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Lisbonne
Ce colloque invite à une réflexion sur la traduction des littératures et du théâtre de langue française, au Portugal et en Espagne, à différentes époques, afin d’en dégager les enjeux et de réfléchir aux problématiques qui en découlent. Les étroits rapports culturels entre les trois pays datent de longtemps et ils ont produit d’importantes répercussions au niveau littéraire et culturel dont il s’avère important de rendre compte.
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Paris
Circulations des savoirs et des pratiques du Moyen Âge au XIXe siècle
IIIe journée d'études doctorales de l'équipe SAPRAT (Savoirs et pratiques du Moyen Âge au XIXe siècle –École pratique des hautes études)
Dans le cadre de la IIIe journée d'études doctorales l'équipe SAPRAT (Savoirs et pratiques du Moyen Âge au XIXe siècle), nous nous proposons d'étudier les « Circulations des savoirs et des pratiques du Moyen Âge au XIXe siècle », un thème qui pose la question des supports de ces circulations, des interactions qu'elles génèrent (appropriation, rejet, échange) et des réseaux de diffusion des savoirs. Cette journée devra permettre aux doctorants de l'équipe SAPRAT d'exposer un volet de leurs recherches en lien avec la thématique proposée.
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Villeneuve-d'Ascq
L'entrée d'Alexandre le Grand sur la scène théâtrale européenne (XVe-XVIIIe siècle)
Au XVe siècle, la traduction par Giovanni Aurispa du XIIe Dialogue des Morts de Lucien, suscite en Italie, en France et en Espagne l’écriture en langue vernaculaire de Comparaisons entre Hannibal, Alexandre et Scipion. En France, le débat a été transformé en représentation théâtrale dans ce qui semble être la plus ancienne pièce française conservée qui mette en scène Alexandre le Grand, Les Épitaphes d’Hector et d’Achille de Georges Chastelain. Mais il faut attendre les XVIe et XVIIe siècles pour que les entrées sur la scène théâtrale d’Alexandre le Grand deviennent plus nombreuses dans l’espace littéraire européen.
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Marseille
Parenté, laïcité, normes juridiques
Autour des travaux de Jean-Hugues Déchaux
Ces journées aborderont la question de la pluralisation des normes et du rapport au droit dans des domaines historiquement entrelacés : parenté, laïcité et sécularisation. Ces thématiques, inspirées par les travaux passés et en cours de Jean-Hugues Déchaux, professeur à l’université Lyon I présent cette année au centre Norbert Elias, permettent de considérer les enjeux contemporains de l’égalité au regard d’une évolution historique plus générale du rapport à la norme. Nous explorerons, dans une perspective historique et comparative, les rapports entre laïcité, pluralité religieuse et sécularisation, avant d’analyser l’évolution des normes religieuses et laïques dans le contexte des changements récents du mariage et de la filiation.
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Paris
Les personnifications nationales à l’époque moderne
Ce colloque se propose d’étudier la fabrication et l’utilisation politiques de personnifications de l’État ou de la nation du XIIIe au XVIIIe siècle, ainsi que l’imagerie symbolique et les théories du genre allégorique qui ont pu être forgées à partir d’elles. Seront considérées, et les républiques, et les monarchies de l’époque, notamment Venise, Gênes, ainsi que les autres États italiens, les Provinces-Unies, la Confédération helvétique, la Pologne et la Russie, l’Empire et ses différents États, la France, les monarchies ibériques, l’Angleterre et le Royaume-Uni, le Danemark et la Suède ainsi que les États-Unis à leur naissance.
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Nantes
Theological Foundations of Modern Constitutional Theory: 16th-17th Centuries
Fondements théologiques de la théorie constitutionnelle moderne : XVIe-XVIIe siècles
This conference aims to assemble different studies laying bridges between modern constitutional theories and theology from the perspective of intellectual history. Though modernity of law and politics has been usually accounted in the context of Reformation, the paper-givers’ approaches to the question will not be restricted in any confessional perspective, Protestant or Catholic. For, whatever the word ‘theology’ may have connoted in the time of religious confrontations, theoretical attempts to legitimize human rights and political authority at those days can be regarded as part of the general current of philosophical investigations, in a new manner and with different foci than ever, into the concept of justice with reference to that of God.
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Paris
Fictions et économies au siècle des Lumières
Pour la troisième année consécutive, ce séminaire organisé par le Centre d'histoire des systèmes de pensée modernes (CHSPM), Philosophie, histoire et analyse des représentations économiques (PHARE) et l'Institut d'histoire de la pensée classique (IHPC) explorera les liens entre fiction et économie au XVIIIe siècle, du double point de vue des motifs économiques (l'argent, la pauvreté, et les échanges en général) à l'œuvre dans la littérature, et des récits et dispositifs fictionnels présents dans les textes économiques. Cette année, il inaugure un partenariat avec le séminaire « Littérature et philosophie » du Centre des sciences de la littérature française (CSLF) de l'université Paris Ouest Nanterre-La Défense.
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Lyon
Philosophical Enquiries – Revue des philosophies anglophones
Ce numéro thématique est consacré aux « Théorie de la lumière et théorie de la vision dans le monde anglo-saxon aux XVIIe et XVIIIe siècles ». La thématique inclut bien sûr tous les travaux portant sur les interactions entre la pensée anglo-saxonne et les travaux en optique et sur la théorie de la lumière développés en Europe à la même époque.
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Lyon
Philosophical Enquiries – Varia
Revue des philosophies anglophones
Pour ce numéro Varia sont accueillies toutes les propositions d’articles traitant du champ de la revue (la pensée anglo-saxonne du XVIe siècle à nos jours), ou les actes de colloques s’y rapportant. Les travaux peuvent croiser l’actualité de la recherche avec l’éclairage critique ou généalogique des travaux d’histoire de la philosophie et des sciences les plus pointus, ou encore analyser précisément des textes canoniques du corpus de langue anglaise de la philosophie, et leur contextualisation historique, leurs interactions avec les penseurs d’autres champs de l’histoire de la philosophie, ou encore les espaces extérieurs à la philosophie (le théâtre, le droit, les pratiques politiques, les techniques, les religions, la médecine, etc.).
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Strasbourg
Bossuet en contexte : philosophie, histoire, politique
Ce colloque se tient dans le cadre d'un projet soutenu par l'Institut d'études avancées de l'université de Strasbourg : « Bossuet écrivain, intellectuel et penseur politique dans le contexte de son temps » (Gérard Ferreyrolles, Hans-Christian Günther et Béatrice Guion).
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Neuchâtel
Colloque - Études des sciences
Dispositifs et expédients d’une nouvelle épistémologie visuelle dans les sciences de la nature (1740-1840)
L'épistémologie visuelle subit, au XVIIIe siècle, de nombreux bouleversements. Dans l'espace des sciences de la nature, le perfectionnement de la microscopie et l’intérêt croissant pour les micro-organismes, notamment, conduit les savants à se pencher sur des objets invisibles à l’œil nu, dont l’identification peut s’avérer extrêmement complexe : comment décrire ce qui a été vu ? Comment diriger la vision d’autres observateurs vers les mêmes objets ? Les échanges sur le type de matériel à utiliser, les préparations à effectuer, témoignent d’une prise de conscience progressive de la complexité de l’acte d’observation ; celui-ci résulte toujours d’une forme d’apprentissage, déterminé non seulement par les circonstances concrètes de l’observation, mais également par la mise en place d’un langage, qui participe activement du processus de reconnaissance.
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Neuilly-sur-Seine
Informations diverses - Sociologie
Towards a History of Socioeconomic Rights
Cet atelier de recherche est organisé par Charles Walton, résident à l'Institut d'études avancées de Paris -
Paris
Jeux éducatifs et savoirs ludiques dans l’Europe médiévale
L’apprentissage par le biais du jeu constitue l’une des questions les plus discutées dans la pédagogie scolaire et parascolaire actuelle. Il est donc intéressant de réfléchir sur sa mise en œuvre à d’autres époques et dans d’autres contextes culturels. Nous proposons d’étudier le rôle du ludique dans la conception et la transmission des savoirs dans l’Occident médiéval. La réflexion sur l’essence et la raison d’être du jeu, dans la prolongation des études classiques de Huizinga (Homo ludens) et de Caillois (Les hommes et les jeux), sera ici développée dans une perspective spécifiquement éducative et analysée à partir d’une multiplicité de sources et d’approches méthodologiques et historiographiques.
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Paris
Cycle de conférences - Ethnologie, anthropologie
Sources, archives et histoire institutionnelle de l'ethnomusicologie de la France (1939 – 1986)
Ce second cycle de conférences de l'École des hautes études en sciences sociales (iiAC, équipe Lahic) approfondira l'étude contextualisée et l'évaluation, tant patrimoniale qu'épistémologique, de l'action poursuivie durant près d'un demi-siècle par Claudie Marcel-Dubois, épaulée à partir de 1946, par Maguy Pichonnet-Andral, au musée national des arts et traditions populaires, et qui visait rien moins que l'institution d'une discipline de recherche, en l'adossant à trois entreprises étroitement imbriquées : des enquêtes ethnomusicologiques couvrant de très larges portions du territoire national, métropolitain comme ultra-marin, et débordant sur l'aire francophone, la constitution et la conservation d'un corpus d'archives sonores sans équivalent, et le développement d'un enseignement et d'un séminaire.
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Paris
Séminaire de recherche sur les Lumières
Ce séminaire de recherche sur l'époque moderne aborde principalement des thématiques de l'histoire intellectuelle et culturelle, en s'intéressant particulièrement aux approches innovatrices et interdisciplinaires.
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Lyon
Le pouvoir de la parole chez Rousseau
Le séminaire « Le pouvoir de la parole chez Rousseau », organisé à l'École normale supérieure de Lyon par Flora Champy et Maria Leone dans le cadre du laboratoire junior REPHAM (Représentations et exercice du pouvoir : l'héritage antique à l'époque moderne), s'attache à étudier les procédés par lesquels Rousseau investit sa parole d'une force singulière, et les conséquences de l'irruption de cette parole dans l'espace public. Nous verrons comment Rousseau construit son image d'écrivain, et d'écrivain citoyen, à partir de sa conception du langage.
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Montpellier
Appel à contribution - Époque moderne
L’attachement religieux. Exercices de la foi, engagement spirituel et résignation en Europe moderne
Articulé à un thème central – L’attachement religieux. Exercices de la foi, engagement spirituel et résignation en Europe moderne –, ce cycle de journées d’étude se déploie en cinq principaux registres d’enquête étroitement imbriqués à l’analyse de la corporéité, des émotions et des sens aux prises avec la spiritualité. Il s’intéresse prioritairement aux mondes francophone et anglophone, sans exclure les recherches portant sur d’autres pays de l’aire européenne.
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Paris
Recenser les « richesses littéraires de la nation »
Pour une moisson des inventaires révolutionnaires
Pendant la Révolution, les bibliothèques de l’Ancien Régime ont été systématiquement inventoriées en vue des nationalisations et des confiscations de biens. À divers niveaux administratifs, ont été produits des documents variés et complémentaires, qui donnent une vision « en coupe » des bibliothèques de France à la fin du XVIIIe siècle. Les fonds des Archives nationales ne présentent qu’une partie des sources, qui sont aujourd’hui conservées par une multitude d’institutions réparties sur le territoire français et dont les statuts sont divers : archives nationales, départementales et municipales, bibliothèques municipales et universitaires, bibliothèques parisiennes, etc.
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Lyon
Spinoza – Malebranche : réceptions croisées
Les contemporains de Malebranche (Arnauld, Leibniz, Dortous de Mairan, etc.) avaient déjà subodoré que certaines thèses de l’oratorien pouvaient déboucher sur le spinozisme. En 1684, par exemple, Aubert de Versé publiait un ouvrage, L’impie convaincu ou dissertation contre Spinoza, dans lequel il proposait une « Réfutation du P. Malebranche », censé confondre matière et espace. À partir de septembre 1713 s’ouvre la correspondance entre Dortous de Mairan et Malebranche : le jeune interlocuteur de l’oratorien tente inutilement de lui faire admettre que sa conception de l’étendue intelligible implique que les corps en soient les modes et qu’ainsi son système conduit au spinozisme. Or, si Malebranche a toujours essayé de se démarquer de la philosophie de Spinoza, les deux penseurs ont continué d’être rapprochés et confrontés aux XVIIIe et XIXe siècles, par exemple par D’Alembert, Cousin, Schelling et Hegel. Dans le cadre de cette journée – qui constitue le deuxième volet d'un projet sur Spinoza et Malebranche né de la collaboration entre l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / CHSPM, l’ENS de Lyon / CERPHI (IHPC) et le Collegium de Lyon –, on thématisera tout particulièrement l’histoire de la réception croisée des deux auteurs.
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Paris
Courage de la vérité et écriture de l'histoire (XVIe-XVIIIe siècle)
Le courage de la vérité : c'est sous ce titre qu'ont été publiés en 2009 les tout derniers cours de M. Foucault au Collège de France. Le philosophe y menait une enquête sur la parrêsia comme art du « dire-vrai » en politique, en proposant notamment une relecture du cynisme ancien comme « athlétisme de la vérité, provocation publique et souveraineté ascétique ». Interrompue au seuil de l'époque moderne, l'enquête appelle de nécessaires prolongements, de la fin de la Renaissance à l'instauration de la monarchie absolue.
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