Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

Accueil

Tous	45 965
Appel à contribution	18 002
Colloque	10 329
Journée d'étude	7 629
Séminaire	4 274
Informations diverses	2 247
Bourse, prix et emploi	2 121
Cycle de conférences	801
École thématique	304
Appel d'offres	258

249 Événements

<<
1
...
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
>>

Trier

23 oct 2014	24 oct 2014	04 déc 2014
05 déc 2014

Nanterre

Séminaire - Préhistoire et Antiquité

Séminaire du master « humanités classiques et humanités numériques » (2014-2015)

Ces conférences sont intégrées dans le programme du Master Humanités classiques & humanités numériques, et sont ouvertes à tous. Elles donnent accès à des traditions académiques et des thématiques autres que celles représentées en France et manifestent l’ouverture internationale de l’enseignement et de la recherche dans le domaine de l’Antiquité à l’Université de Paris Ouest Nanterre.

Paris

Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité

Le spectacle de la nature

Regards grecs et romains

Quel regard les Anciens portaient-ils sur la nature ? Qu'y voyaient-ils ? Qu’en représentent-ils et pourquoi ? Enfin, dans quelle mesure et dans quel contexte la nature et le paysage peuvent-ils « faire spectacle » en Grèce et à Rome ? Le questionnement portera sur un cadre chronologique volontairement étendu, de la Grèce archaïque au monde romain tardif, et sur un corpus de textes et d'images très varié, pour mettre à l'épreuve la notion même de « paysage » dans l'Antiquité et pour tenter de saisir les enjeux propres à la fabrication d'un « cadre » de représentation ou d'un « lieu », perçu par le regard, dans une image ou dans un texte.

Besançon

Colloque - Préhistoire et Antiquité

Une Antiquité tardive noire ou heureuse ?

La christianisation progressive de l’Empire romain dans l’Antiquité tardive (du III^e au VI^e siècle) correspond-elle à un modèle de développement spirituel et à une évolution historique « heureuse » que l’on peut considérer comme une délivrance et un progrès ou au contraire comme une période « noire » où règnent les persécutions, les violences, les censures et les masques ?

Appel à contribution - Préhistoire et Antiquité

Religion et alimentation dans l'Égypte et l'Orient ancien

Religion et alimentation interagissent à bien des points de vue (le jeûne, le sacrifice, etc.), principalement parce que la norme, notamment mise en forme à travers les rites, est au cœur de chacune ; dans cette optique, elles sont un moyen privilégié d’interroger les sociétés, et de les comparer. Aussi est prévue à l’Ifao la publication de l’ouvrage collectif Religion et alimentation dans l'Égypte et l'Orient anciens, qui aura pour objectif de déterminer la place qu’occupe la nourriture dans les mythes et les pratiques rituelles, et de définir la nature et l’importance de la marque religieuse dans les pratiques alimentaires. Fondé sur une démarche comparatiste, il rassemblera des études de cas et des travaux de synthèse, qui porteront aussi bien sur l’Égypte ancienne, depuis l’Ancien Empire jusqu’à l’époque byzantine, que sur la Mésopotamie ancienne, l’Anatolie hittite et le Levant ancien.

01 oct 2014	02 oct 2014	03 oct 2014
04 oct 2014	05 oct 2014

Cerisy-la-Salle

Colloque - Ethnologie, anthropologie

Purifier, soigner ou guérir ?

Maladies et lieux religieux de la Méditerranée antique à la Normandie médiévale. Regards croisés

Quelle est la place du soin des malades, des infirmes en situation de handicap au sein des sociétés anciennes et médiévales, dont la force et le courage du guerrier constituent les valeurs dominantes ? Quelles ruptures, continuités ou transformations / transmissions, des pratiques de soin, des rites de guérison / purification ou d’éloignement des malades peut-on déceler ? Poser un « regard éloigné » et croisé sur les cultures polythéistes et chrétiennes nécessite l’emploi d’un arsenal maximal de sources, puisé des rives de la Méditerranée à celles de la Manche.

Paris

Journée d'étude - Asie

Pierre Teilhard de Chardin en Chine

1923-1946

Le jeudi 19 Juin, Pierre Teilhard de Chardin sera mis à l’honneur à l’occasion du cinquantième anniversaire de la relation franco-chinoise avec France-Chine 50. En effet la Fondation Pierre Teilhard de Chardin en partenariat avec l’Institut de paléontologie humaine, vous présentera les travaux de Pierre Teilhard de Chardin réalisés en Chine.

Paris

Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité

Paraître et modes vestimentaires des Celtes de l'Âge du Fer

Les folkloristes et les ethnologues ont démontré que le signe vestimentaire était fortement codifié. La façon de porter le costume, mais aussi de le regarder et de l’interpréter, est le reflet de normes sociales. Pour les sociétés de l’Âge du Fer européen, en raison de la parcimonie des sources écrites, les données funéraires sont généralement celles qui se prêtent le mieux à l’analyse du costume. Dans le cadre de cette réflexion sur les usages vestimentaires (vêtement, parure, attributs et manière de porter) nous nous efforcerons de dévoiler certains traits significatifs en tenant compte des critères de genre, d’âge et de statut. Nous essaierons de définir la spécificité de certains de ces groupes sociaux et régionaux et leur évolution. Pour cela nous envisagerons les différentes sources disponibles (archéologiques, iconographiques et textuelles) et essaierons de les éclairer à la lumière des acquis de l’anthropologie.

Paris

Journée d'étude - Histoire

Archéologie de la frontière

Cette année encore, l'école doctorale d'archéologie (ED112) de l'université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne propose à tous les doctorants du PRES héSam de se réunir et de réfléchir autour d'une thématique commune. Cette neuvième journée doctorale aura pour thème « la frontière ».

Paris

Séminaire - Ethnologie, anthropologie

Qu’est-ce ce que l’humain en préhistoire ?

Séminaire de l'école doctorale 227 « Sciences de la nature et de l’homme »

Qu’est-ce ce que l’humain ? Hominisation, humanisation, « sapientisation », néolithisation, sont des termes propres à la paléo-anthropologie physique et à l’archéologie préhistorique. On ne parlera pas de « sapientisation » pour les néanderthaliens en Eurasie, ni pour les Hommes de Florès en Indonésie, alors que l’humanisation des comportements parait universelle et caractériser un authentique processus à l’échelle planétaire perceptible sur les très longues durées. Le lien commun est le redressement du système nerveux et sa complexité croissante. De nouvelles disciplines permettent d’éclairer ces nuances : l’embryologie dynamique, l’ostéopathie et l’approche psychomotrice du développement.

Madrid

Journée d'étude - Histoire

Les circulations entre Maghreb et Mashreq (2)

Acteurs et produits de l'échange

Dans les textes médiévaux comme dans l’historiographie moderne, le rattachement du Maghreb à l’Orient est souvent affirmé ou revendiqué, mais l’Orient recouvre des espaces qui peuvent varier considérablement, et notamment des pôles d’impulsions qui peuvent se trouver aussi bien à Bagdad qu’au Caire ou à La Mecque voire, notamment pour les historiens de l’art, quelque part dans le domaine persan. La deuxième année de ce programme sur l’orientalisation du Maghreb devra s’attacher à cerner la réalité de ces liens à travers l’étude des circulations entre le Maghreb et le Mashreq – circulations d’hommes et de marchandises, mais aussi d’idées, de modèles, de savoirs, de discours, etc. Trop souvent traitée en envisageant de manière globale les deux ensembles géographiques, la question mérite d’être reposée pour comprendre ces circulations dans leur complexité à la fois spatiale et humaine, et en voir les évolutions au cours du Moyen Âge. La journée d’étude du 10 janvier s’est intéressée plus particulièrement à établir la cartographie des pôles orientaux et des réseaux d’échanges, alors que le 19 mai nous nous arrêterons davantage sur les acteurs et les produits de ces échanges.

02 mai 2014	03 mai 2014	04 mai 2014
05 mai 2014

Montréal | Québec

Colloque - Préhistoire et Antiquité

Katábasis dans la tradition littéraire et religieuse de la Grèce ancienne

Les croyances sur l'au-delà sont universellement répandues, ainsi que l'idée de pouvoir se rendre aux enfers, grâce à un « voyage vers le bas » (katábasis). La première catabase connue remonte aux premiers textes grecs conservés (l'Odyssée d’Homère), et l’omniprésence du thème dans les mentalités anciennes est telle qu’elle rend impérieuse un approfondissement de la recherche. Au-delà de la définition superficielle, « une descente aux enfers », il faut comprendre que ce voyage met en action toutes les tensions entre vie et mort, entre humanité et divinité, entre ici-bas et au-delà. Si la catégorie générale de catabase est logique, elle est plurielle et cache tout un système de représentations de la mort et de l'au-delà, des possibilités de s'y rendre dès son vivant et d'en revenir, de ses chemins et des puissances divines qu’on y croise. La représentation du phénomène emprunte des voies très variées : narratives, plastiques, symboliques ou encore conceptuelles, sans oublier les relectures et les recouvrements sur un millénaire d’histoire. Le thème enfin est à la croisée de multiples chemins : religion grecque et histoire comparée des religions, philosophie ancienne, mythologie et littérature, philologie, histoire, archéologie, iconographie et anthropologie culturelle.

Limoges

Appel à contribution - Histoire

Jeux interdits : de l'Antiquité à nos jours

Dans le prolongement de la journée d’études « le Jeu dans l’histoire » qui s’est tenue à Poitiers en mars 2013, le CRIHAM propose de s’intéresser aux « Jeux interdits », à Limoges le 7 novembre 2014. L’activité ludique constitue un divertissement qui se situe à la fois dans et hors de la société. Jouer constitue en effet un plaisir gratuit, en opposition au travail, et volontaire, en opposition aux activités contraintes. Pour autant, les jeux sont étroitement connectés à leur environnement, et sont pour une large part le reflet des préoccupations d’une époque, d’un groupe social, ou encore d’une classe d’âge.

Manouba

Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

Omniprésents dans nos cuisines, le miel et le sucre, qui ont eu une histoire parallèle dès l’Antiquité la plus lointaine, en Égypte par exemple, marquent aussi nos manières de dire les choses et les hommes. Les lexicologues nous apprennent que le goût du « sucre » et ses tonalités traversent les codes et les idiomes. Ingrédients essentiels des breuvages et des mets préférés des dieux et des prophètes, miel et sucre marquent les lettres et les arts. Le colloque se propose de décliner les saveurs et les idées associées au sucre et au miel !

Paris 13 Gobelins

Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité

Antiquité, territoire des écarts

L'Antiquité des autres

Chaque période et chaque espace culturel de l’histoire occidentale ont leur « Antiquité », c’est-à-dire une façon particulière de se situer par rapport à l’héritage documentaire grec et romain et donc de reconstituer une Antiquité en fonction du rôle qu’ils lui assignent dans leur présent. C’est pourquoi l’Antiquité est toujours dans l’écart, conjuguant la distance historique et la présence, aussi bien dans l’érudition que dans l’imaginaire. C’est ici que se situe « le laboratoire antique » et le travail sur les écarts. Nous avions l’an dernier, lors des journées d’étude des 5 et 6 avril 2013, essentiellement étudié « ce que l’Antiquité fait au monde contemporain ». Lors de ces journées des 4 et 5 avril 2014, nous voudrions continuer cette recherche, mais aussi y ajouter d’autres « antiquités » – classiques, ou modernes – qui ne sont pas les nôtres, et voir comment la référence et la présence antiques fonctionnent à d’autres époque : quelle Antiquité et pour quoi faire ? Il s’agit toujours de repérer le statut de cet objet insaisissable et protéiforme que l’Occident se transmet depuis que le terme d’Antiquité existe. Statut qui en conditionne le savoir et l’imaginaire.

14 avr 2014	18 avr 2014	15 avr 2014
16 avr 2014	17 avr 2014

Paris

Séminaire - Préhistoire et Antiquité

Collections minérales et ostéologiques dans les sciences de l’homme

Analyses et typologies dans les inventaires

Dans le cadre des modules de l'école doctorale du Muséum national d'histoire naturelle (MNHN) de la spécialité Quaternaire et Préhistoire - QP26, le Dr. É. Gonthier (UMR-CNR 7194) a le plaisir de présenter le thème de l'année 2014 : « L’approche des responsables de différentes collections en sciences naturelles et de l’homme n’est pas celle des profanes ». Chaque collection possède des problématiques très diverses selon que les objets conservés (objets précieux, morceaux humains, art pariétal…) se trouvent dans des musées à « ciel ouvert » ou des musées clos dans des bâtiments. Le vécu des chercheurs au quotidien, dans ou autour des réserves, demande des remises en questions importantes quand au suivi, à l’éthique et aux responsabilités administratives et morales.

Paris

Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité

Espaces artisanaux, lieux de culte dans l’Antiquité

Trois axes seront plus particulièrement développés au cours de cette journée : la « fabrique du temple » (entendue au sens de la construction, du décor, et de l’entretien de l’édifice de culte) ; la production des offrandes, sur place ou spécifiquement destinée au sanctuaire ; enfin, parce que les espaces cultuels ne se restreignent pas au temple et à ses annexes, on a voulu aussi inclure dans le panorama qui sera présenté deux types d’espaces privés qui n’en abritent pas moins des rites périodiques : la maison et la boutique d’une part ; les nécropoles d’autre part. Les communications porteront sur les mondes grec, romain et leurs périphéries, de l’époque archaïque à l’époque impériale.

Paris

Bourse, prix et emploi - Religions

Bourses et contrats postdoctoraux du labex RESMED (2014 / 2015)

Le laboratoire d’excellence « RESMED » (« Religions et sociétés dans le monde méditerranéen ») du « PRES » Sorbonne universités propose : trois contrats postdoctoraux « RESMED » d’un an à partir de septembre 2014 et quatre bourses postdoctorales Fernand Braudel « IFER-RESMED» de 9 mois à partir de septembre 2014.

Paris

Colloque - Histoire

Religion et interdits alimentaires : archéozoologie et sources littéraires

Colloque international dans le cadre du LABEX RESMED Religions en Méditerranée

La confrontation des sources littéraires et des données archéologiques s'avère importante pour essayer de comprendre tout à la fois la mise en place des interdits alimentaires particuliers à une religion, les limites de la mise en pratique des interdits alimentaires et leur évolution dans le temps. Les interdits alimentaires et les restrictions sur la commensalité permettent à différents groupes religieux d’établir une frontière entre « eux » et « nous ». Il existe donc un corpus de textes normatifs appartenant aux droits religieux et civils interdisant la consommation d’aliments particuliers. Cet aspect a été souvent étudié pour le judaïsme ou l’islam, moins souvent pour les polythéismes, le zoroastrisme ou le christianisme. Nous espérons présenter la littérature normative et faire réfléchir sur les limites de sa mise en application, tout en s'appuyant sur l’archéozoologie qui peut fournir des données sur le décalage entre norme et pratique.

Toulouse

Appel à contribution - Études du politique

L'État et le pouvoir

Appel à contributions pour les journées d’études annuelles du laboratoire « Éthique, philosophie, sciences et société » de l’université catholique de Toulouse en collaboration avec le Centre d’étude et d’histoire du droit canonique sur le thème : « L’État et le pouvoir ». Ces journées d’études feront l’objet d’une publication.

Le Mans

Appel à contribution - Histoire

Mobiliers et sanctuaires dans les provinces romaines occidentales (fin du premier siècle avant J-C. / Ve après J-C.)

La place de l’artisanat et des productions manufacturées dans les espaces sacrés et dans les pratiques religieuses

Rencontres Instrumentum sur la culture matérielle et le statut des mobiliers dans les lieux de culte des provinces romaines occidentales, entre -50 et 500. Sont concernés les objets ayant été mis au jour en contexte cultuel et/ou relevant d’une pratique religieuse, qu’ils soient offerts ou qu’ils constituent les accessoires de cette pratique : récipients (en céramique, verre, bronze, …), luminaires, statuaire et autels, figurines, pièces d’armement, ex-voto, outils, monnaies, instruments de musique et d’écriture, anneaux, tablettes de defixio.

249 Événements

<<
1
...
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
>>

Filtres sélectionnés

Préhistoire et Antiquité
Ethnologie, anthropologie