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Lyon
Enjeux philosophiques des approches empiriques de la religion (2009-2010)
EPAER
Formé à Lyon dans le cadre du programme « Laboratoires juniors » de l’ENS LSH, le projet EPAER vise à créer un espace d’expression pour les recherches en philosophie des sciences de la religion. Il s’inscrit dans la perspective de la constitution, en Rhône-Alpes, d’un pôle international de recherches en sciences de la religion. -
Lyon | Lyon
Kolloquium - Religionswissenschaften
Enjeux philosophiques des approches empiriques des religions
Face au développement considérable des sciences des religions, l’objectif de ce colloque est de réunir des spécialistes de toutes les disciplines concernées par l’étude du religieux et désireux de réfléchir à leurs enjeux, tant du point de vue d’une épistémologie des sciences des religions que d’une théorie de la religion. Il se déroulera en deux journées, la première intitulée « Sciences et religions », la seconde « individu, expérience et religions ». Une table ronde aura lieu le soir du premier jour sur le thème « Biologie et religion : une fausse antithèse ? » -
Genf
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Renouveaux analytiques en philosophie de la religion
Problème et enjeux
Appel à contribution en vue d'un colloque international les 21-23 mai 2010 à Genève autour des renouveaux analytiques en philosophie de la religion. Organisé par l'IRSE (Université de Genève) et le CERPHI (UMR CNRS 5037), le colloque permettra de soumettre le phénomène à l'analyse socio-historique, et sera aussi l'occasion d'un débat avec la théologie et la philosophie continentales. -
Neuchâtel
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Cent trente-cinquième congrès des sociétés historiques et scientifiques
Le comité des travaux historiques et scientifiques organise son cent trente-cinquième congrès du 6 au 11 avril 2010 à la Faculté des lettres et sciences humaines de l’université de Neuchâtel en Suisse sur le thème général : « Paysages ». Trait d’union entre la recherche universitaire, institutionnelle et bénévole, cette manifestation scientifique, lieu de rencontre privilégié des membres des sociétés savantes, est également ouverte aux universitaires, aux élèves des grandes écoles et aux membres des centres de recherche. Pluridisciplinaire (réunissant histoire, archéologie, géographie, linguistique), elle est organisée cette année sous la présidence de la section « Anthropologie sociale, ethnologie et langues régionales ».Pour engager cette réflexion sur le paysage, le CTHS propose six grandes problématiques : les mots, les représentations, les identités et le patrimoine, la production et le vécu, l’eau, l’urbain, les religions. Le programme complet est consultable sur le site cths.fr -
Paris
Fachtagung - Geistesgeschichte
Journée des jeunes chercheurs en philosophie de la religion
Le 30 avril 2009, à l'Institut Catholique de Paris (ICP), se déroulera une journée d'étude en philosophie de la religion. Elle réunira des doctorants et post-doctorants dont le travail porte, au moins en partie, sur la philosophie de la religion. -
Paris
Kolloquium - Religionswissenschaften
Théorie de l’évolution et religions de 1859 à nos jours
Colloque de l’EPHE
Au cours de cette « année Darwin 2009 », le thème des relations entre la théorie de l’évolution et les religions sera au cœur de toutes les discussions, des séminaires et des tables rondes nombreux qui commencent à s’organiser à travers la France. Dans l’ensemble de celles-ci, le colloque « Théorie de l’évolution et religions de 1859 à nos jours » se distingue en abordant la question de fond sur le plan de la recherche sur l’histoire des idées et des systèmes de pensée. -
Paris
L’œuvre scientifique des missionnaires en Asie
Des missionnaires chrétiens, de divers ordres et de multiples pays d'Europe, ont souvent été les premiers à explorer des régions inconnues de l'Asie. Une journée d'études est proposée pour cerner l'extension et les limites de la relation culturelle et scientifique qu'ils ont contribué à établir entre les deux continents. Trois domaines offrent un intérêt particulier : étude de langues ; nouvelles connaissances et échanges scientifiques en astronomie, cartographie, histoire naturelle, etc. ; informations sur l'histoire, les littératures, les coutumes, les religions.Prenant place dans une série de réunions organisées conjointement depuis 2006 par l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres et la Société asiatique, cette journée entend témoigner de l’esprit commun qui les anime au service de l’orientalisme conçu de la façon la plus ouverte. -
Paris
L'espace dans la France médiévale
Appel à contributions
La Société internationale des médiévistes de Paris (IMS-Paris) sollicite l’envoi de propositions de communications et de thèmes de sessions complètes pour son colloque 2009 portant sur l’espace dans la France médiévale. -
Saint-Étienne
Beitragsaufruf - Epistemologie und Methoden
Ateliers sur la contradiction. Nouvelle force de développement en science et société
Le projet de ces Ateliers est né dans la réflexion de certains chercheurs et décideurs qui estiment que penser rationnellement la contradiction est possible et nécessaire, et souhaite organiser un lieu de débat sur le sujet. Comment l’évolution de la théorie de la connaissance éclaire-t-elle nos pratiques sur la question de la contradiction ? Peut-on confronter les exigences de la pensée théorique et les inévitables compromis pratiques ? -
Paris
1108-2008. L’influence et le rayonnement de l’école de Saint-Victor de Paris au Moyen Âge
Colloque international du CNRS pour le neuvième centenaire de la fondation de Saint-Victor, du mercredi 24 au samedi 27 septembre 2008, à Paris, Collège des Bernardins, 18-24 rue de Poissy, 75005. En 1108, Guillaume de Champeaux, abandonne la direction de l’école cathédrale de Paris pour mener, avec une poignée d’étudiants, une vie d’ermite sur les pentes alors désertes de la Montagne Sainte-Geneviève. En quelques dizaines d’années, le groupe de scholares devient une puissante abbaye de chanoines réguliers et l’une des écoles les plus remarquables de l’occident médiéval, par la stabilité d’une longue lignée de maîtres, la diversité des domaines où ils se sont illustrés et l’étendue de leur fécondité jusqu’à la fin du Moyen Age. Neuf siècles après la fondation de Saint-Victor de Paris, cette fécondité multiforme continue d’étonner. -
Paris
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Médecine et religion en Asie du Sud
Au croisement entre traditions savantes et pratiques locales
À partir des réflexions soulevées dans le volume Purusārtha, Divins remèdes. Médecine et Religion en Asie du Sud (sous presse), cette journée d’études examinera l’articulation du champ médical et religieux à travers l’étude des pratiques locales et des doctrines textuelles. Le rapport entre pratiques populaires et traditions savantes est souvent conçu en termes d’une dichotomie entre pensée « magico-religieuse » et pensée « rationnelle-empirique ». Les études présentées visent à remettre en question cette opposition tranchée en s’appuyant sur l’analyse de différentes formes de savoirs telles que la démonologie (David G. White), l’astrologie (Caterina Guenzi), la doctrine ayurvédique (Martha A. Selby), la médecine tibétaine (Laurent Pordié), et l’onirologie musulmane (Fabrizio Speziale). Les deux sessions d’une demi-journée seront suivies d’une discussion et la journée se terminera avec la projection du film documentaire « Les rondes de saint Antoine. Culte, affliction et possession à Puliyampatti (Tamil Nadu) », réalisé par Brigitte et Christian Sébastia. -
Gent
Orientations - Histoire culturelle
Inaugural Conference of the International Society for Cultural History
Dans un colloque - qui signifiera le point de départ de la International Society for Cultural History fondée lors d’un colloque sur l’histoire culturelle à Aberdeen en 2007 - s’attaquera à des questions de définition. A partir des travaux fondamentaux de Catherine Belsey, de Peter Burke, de Lynn Hunt, de Philippe Poirier et de Pascal Ory, le colloque tentera de définir la nature exacte de l’histoire culturelle. Quels disciplines, quels paradigmes constituent « l’histoire culturelle ». A-t-on vraiment besoin de cette étiquette ? Et comment la comprendre ? Y a-t-il des histoires culturelles, « nationales » distinctes (britannique, française, allemande, italienne, …) ? Si oui, comment comprendre ces différences ? Comment peut-on enseigner l’histoire culturelle? -
Rom
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Musique et ésotérisme : l'art et la science des sons face aux savoirs occultes
Le colloque « Musique et ésotérisme » se veut une invitation au dialogue interdisciplinaire entre historiens, historiens des sciences et musicologues sur les interpénétrations entre les savoirs occultes -magie, alchimie, astrologie...- et la musique dans la tradition européenne du Moyen Âge jusqu'au XVIIIe siècle.
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