III, du LARHRA et de la fondation allemande ALH, étudiera comment la figure du monstre est utilisée dans un cadre religieux dans l'Europe de l'époque moderne. Les intervenants seront français, suisses, allemands et argentins, en histoire, littérature et histoire de l'art.
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Un XVIIe siècle hors Panthéon : les « libertins » au XIXe siècle
Cette journée d’étude souhaite revenir sur une dimension du XVIIe siècle longtemps minorée. En éclairant les avatars post-révolutionnaires de figures et de corpus catégorisés comme « libertins érudits » ou délibérément rejetés sous l’étiquette du « libertinage de mœurs » à partir de l’étude fondatrice de René Pintard, notre objectif sera de contribuer au comblement de ce qui fut longtemps un angle mort de l’historiographie littéraire et philosophique.
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Informations diverses - Langage
École de néo-latin du Labex COMOD
Neolatinlyon 2016
Cette école propose une formation intensive en néo-latin à travers l’étude de textes relevant de différentes disciplines (littérature, philosophie, droit, théologie, médecine, sciences – physiques, mathématiques) qui s’adresse à ceux qui souhaitent s’initier ou améliorer leur compréhension (par la lecture, par la traduction) du latin de la période allant de la Renaissance à l'Âge classique. Le programme des quatre jours de l'école comprend des ateliers de lecture encadrés par des leçons visant à assurer le cadre théorique indispensable à la compréhension des textes choisis, et à répondre, à partir d’exemples précis, à des questions plus générales.
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Philosophical Enquiries – Revue des philosophies anglophones
Ce numéro thématique est consacré aux « Théorie de la lumière et théorie de la vision dans le monde anglo-saxon aux XVIIe et XVIIIe siècles ». La thématique inclut bien sûr tous les travaux portant sur les interactions entre la pensée anglo-saxonne et les travaux en optique et sur la théorie de la lumière développés en Europe à la même époque.
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Lyon
Spinoza – Malebranche : réceptions croisées
Les contemporains de Malebranche (Arnauld, Leibniz, Dortous de Mairan, etc.) avaient déjà subodoré que certaines thèses de l’oratorien pouvaient déboucher sur le spinozisme. En 1684, par exemple, Aubert de Versé publiait un ouvrage, L’impie convaincu ou dissertation contre Spinoza, dans lequel il proposait une « Réfutation du P. Malebranche », censé confondre matière et espace. À partir de septembre 1713 s’ouvre la correspondance entre Dortous de Mairan et Malebranche : le jeune interlocuteur de l’oratorien tente inutilement de lui faire admettre que sa conception de l’étendue intelligible implique que les corps en soient les modes et qu’ainsi son système conduit au spinozisme. Or, si Malebranche a toujours essayé de se démarquer de la philosophie de Spinoza, les deux penseurs ont continué d’être rapprochés et confrontés aux XVIIIe et XIXe siècles, par exemple par D’Alembert, Cousin, Schelling et Hegel. Dans le cadre de cette journée – qui constitue le deuxième volet d'un projet sur Spinoza et Malebranche né de la collaboration entre l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / CHSPM, l’ENS de Lyon / CERPHI (IHPC) et le Collegium de Lyon –, on thématisera tout particulièrement l’histoire de la réception croisée des deux auteurs.
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Lyon
Une philosophie cartésienne de la religion ?
Qu’il y ait une métaphysique chez Descartes et les cartésiens, et que cette métaphysique donne une large place au concept de Dieu, est une évidence. Notre question sera celle de savoir si l’on peut parler également, chez Descartes et ses successeurs immédiats, d’une philosophie de la religion. L’objectif sera d’examiner les différentes manières dont les concepts relevant de ce que l’on appelle habituellement la religion (Dieu bien sûr, mais l’Église, l’eucharistie, la prière etc.) sont envisagés par les cartésiens, pour déterminer s’il existe chez eux, à côté de la métaphysique, d’une part, et de la théologie d’autre part, une tierce manière de les aborder, anticipant ce qui deviendra, aux XVIIIe et XIXe siècles en Europe, la philosophie de la religion.
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Lyon
Cartésianisme et anti-cartésianisme en Europe (1650-1750)
Au cours des dernières années, des spécialistes se sont interrogés sur ce qui fait la spécificité du cartésianisme dans l’histoire des idées et ont donné des contributions importantes à l’étude de la réception de l’œuvre de Descartes. Sa philosophie a conquis beaucoup d’esprits mais a rencontré également de fortes oppositions : son élaboration de la part de Descartes, aussi bien que les développements dont elle fera l’objet après sa mort, doivent être compris en tenant compte de ce contexte polémique. Ce colloque souhaite élargir l’enquête sur la réception du cartésianisme en Europe de la mort de Descartes jusqu’à la première partie du XVIIIe siècle, mais aussi mieux cerner certaines réactions critiques à la philosophie cartésienne.
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Lyon
La théorisation de l'amour dans la péninsule Ibérique au Moyen Âge et à la Renaissance
Theorica 3
Le programme de recherche « Theorica » se propose, en réunissant de grands médiévistes et des doctorants, de revisiter l’idée reçue selon laquelle le Moyen Âge serait un temps asystématique et par conséquent inapte à toute théorisation. Ainsi, on se propose d’étudier comment le texte ibérique médiéval arrive à construire un discours théorique selon des paramètres et des modes d’intellection qui lui sont propres. Pour ce troisième volet d’un programme qui est voué à se renouveler en 2015, le domaine retenu a été celui des discours sur l’amour.
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Lyon | Paris
Un laboratoire européen
Ce séminaire interdisciplinaire, organisé pour la deuxième année dans le cadre du labex COMOD, poursuite ses travaux sur le « Siècle d'or » hollandais. Les Pays-Bas ont incarné, à un certain moment de leur histoire, ce que les contemporains d'alors entendaient par la liberté et la tolérance, tout en proposant un certain idéal de relation du citoyen au pouvoir politique. Le séminaire propose donc une réflexion sur la validité d'un « modèle » hollandais au XVIIe siècle. En quoi consiste cette réalité ? Comment ce modèle éventuel s'est-il imposé ? Quelle fut sa validité ? Dans quelle mesure a-t-il influencé jusqu'à nos jours lasociété et la culture néerlandaises ? Le programme de cette année s'attachera à trois aspects qui caractérisent la dynamique intellectuelle de la société hollandaise du siècle d'or : les discussions politiques, les polémiques philosophico-théologiques, la représentation de l'« homme ordinaire ».
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Lyon
Le livre italien à Lyon à la Renaissance : auteurs, libraires, traducteurs
L’équipe EDITEF est heureuse de vous inviter au colloque international Le livre italien à Lyon à la Renaissance : auteurs, libraires, traducteurs. Ce colloque international est organisé par l'université Jean Moulin Lyon 3, l'université de Savoie (LLSETI), IRphL (Institut de recherche philosophique de Lyon), ARC (Communauté de recherche académique Rhône-Alpes) et la bibliothèque municipale de Lyon.
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Lyon
Les Pays-Bas au XVIIe siècle : un laboratoire européen
En quoi les débats néerlandais du XVIIe siècle ont-ils contribué à la formation de certaines notions essentielles à la vision du monde et de la société dans l'Europe d'aujourd'hui ? Nous sommes persuadés qu'une des contributions néerlandaises les plus originales à l'histoire de la pensée moderne tient à la finalité toujours très pratique que les Néerlandais ont donné aux textes théoriques de leur époque, faisant souvent apparaître de nouvelles significations et donnant leur pleine mesure aux propositions des « grands auteurs ». En outre, il nous a semblé qu'une vision plus attentive à la complexité des situations et plus globale aussi, était désormais indispensable pour bien identifier les véritables enjeux et les causalités profondes, en même temps que pour repérer ce qui avait érigé la société néerlandaise en modèle.
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Lyon
Polémiques autour du scepticisme
Usages paradoxaux et caricatures
Journée d'études en littérature et philosophie, le 25 mars 2011, à l'École normale supérieure de Lyon, en salle F 101, site Descartes : Polémiques autour du scepticisme, usages paradoxaux et caricatures. Organisée par l'UMR 5037 (CERPHI et Institut Claude Longeon), avec le soutien de l'École doctorale 487, l'Université Jean Monnet-Saint Etienne, et la ville de Lyon. -
Lyon
Programme ANR Circulations, territoires et réseaux en Europe de l’âge classique aux Lumières
Dans le cadre du programme CITERE (Circulations, territoires et réseaux en Europe de l’âge classique aux Lumières) de l'Agence nationale de la recherche et avec le soutien de l'Institut universitaire de France, nous organisons la deuxième séance du séminaire de recherches sur le thème « Entrer en communication » à l'École normale supérieure de Lyon les 9 et 10 décembre 2010. -
Villeurbanne
Auteur, traducteur, imprimeur, collaborateurs… qui écrit ?
Séminaire de recherche proposé par Martine Furno (U. Stendhal Grenoble 3) et Raphaële Mouren (Enssib), Centre Gabriel Naudé. À la suite du colloque sur le même sujet organisé en novembre 2006, dont les actes ont été publiés en 2009, le séminaire a pour objectif d’étudier la complexité et la multiplicité des interventions qui conduisent à la naissance d’un livre à partir du XVe siècle. Le choix de l’approche multidisciplinaire, réunissant historiens et littéraires, permet d’étudier les rapports entre les auteurs et leurs imprimeurs, les stratégies de ces derniers, les choix de traduction ainsi que des auteurs, des imprimeurs-libraires ou encore des graveurs. -
Lyon
Journée d'étude - Représentations
Mariage des corps, mariage des esprits dans la littérature de la Renaissance à l'âge classique
Les historiens ont été nombreux à travailler sur l’institution matrimoniale en retraçant notamment les origines du mariage chrétien et en étudiant la place occupée par cette institution religieuse puis civile dans les pratiques sociales aux XVIe et XVIIe siècles. Il apparaît autant utile que nécessaire d’examiner également l’image que les représentations littéraires ont pu construire de cette institution et de ces pratiques. C’est l’objet de cette journée d’étude qui vise à s’interroger sur la place du corps dans le cadre conjugal et extra-conjugal et à mettre en évidence les formes d’écriture dans lesquelles l’expérience corporelle est mise en scène ou discutée. Ouverte aux genres narratif et théâtral ainsi qu’à la littérature d’idées du XVIe et du XVIIe siècle, la réflexion devrait ainsi permettre de révéler la diversité et les spécificités des représentations littéraires du corps dans le mariage.
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