Calenda

Florence

L'informatique et les périodes historiques

Écritures, sources, bases de données: confrontations des spécificités

Il seminario di Firenze, ospitato dall’Università di Firenze e dall’European University Institute, costituisce la terza tappa di un progetto dedicato a “informatica e storia” avviato nel 2006 dal LAMOP dell’Université Paris I, per iniziativa di Jean-Philippe Genet, insieme con i portali medievistici Reti medievali e Ménestrel e il sostegno dell’École Française de Rome. Il progetto è finanziato dall’Agence Nationale pour la Recherche come “programme ATHIS (Atelier Informatique et Histoire)”, e si concluderà nel 2008.Promosso da storici del medioevo, il progetto ha l’ambizione di tracciare un bilancio dei risultati conseguiti negli ultimi decenni dalle trasformazioni che il ricorso all’informatica hanno introdotto nel mestiere di storico. Il confronto non si limita ai medievisti ma si apre agli studiosi della altre discipline storiche, umanistiche e sociali. Dopo i primi due seminari, dedicati ai temi degli archivi e dell’open archive (Roma, 23-25 marzo 2006), e del trattamento informatico dei testi (Lyon, 27-28 novembre 2006), l’incontro di Firenze dell’aprile 2007 intende soffermarsi sulle specificità degli approcci, dei metodi e dei linguaggi degli storici dei diversi periodi (antico, medievale, moderno e contemporaneo, secondo le partizioni accademiche tradizionali), mettendo a confronto le diverse esperienze intorno a tre ambiti del mestiere di storico: il rapporto con la scrittura, a partire dalle riformulazioni suggerite dai nuovi media e dall’ipertestualità; l’uso delle fonti, crescentemente disponibili in formati digitali, in archivi virtuali, in portali web di ricerca; e la gestione di basi di dati, depositi di informazione ma anche potenziali strumenti euristici

Florence

Conference, symposium - Modern

Le catéchisme politique : un prêche sur l’autel de la modernité ?

Conférence, 27-28 octobre 2006, Département d’Histoire et de Civilisation, IUE, Florence

Résumé des principes d´une foi composé généralement sous la forme d'une suite de questions et de réponses, le genre du catéchisme est repris dès le XVIIe siècle comme moyen de communication politique. Mais c’est au cours de la Révolution française que nous voyons apparaître un corpus important d’abrégés de doctrine politique qui se réclament explicitement du modèle catéchistique. Le genre franchit les frontières françaises pour l’Italie révolutionnaire, l´Espagne de la Guerre d´Indépendance et de la Constitution de Cadix, l’Allemagne des guerres antinapoléoniennes avant de connaître une nouvelle apogée en 1848. Après la Révolution de mars, ce sont les socialistes, utopistes et révolutionnaires qui reprennent ce médium avec le plus de succès. C’est ainsi que l’on peut dire que le siècle du catéchisme politique en Europe est le XIXe, tandis que le genre s’essouffle à la croisée des deux siècles.Il n’existe à notre connaissance aucune étude portant sur l’étendu du phénomène du catéchisme politique en Europe, alors que celui-ci semble marquer fortement une époque dans le processus de politisation de la société. Quelques historiens ont retracé l’histoire nationale du catéchisme politique pour une période restreinte (la Révolution française notamment), mais il manque à cette source une analyse comparative sur la longue durée. Nous souhaitons donc réunir autour d’elle divers chercheurs et tenter avec eux de définir les caractéristiques d’un possible genre du catéchisme politique en répondant aux questions concernant sa mise en action : ses acteurs (commanditaires, auteurs, éditeurs, lecteurs), la délimitation de son espace (école, salons, places publiques), la culture politique qu’il transmet, ainsi que la rhétorique mise à son service. Ce faisant, nous voudrions rattacher ces premiers résultats à une problématique plus large concernant le processus de sécularisation, l’évolution de la communication politique et la formation du citoyen s’articulant de la façon suivante : 1. Sécularisation et ses limites : détournement d’un genre/ concept religieux ou transfert de la sacralité au politique. Ces deux points cristallisent la problématique de la place de la religion/religiosité dans la culture politique. 2. Communication politique : dialogue hiérarchique (entre une élite politique et un peuple-enfant à éduquer) ou horizontal et égalitaire (et vers la création de partis politiques) ? Quel est le pouvoir constitutif (constitutif d’une orthodoxie ?) d’un certain type de médium ? 3. Formation du citoyen : rationalité et politique vs. loyauté et devoir (acculturation du peuple, éducation à la civilité, à la participation politique dans un Etat de plus en plus centralisé, passage au suffrage universel) . Nous espérons ainsi pouvoir retracer les processus historiques que le catéchisme politique balise, en tentant notamment de comprendre sa présence dans des périodes de transition. Nous nous demanderons pourquoi le XIXe siècle voit l’expansion du catéchisme politique en Europe en réfléchissant aux conditions nécessaires à son apparition. Il nous faudra analyser l’importance de son origine religieuse dans la réinterprétation et la réception du genre en recherchant ce que le concept même de catéchisme politique comme moyen de communication évoque selon le contexte historique, confessionnel et national. En retraçant le rôle du catéchisme politique dans l’élargissement d’une sphère publique (et dans la fixation d’un nouveau langage), en nous attachant notamment à comprendre si le catéchisme politique brise les frontières du champ politique traditionnel de l’époque et ouvre ainsi la voie à une participation politique plus large, il nous sera peut-être possible d’envisager sous un angle nouveau le processus de formation de l’État constitutionnel moderne.

Florence

Seminar - Representation

Les jardins historiques en Europe

Le thème du premier séminaire, qui se tiendra du 6 au 10 juin est celui de l’histoire des jardins en Europe, avec une attention toute particulière à l’Europe centrale et aux pays de l’ancien groupe de l’est. Le second séminaire du 13 au 17 juin, traitera de la restauration des jardins historiques et de la valorisation de ce patrimoine après restauration

Florence

Conference, symposium - Europe

Les mouvements de population dans l'histoire européenne

Academy of European History

L'Academy of European History (4e édition), organisée par l'Institut Universitaire Européen (Florence, Italie) se tiendra du 30 juin ou 8 juillet à Florence. Le thème retenu cette année portera sur les "mouvements de population dans l'histoire européenne". Les professeurs d'histoire de collège et lycée ainsi que les journalistes peuvent postuler ; si leurs dossiers sont retenus, ils seront invités aux frais de l'IUE à participer. Une connaissance de l'anglais au moins passive est nécessaire. Des informations supplémentaires peuvent être trouvées à l'adresse : http://www.iue.it/AEH/ (en Anglais)

Florence

Seminar - Middle Ages

Conflitti, paci e vendette nell'Italia comunale

Florence

Conference, symposium - Middle Ages

Pauvreté et assistance au Moyen Age

Florence

Conference, symposium - Middle Ages

Florence

Conference, symposium - Thought

Giovanni Gentile filosofo e pedagogista

Montaione

Conference, symposium - Early modern

Dévotions populaires

La devozione popolare (XIVe-XVIIIe siècles)

COMUNE DI MONTAIONE Provincia di Firenze Assessorato alla Cultura CENTRO INTERNAZIONALE DI STUDI “LA ‘GERUSALEMME’ DI SAN VIVALDO” Montaione(FI) VII SEMINARIO DI STUDI (25 - 27 giugno 2002)

Florence

Miscellaneous information

Parenté et alliance

La parenté et l'alliance: entre histoire et anthropologie.

École d'automne de l'Ecole française de Rome Section Histoire momderne et contemporaine 9-14 octobre, à Florence (Villa Finaly) En collaboration avec l'EHESS, l'Università degli studi Roma "La Sapienza" et l'Institut universitaire europée

Florence

Miscellaneous information

La parenté et l'alliance

La parenté et l'alliance: entre histoire et anthropologie

École d'automne - 9- 14 octobre 2000 à Florence L’EHESS (Paris), l’Ecole française de Rome et l’Università di Roma "La Sapienza" lancent un appel d’offre pour des étudiants déjà titulaires de la laurea ou de la maîtrise (ou d’un titre européen équiv

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