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  • Saint-Denis

    Kolloquium - Religionswissenschaften

    Modalités du croire : croyance, créance, crédit

    Autour de l'oeuvre de Jean-Michel Rey

    L’oeuvre de Jean-Michel Rey se déploie à partir de quelques grands textes longuement médités, dans deux champs thématiques majeurs : celui de la croyance, avec toutes ses implications anthropologiques ; celui de la valeur fiduciaire (confiance, créance, crédit…) et de toutes ses résonances économiques. C’est dire qu’une telle réflexion se situe à la croisée de la littérature et de la philosophie. Cette double perspective, qui fut un apport précieux dans l’enseignement de Jean-Michel Rey, est aussi celle qui prévaudra au cours de ces deux journées : elle dicte le choix des intervenants et l’orientation générale de la problématique. Au delà d’une oeuvre dont ce colloque permettra de mieux mesurer l’ampleur, c’est la question du « croire » qui sera au centre des débats. Le lexique dit à lui seul la diversité des dérivations possibles à partir d’un tel ancrage : croyance, créance, crédit seront envisagés sous les angles les plus divers : de la philosophie à l’économie en passant par l’esthétique et l’éthique.

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  • Paris

    Fachtagung - Geistesgeschichte

    Métaphysique, signes et pensée

    Bien que s'appuyant prioritairement sur des recherches menées au sein de la philosophie pragmatiste, la conférence du professeur Ibri ainsi que la journée "Métaphysique, signes et pensée", s'adressent beaucoup plus largement à tous ceux qui souhaitent mieux comprendre les liens historiques entre cette tradition et d'autres courants de pensée et plus encore, à tous ceux qui s'intéressent aux questions vives de la philosophie contemporaine auxquelles le fondateur du pragmatisme, C.S. Peirce, apporte une contribution magistrale, dans les domaines de la métaphysique, de la sémiotique, de la philosophie de l'esprit ou de l'épistémologie.

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  • Paris

    Kolloquium - Mittelalter

    Le relativisme médiéval et son héritage (1230-1450)

    Ce colloque interdisciplinaire se propose d’examiner le développement des modes de pensée relativistes, et les réactions qu’ils suscitent, en théologie, philosophie, éthique, littérature et art, à la fin du Moyen Âge et au début de la Renaissance. Quand des études contemporaines considèrent l’histoire du relativisme, le plus souvent elles négligent la période médiévale dans son ensemble, en suggérant que les positions de l’Église catholique acceptées de façon absolue bloquaient tout développement et toute considération d’une approche relativisée de la vérité, des mœurs et de l’éthique. C’est néanmoins un curieux raccourci quand on considère que les auteurs médiévaux eux-mêmes ont accordé une large attention à ce problème dans toute sorte de traité, de l’économie jusqu’à la littérature de voyage, des manuels pastoraux jusqu’aux commentaires d’Aristote. Ainsi, le discours médiéval sur le relativisme apparaît comme le meilleur révélateur des tensions et des coupures qui permettent l’émergence de la modernité.

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  • Cerisy-la-Salle

    Kolloquium - Epistemologie und Methoden

    Histoires universelles et philosophies de l'histoire

    De l'origine du monde à la fin des temps

    Le Centre culturel de Cerisy-la-Salle accueillera du 1er au 8 septembre 2008 un colloque international sur les histoires universelles et les philosophies de l’histoire. Les récentes controverses sur la « fin de l’histoire » ou le « choc des civilisations » ont remis au goût du jour les vastes constructions intellectuelles qui prétendent expliquer la marche du monde et indiquer le sens de l’histoire. L’instrumentalisation idéologique, voire militaire, de ces interprétations ne rend que plus urgente la réflexion à leur sujet. Les débats porteront autant sur les grands acteurs et facteurs de l'histoire que sur les histoires universelles et les philosophies de l'histoire comme genres discursifs et pratiques savantes.

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  • Paris

    Sonstige Angaben - Geistesgeschichte

    Conférence du Collège international de philosophie

    Marie José Mondzain : « L’image : une affaire de règne ou une affaire d’autorité ? ». Spécialiste reconnue de l’analyse des images, Marie José Mondzain (directrice de recherches au CNRS) s’insurge contre une condamnation trop rapide d’une prétendue « civilisation de l’image », signe d’une phobie irraisonnée face aux flux médiatiques. Elle invite au contraire à une réévaluation des enjeux politiques du visible afin d’envisager dans l’image une nouvelle pensée de l’égalité.

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  • Paris

    Kolloquium - Geistesgeschichte

    Haskala et Aufklärung. Philosophes juifs des Lumières allemandes

    On reconnaît souvent dans le XVIIIe siècle allemand l’époque bénie et révolue d’une véritable symbiose des cultures philosophiques juive et allemande. Les figures de Moses Mendelssohn et de Salomon Maïmon sont sans doute les plus célébrées sinon les plus représentatives du mouvement de la haskala, les « Lumières juives », mais d’autres penseurs moins connus, tels Lazarus Bendavid, Markus Herz etc. y jouent un rôle important. L’ambition du colloque est de faire un état des lieux des recherches internationales sur la haskala en Allemagne, en s’attachant à mettre en évidence la richesse et la diversité de la pensée juive de l’Allemagne du XVIIIe siècle et l’importance de sa contribution aux grands débats philosophiques du siècle.

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  • Paris

    Fachtagung - Soziologie

    Autour de l'économie des singularités de Lucien Karpik

    Cette rencontre est l'occasion de confronter les lectures qu'un économiste, un sociologue et un philosophe politique ont faites du dernier ouvrage de Lucien Karpik : L'économie des singularités (Paris, Gallimard, 2007).

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  • Paris

    Kolloquium - Geistesgeschichte

    Écosophies : la philosophie à l'épreuve de l'écologie

    L’ambition de ce colloque à dimension internationale est de porter dans l’espace public français une réflexion en profondeur sur les enjeux philosophiques et politiques de l’écologie. En remettant en cause la rationalité du modèle dominant de « civilisation », la crise écologique repose avec urgence la question de la possibilité pour nos sociétés d’opérer des changements radicaux. La compréhension du monde commun que l’écologie met au défi de partager demande une réévaluation collective des présupposés, des principes et des catégories fondamentales selon lesquelles nous percevons et délimitons le même et l’autre, le possible et l’impossible, le vivant et le mort, le juste et l’injuste…

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  • Nanterre

    Seminar - Darstellung

    Pratiques de l'art, pratiques de la mémoire

    Conférences d'Elitza Dulguerova (Université de Montréal)

    Le séminaire de Catherine Perret « Pratiques de l'art, pratiques de la mémoire » présente deux conférences d'Elitza Dulguerova (Université de Montréal)1. "Citer, répliquer, replacer : histoires de mémoire dans quelques expositions réexposées"2. "Documenter, inventorier, informer : la matérialisation de la mémoire dans l'art conceptuel"

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  • Créteil

    Fachtagung - Studien zur Wissenschaft

    Journées sciences et fictions

    Littérature, discours scientifique et philosophie s’interpénètrent dans l’exploration des mondes possibles et de leur fondement, le monde commun. La fiction occupe également une place fondamentale dans l’interprétation du langage ou encore dans la théorie politique, l’utopie permettant de recréer le monde hors du temps et contre son temps. À l’heure où les sciences semblent bien souvent rattraper la science-fiction, une clarification du rôle de la fiction dans les pratiques scientifiques semble nécessaire. Ces journées sont organisées par Adinel Bruzan, Jean-Marie Chevalier, Raluca Mocan et Karl Sarafidis les lundi 5 mai et mardi 6 mai.

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  • Paris

    Kolloquium - Politikwissenschaften

    Théories de la reconnaissance et philosophie française. Vers la reconstitution d'un dialogue

    Les théoriciens de la reconnaissance se sont souvent tournés vers la philosophie française. Le statut et les modalités de cette référence n'ont cependant pas encore reçu l'attention qu'ils méritent. Ces deux journées d'études se donnent pour objectif de mieux cerner les divers rôles que joue la référence à la philosophie française contemporaine dans les théories de la reconnaissance. En un premier temps, nous tenterons de cerner l'influence de la philosophie française sur la formation des catégories majeures de certaines théories de la reconnaissance. En un second temps, nous nous concentrerons sur des démarches qui tentent de faire dialoguer de manière inédite et féconde philosophie française et théories de la reconnaissance.

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  • Montreal

    Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie

    Les objets de l'exil

    Huitième colloque de Poexil

    Le groupe « Poexil » sollicite des propositions de communications pour son huitième colloque annuel qui se tiendra à Montréal (Canada) les 20, 21 et 22 novembre 2008, sur le thème : « Les objets de l'exil ». L’expérience exilique connaît ses stratégies de réconfort ou de protection et parmi elles, le choix de garder un objet provenant du pays quitté et de l’investir de toute la charge nostalgique dont le sujet se soulage ainsi quelque peu. Le présent colloque entend interroger les processus par lesquels de tels objets qui sont exilés de leur cadre d’origine en viennent à incarner l’expérience même de l’exil. La sémiotique et l’herméneutique qui président à leur nouveau statut pourront être librement abordées par le biais de différentes perspectives disciplinaires. Vos propositions compteront entre 150 et 300 mots et devront être envoyées, avant le 25 mai 2008, à l’adresse suivante : colloquepoexil@yahoo.ca .

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  • Beitragsaufruf - Geistesgeschichte

    Bulletin d'analyse phénoménologique volume 4 (2008)

    Appel à contributions 2008

    Le Bulletin d'analyse phénoménologique sollicite actuellement, pour publication électronique dans le volume 4 (2008), des articles présentant des recherches originales et innovantes sur tout problème relevant de la philosophie phénoménologique.

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  • Rennes

    Beitragsaufruf - Geistesgeschichte

    Deux siècles d'utilitarisme

    Colloque international interdisciplinaire

    Ce colloque a pour objet et pour ambition de s’interroger d’une part sur les racines de l’utilitarisme et d’autre part sur son héritage, ses mutations et ses développements. Plus de deux cents ans après l’Introduction aux principes de morale et de législation de J. Bentham, qu’est devenu l’utilitarisme ? Quelles transformations les figures emblématiques de l’utilitarisme benthamien : le « felicific calculus », les concepts de bonheur, de plaisir, de bien-être, et le panoptique ont-elles subi ? Est-il vrai que, selon Tim Mulgan, « la question la plus importante qui divise les utilitaristes est la définition du bonheur ou du "bien-être" ou de "l’utilité" ou de "ce qui fait que la vie vaut la peine d’être vécue" » ? (Understanding Utilitarianism, Stocksfield : Acumen, 2007)

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  • Frankfurt am Main

    Beitragsaufruf - Geistesgeschichte

    Reconnaissance et liberté

    Journée d'étude à l'Institut de recherche sociale (Francfort)

    La section philosophique du projet de recherche « Changements structurels de la reconnaissance au XXIe siècle » (Université Goethe de Francfort) organise une journée d’étude pour doctorands et postdoctorands sur le thème « Reconnaissance et liberté »,le 27 juin 2008, à l’Institut de recherche sociale.Le but de la journée d’étude est de déchiffrer le rapport du concept de reconnaissance aux différentes conceptions philosophiques et politiques de la liberté. S’agit-il, dans les cas de lutte pour la reconnaissance, de demandes articulées en termes de liberté « négative » ou « positive » ? Quelles sont les conséquences qu’a, pourrait ou devrait avoir une « politique de la reconnaissance » pour notre compréhension des libertés politiques ?

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  • Dijon

    Kolloquium - Geistesgeschichte

    Descartes et l'Allemagne

    Pourquoi s’interroger sur les relations entre Descartes et l’Allemagne ? L’un des objectifs de ce colloque est de revenir sur ce séjour en Allemagne qui est à l’origine de toute la philosophie de Descartes, et, par la suite, de toute la philosophie moderne. Nous ne nous bornerons pas à recenser des liens ou des filiations historiques, nous chercherons aussi, avec l’aide des spécialistes reconnus, à évaluer l’influence du cartésianisme dans la formulation des problèmes débattus par les philosophes contemporains sur la nature de l’esprit, l’éthique, le vivant.Le colloque international que nous organisons pour le mois de Mai 2008 sur Descartes et l’Allemagne fait suite à celui sur Kant et la France qui s’est tenu en avril 2004 à Dijon, Luxembourg et Mayence, et a connu un grand succès. Nous tentons aujourd’hui une opération similaire, symétrique de celle de 2004.

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  • Paris

    Fachtagung - Darstellung

    Actuel de la Shoah : témoigner de l'impensable en 2008

    Le mot Shoah passe comme signifiant dans la langue par le film de Claude Lanzmann, qui le premier a su, par son écriture filmique, par son geste créateur, enlever la victime du monde des assassins, et donner un cadre au réel des horreurs sans nom des disparitions collectives des Juifs d'Europe. Les horreurs produites dans ce crime de magnitude sans équivalent pénètrent la langue, les langues, les savoirs, la création, la poétique de chacun, instaurant un rapport à repérer pour notre subjectivité et notre lien au politique et à l'histoire contemporaine. Praticiens et créateurs de diverses disciplines sont ici sollicités pour interroger au plus vif de la parole, de la pensée, de l'image, les témoignages de ce qui reste irréductiblement inacceptable. Journées organisées par Psychanalyse Actuelle, Paris, ENS Ulm, 12-13 avril 2008

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  • Sonstige Angaben - Geographie

    Undergraduate dissertation prize: history and/or philosophy of geography

    Le Groupe de recherche en histoire et philosophie de la géographie de la Société royale de géographie (Londres) lance un prix récompensant un essai (undergraduate) écrit en anglais.

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  • Paris

    Kolloquium - Geistesgeschichte

    Roland Barthes, littérature et philosophie autour des années soixante

    « Jamais un philosophe ne fut mon guide »

    S'il ne fut jamais guidé par un philosophe c'est d'abord parce que Barthes a opposé à la philosophie une pratique particulière de la pensée, un rapport singulier aux concepts, à leur sérieux et à leur durée, à leur incarnation et à leur « couleur ». Mais c'est aussi qu'il a voulu emprunter à trop de doctrines « un peu de leur projet et un peu de leur langage » pour n'en élire qu'une seule. Un colloque organisé les 28 et 29 mars à l'ENS explorera ce pluriel.

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  • Paris

    Kolloquium - Geistesgeschichte

    La dimension humaine. Deux journées avec Edgar Morin

    Humanité, conscience, complexité, société

    La Maison des métallos à Paris est particulièrement heureuse d’accueillir Edgar Morin et de relancer avec lui son cycle de rencontres publiques avec les chercheurs de notre temps. Ce philosophe et sociologue est l’un des premiers penseurs à s'être autant attaché aux liens entre les sciences pour maintenir une unité du savoir et éviter toute réduction totalisante et totalitaire. Il a consacré son oeuvre à élaborer une pensée complexe à la croisée des différentschamps du savoir contemporain. Lors de deux journées, les vendredi 11 et samedi 12 avril 2008, ses amis scientifiques et chercheurs débattront avec lui et confronteront ses travaux aux enseignements de leur discipline.

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