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Sheffield
New approaches in Chinese garden history
In honour of Dr Alison Hardie's retirement
Une conférence explorant les nouveaux développements de la recherche en histoire des jardins chinois, en l'honneur du départ à la retraite de Dr. Alison Hardie.
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Paris
Disqualification socio-spatiale dans les villes françaises et japonaises
Regards croisés entre l’histoire et la sociologie
Organisé par deux établissements de recherche, l’École des hautes études en sciences sociales (Paris) et l’université de la Ville d’Osaka (Japon), ce colloque se propose de réfléchir à la disqualification socio-spatiale dans les villes françaises et japonaises. Du point de vue sociologique, historique et sociolinguistique, nous entendons donner l’occasion dans ce colloque de discuter de ce thème à travers la question de la pauvreté, de l’immigration, de la marginalité urbaine, de la banlieue, de l’intégration et du colonialisme, et de comparer les situations au Japon et en France du XIXe siècle à nos jours.
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Paris
« Disorder » : histoire sociale des mouvements punk / post-punk
Ce colloque international réunira pendant deux jours les 27 et 28 mars des chercheurs (historiens, sociologues, musicologues …) et des acteurs des scènes punk et post-punk à l’université Paris Diderot et au centre parisien de l’université de Chicago pour débattre, avec les outils des sciences sociales, des mouvements punk et post-punk. Il sera question de scènes, de réseaux, d’espaces, pour tenter de saisir comment ces mouvements se sont construits dans et contre des sociétés et des époques qui vont de Londres en 1975 à la Chine aujourd’hui, en passant par les ex-pays du bloc soviétique, les États-Unis, l'Europe du Nord au Sud.
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Lyon
Où ? Quand ? Comment ? Avec qui ? Et après ?
GenERe proposera, les 11 et 12 décembre 2014, un colloque de deux jours portant sur les liens entre genre et sexualité(s). Il s'agira de questionner le contexte (où et quand ?) des pratiques en fonction du genre, autant que la réflexion sur ses relations avec les modalités mêmes de cette pratique (l’influence du genre sur la manière de faire l’amour). On essaiera aussi de voir comment les choix sexuels sont faits par les individus (avec qui ?), avant de s’intéresser aux conséquences genrées (et après ?) de ces choix, que ces conséquences soient liées à l’orientation sexuelle, aux relations à l’identité perçue ou assignée, ou aux partenaires choisi·e·s.
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Paris
Kolloquium - Religionswissenschaften
Pluralité religieuse et culturelle en Asie de l’Est
Chine, Corée, Japon
Les religions, en raison de leur proclamation d’une vérité unique et d’une foi exclusive, ont souvent été considérées comme un obstacle à la cohésion sociale dans les sociétés plurielles et une source de conflits internes ou externes. Cependant, force est de constater que dans certaines civilisations plusieurs traditions religieuses coexistent depuis des millénaires ; et qu’aujourd’hui dans les sociétés sécularisées, les individus et les communautés de différentes convictions arrivent à vivre en harmonie et en collaboration. Notre problématique consiste non pas à déterminer si les religions sont à l’origine de conflit ou d’harmonie, mais à comprendre la manière dont elles interagissent entre elles et avec la société : il s’agit d’explorer le fonctionnement et les conséquences culturelles et sociales de la pluralité religieuses (leurs eu-fonction aussi bien que leurs dys-fonction). Plutôt qu’à une vision essentialiste des phénomènes religieux, nous nous intéressons au dynamisme que le contact et l’interaction inter-religieux créent dans de divers contextes de la société et de la culture.
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Kyōto
L'idée d'architecture médiévale en Europe et au Japon
L'idée d'architecture est aujourd'hui universellement partagée. Qu'en était-il au Moyen Âge au Japon et en Europe ? Comment percevait-on alors les abbatiales romanes et les cathédrales gothiques, les temples Zen et le style Grand Bouddha ? Et, de nos jours, quelle perception de l'architecture médiévale ont les historiens de l'art en Europe et au Japon ? Le XIXe siècle a insisté sur les convergences entre les cultures japonaises et européennes. Ne faut-il pas réévaluer les différences, qui sont aussi des signatures culturelles ? Ces questions, qui trouvent une application concrète dans la conservation du patrimoine médiéval, engagent profondément notre présent.
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Paris
Des animaux et des hommes. Héritages partagés, futurs à construire
Colloque sur la modernité des relations hommes / animaux
Ce colloque invite à une réflexion historique, philosophique et anthropologique sur la pluralité des relations que notre société entretient avec les animaux. Il interrogera également les pratiques pour mieux pouvoir imaginer notre devenir commun. Aujourd’hui un débat s’est engagé sur la façon de percevoir, classer, aimer, utiliser, travailler avec les animaux. Depuis l’animal (être singulier et abstrait des animalistes), aux animaux (êtres vivants avec qui nous, êtres humains entretenons des relations multiples et millénaires), il y a une différence notable. D’un point de vue culturel on observe aussi certaines remises en cause de notre modèle alimentaire et de notre régime omnivore avec l’abandon de toutes les nourritures d’origine animale et il nous semble important d'en analyser les fondements.
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Paris
De la matérialité à l'immatérialité : la reconstruction vicennale au sanctuaire d'Ise
En Occident, la ruine, le monument, la trace matérielle semblent nécessaires au culte du passé. En Chine c’est le message inscrit dans le bronze qui vaut comme preuve… Ailleurs, d’autres stratégies ont été imaginées. Le cas japonais semble extrême : tous les vingt ans, depuis le VIIe siècle, les pavillons du sanctuaire d'Ise servent de modèle pour bâtir les pavillons des nouveaux temples. La leçon japonaise apparaît comme un passage à la limite : la trace matérielle est périssable, le meilleur moyen de la protéger est de la détruire de façon à ce que l’immatériel de la forme subsiste. Cette conférence présente de nouveaux regards sur la reconstruction périodique au sanctuaire d’Ise, ceux de l’architecte et de l’ingénieur en chef qui ont travaillé sur ce chantier de restauration au cours des 40 dernières années, mais aussi celui de chercheurs japonais et français qui, à l’automne 2013, ont été invités à visiter le 62e chantier de reconstruction, depuis le cœur du sanctuaire jusqu’aux confinements des ateliers, pour interroger à nouveau ce phénomène.
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Marcoux
La constitutionnalisation du droit en Chine et en France
Rétrospective, perspectives, prospective
La comparaison de cultures juridiques aussi différentes que celles de la Chine et de la France semble un pari impossible si le terme « constitution » est compris dans une vision immobile du droit, comme dispositif fondateur qui organise les pouvoirs et énonce les valeurs, En revanche, une vision évolutive, rétrospective et prospective, des processus de « constitutionnalisation » pourrait faciliter la compréhension réciproque, rendue désormais nécessaire par la mondialisation juridique en cours. À l’occasion du cinquantième anniversaire du rétablissement des relations diplomatiques France-Chine, l’Institut Adamas et le Centre culturel de Goutelas, en collaboration avec l’ACCR, se proposent d’illustrer cette démarche au cours d’une rencontre franco-chinoise dont les travaux se dérouleront au château de Goutelas, selon le programme suivant.
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Paris
Fukushima est ancré dans notre présent d'une manière si inquiétante qu’il est encore impossible d'imaginer le monde d’après Fukushima. Certes, de nombreux travaux dans toutes les langues ont porté et portent encore sur les aspects scientifiques, techniques et politiques de l'événement. Mais la manifestation proposée ici s’intéressera plutôt à ses conséquences intellectuelles et esthétiques, et au nouvel ordre mental dans lequel nous sommes appelés à vivre depuis le 11 mars 2011. « Penser/créer avec Fukushima » : « avec » est le mot-clef de ce colloque. C'est lui qu'il s’agira d'explorer à travers une série d’échanges, de présentations et de représentations mobilisant les acteurs les plus décisifs dansla pensée de la catastrophe.
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Straßburg
Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte
Peinture et document : David Diao
Premier colloque international consacré à David Diao (né en 1943), figure majeure de l'abstraction conceptuelle. Des intervenants français et américains de grande qualité feront de ce colloque un événement qui fera date dans la réception critique du travil de Diao. Le colloque proposera des points de vues variés sur le travail de David Diao. Il s’agit d’engager des analyses ciblées sur certains aspects de son travail, mais aussi de proposer des mises en relation entre Diao et d’autres artistes, d’analyser le parcours et l’œuvre de Diao en le situant dans un contexte global de l’art contemporain depuis 1970 jusqu’à aujourd’hui. L’objectif est de contribuer à créer aujourd’hui un ambitieux travail théorique sur le travail de l’artiste.
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Lyon
Sociologies post-occidentales et sciences de terrain en Chine et en France
Colloques d’ouverture du Laboratoire International Associé LIA (CNRS/CASS)
Cette cérémonie d'ouverture du LIA Laboratoire Sociologies post-occidentales et Sciences de terrain en Chine et en France fait suite à la cérémonie d'ouverture chinoise qui a eu lieu à Pékin le 9 novembre 2013. Elle se déroulera sur deux jours à l'ENS de Lyon, sous la forme de deux colloques internationaux. Le premier aura lieu le 23 janvier 2014 et s'intitule « Traditions, controverses et trajectoires des sociologies française et chinoise (partie 2) ». Le second se déroulera le 24 janvier 2014 et portera sur « Incertitudes, conflit social et mobilisations en France et en Chine».
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Tokyo
Hommes, paysages et pratiques du vin
« L’homme aime le vin comme l’ami qu’il a choisi, par préférence, non par obligation » Roger Dion, Histoire de la vigne et du vin, Paris, Flammarion, 1959. Ainsi en est-il des Français depuis fort longtemps et, plus récemment, des Japonais. Ces deux journées permettront de s’interroger sur les possibilités de développement du vin japonais mais aussi de considérer dans les deux pays le vin comme un outil de mise en valeur des territoires. Merveilleux outil de dialogue des cultures, il révèle, des paysages à la table, une domestication des pratiques de boisson entre l’Europe et le Japon.
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Paris
La France et la République populaire de Chine
Les contextes de la normalisation (1950-1964)
Il y a près de 50 ans, le 27 janvier 1964, un bref communiqué publié simultanément à Paris et à Pékin annonce que « le gouvernement de la République française et le gouvernement de la République populaire de Chine ont décidé, d’un commun accord, d’établir des relations diplomatiques ». En ces temps de guerre froide, alors que la RPC se situe depuis sa fondation en marge de la communauté internationale, et que le camp socialiste se fissure depuis quelques années déjà, les répercussions de la décision prise par le général de Gaulle, « fondateur des relations franco-chinoises » (Hu Jintao 2004), furent de nature multiple. Au- delà des réactions diplomatiques très officielles et immédiates, le monde politique, économique, social, culturel international exprime des points de vue variés. En France, en Europe, mais aussi dans les pays voisins de la Chine, des voix et des acteurs nombreux se font entendre. Ce colloque se propose de revenir sur les contextes de la normalisation des relations entre la France de la RPC.
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Paris
Mo Yan : au croisement du local et de l'universel
L’œuvre de Mo Yan (1955-), prix Nobel de littérature 2012, appelle des réflexions universitaires, en raison de sa profonde originalité, située à la confluence du local et de l’universel. Le royaume littéraire fondée sur son pays natal de Gaomi est pour ainsi dire un territoire qui, irréductible à une portion de l’espace, constitue un moyen privilégié d’interroger les dynamiques de l’histoire et de la mémoire. Il s’agit d’un territoire mis en tension par des temporalités multiples. La superposition de différentes strates temporelles, mythiques, légendaires et historiques, transfigurée par une intertextualité prégnante et un discours narratif carnavalesque, montre l’ambivalence d’un lieu aussi incontournable qu’inappropriable. Ce processus de déterritorialisation déjoue l’ontologie de l’identité pour s’ouvrir à un nouveau mode d’appartenance territorial, relationnel et inclusif des lieux du monde. C’est donc ce caractère de l’ouvert que le colloque se propose de débattre, en réunissant sinologues et comparatistes français et internationaux, dans la résonance du célèbre aphorisme formulé par Miguel Torga : « L’universel, c’est le local moins les murs ».
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Paris
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Liens de causalité. Divination et autres enquêtes sur la nature et les hommes
Colloque international en l’honneur de Geoffrey E.R. Lloyd
Dans le cadre du PRI « Pratiquer le comparatisme : terrains, textes, artefacts », ce colloque international réunit ethnologues, philologues et philosophes autour des travaux de Geoffrey Lloyd et de leur apport à la pratique du comparatisme. En prenant appui notamment sur son ouvrage Cognitive Variations (2007), nous souhaitons interroger le problème de la coexistence de causalités autour d’un même événement, en mettant en perspective des pratiques rituelles saisies en contexte divinatoire et des savoirs prédictifs constitués en corpus de connaissances.
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Taipeh
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Éducation corporelle et apprentissage culturel
Neuvième symposium international de CORPUS groupe international d'études culturelles sur le corps
Le 9e symposium international de CORPUS groupe international d'études culturelles sur le corps aura lieu à Taipei du 24 au 26 mai prochain. Organisé avec l'académie Sinica et l'université nationale des arts de Taiwan, il rassemblera des intervenants venus d'une dizaine de pays sur le thème « Éducation du corps et apprentissage culturel ».
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Cerisy-la-Salle
Kolloquium - Geistesgeschichte
Autour des travaux de François Jullien
Étant conduit ainsi à circuler entre des domaines aussi divers que la morale, l’esthétique, la stratégie, les pensées de l’histoire comme de la nature et de la vie, il a en vue, par cette déconstruction menée du dehors, de détecter les parti-pris enfouis, de part et d’autre, ainsi que de faire apparaître, de cette façon, notre impensé tout en faisant se lever leurs fécondités respectives et, la désenlisant ainsi de ses atavismes, de relancer la philosophie. Ce colloque questionnera la fécondité de cette démarche originale et aventureuse qui n’a pas manqué de produire des dérangements tant dans le domaine de la philosophie que dans celui de l’orientalisme.
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Lissabon
Face to Face. The transcendence of the arts in China and beyond
Our goals for the conference are to raise awareness of the artistic exchange and mutual influences between the Han Chinese arts and the arts from different cultural backgrounds in China itself, as well as beyond its geographical and cultural boundaries. We also aim to go through the issues on the construction of artistic identity and the balance between permeability and hegemony, tradition and innovation, convenience and misinterpretation.
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