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Paris 04 Hôtel-de-Ville
Bilan et perspectives
Le thème choisi cette année, « LabEx HaStec 2011-2019 / Bilan et perspectives », permettra d’offrir une vision panoramique des recherches menées depuis le début du LabEx, et de dégager les résultats majeurs associant les divers partenaires, en accordant une attention particulière aux travaux des jeunes chercheurs. Seront également présentées des publications, ainsi que les derniers « portraits » de jeunes chercheurs réalisés en 2019. Cette rencontre de deux jours permettra aussi de dégager les axes appelés à se développer pendant les prochaines années.
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Lomé
Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie
Les circulations dans le Sud global : ethnographies des échanges mondialisés
XVe colloque de l'Association pour l'anthropologie du changement social et du développement (APAD)
L’édition 2020 du colloque international de l’Association pour l’anthropologie du changement social et du développement (APAD) portera sur les multiples formes de circulation à grande échelle de marchandises, idées, techniques, informations, modèles qui traversent de manière croissante les pays du Sud et les relient au reste du monde. Des panels ou des communications s’intéressant à des circulations à échelle plus limitée, régionale ou entre pays voisins, ou montrant des effets de changement d’échelle dans les circulations, sont aussi bienvenus. Nous invitons également les anthropologues visuels et les cinéastes à proposer des panels ou à soumettre des films pour des projections publiques.
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Paris
Femmes et religions en Méditerranée
Dialogues méditerranéens sur le religieux
L’objectif du séminaire « Femmes et religions en Méditerranée » est de s’intéresser à la manière dont les femmes des deux rives de la Méditerranée ont vécu dans le passé, et vivent et interagissent actuellement, dans un espace social, culturel et religieux particulier. L’espace méditerranéen est en effet marqué depuis des siècles par la concurrence de plusieurs traditions religieuses qui partagent - entre autres - une même culture fondatrice apparue dans un contexte antique, médiéval (ou même moderne), de nature résolument patriarcale.
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Vitré
Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie
Diversité de l’imaginaire, traditions et arts du spectacle vivant
Corps, nouvelles religions et dérives sectaires
Le projet scientifique s’organise autour de l’observation en France de l’émergence d’imaginaires nouveaux dans les pratiques corporelles dites alternatives ou non conventionnelles dans le champ des arts du spectacle vivant, dans celui des pratiques de bien-être et de santé et dans celui de l’éducation physique et du sport... Or, d’après les observations de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes), il se constitue autour de ces imaginaires incarnés des communautés susceptibles de dérives sectaires. Mais comment aborder scientifiquement ce phénomène en tenant compte des biais cognitif, culturel, épistémologique et méthodologique des chercheurs, des malentendus culturels et de l’ethnocentrisme inhérent à l’approche de ces objets ? Deux perspectives disciplinaires seront mobilisées au cours du projet : d’une part l’émersiologie ou écologie corporelle pour l’intérêt qu’elle porte au corps vivant, expérimenté et vécu, d’autre part l’ethnoscénologie pour ses travaux sur l’ethnocentrisme dans le cadre de ses études interdisciplinaires de l’esthétique des incarnations de l’imaginaire.
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Paris
Séminaire - Études des sciences
Les collections vivantes au prisme des sciences humaines et sociales
Les « collections vivantes » sont comprises comme des ensembles inventoriés de spécimens en vie, conservés au sein de musées, de muséums ou d’instituts scientifiques. Elles incluent les collections botaniques, zoologiques, ou microbiologiques. À travers une approche anthropologique, historique ou philosophique, le séminaire explorera quelques questions. Comment ont été et sont définies aujourd’hui les collections vivantes ? Par qui et pour qui ? Quelles sont leurs raisons d’être et comment s’articulent-elles à des paradigmes scientifiques ? Quelles valeurs les sous-tendent ? Quelles spécificités leur caractère vivant apporte-t-il en termes de pratique de collecte, de conservation, de recherche, et d’exposition ?
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Rabat
Appel à contribution - Économie
La professionnalisation, un défi scientifique, organisationnel et territorial pour les universités
La professionnalisation est une question cruciale pour de nombreuses parties prenantes. Dans une perspective sociétale et interactive entre l’université, les étudiants, les salariés et les employeurs, une réflexion approfondie sur cette notion conduit à s’interroger sur l’organisation, la programmation, la pédagogie et les résultats des formations initiales et continues, ainsi que sur la qualité de l’insertion, le parcours professionnel, et l’environnement adapté à la position du professionnel apprenant. Nous convions l’ensemble des parties prenantes à communiquer dans ce colloque : les chercheurs et enseignants-chercheurs, les fonctionnaires, les responsables d’entreprises et d’associations ainsi que les membres d’organisations professionnelles et plus globalement d’institutions dont les prescriptions comptent.
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Paris
Colloque - Ethnologie, anthropologie
« Creative State-Making » et quelques conséquences (im)prévues de l’islamisation
Trajectoires surprenantes de l’islam, genre et politique en Asie du Sud-Est
L’islam en Asie du Sud-Est a connu une trajectoire prospère ces dernières années. Ceci est en grande partie dû aux divers mouvements d'islamisation dirigés par l'État qui ont réussi à intégrer les valeurs et les principes de l'islam au tissu même de la vie quotidienne des musulmans, renforçant ainsi le pouvoir de l'État qui prétend incarner l'autorité divine et l'immuabilité de l'islam. Mais alors que l’État s’imagine être le « gardien » légitime (et unique) de l’islam, ses tentatives de monopoliser les interprétations et les institutions islamiques ouvrent également - peut-être involontairement - un espace discursif plus complexe qui permet aux acteurs non étatiques de se soumettre, contester ou adapter et reformuler diverses formes de pouvoir symbolique de l’État, souvent de manière imprévisible.
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La Defense
Accès à l’eau, à l’hygiène et au bien-être dans les métropoles
Les bains-douches, équipement du passé ou aménité du futur ?
Ce colloque vise à favoriser le dialogue et les échanges entre chercheurs, élus, aménageurs, architectes, acteurs associatifs, militants autour des questions de l'accès à l'eau et des réponses que peuvent y apporter les établissements des bains-douches.
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Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie
« Waza on the Move ». L’art ineffable de l’apprentissage
Revue Techniques & Culture
Au Japon, sous le terme « Waza » (わざ) on entend le savoir-faire incarné, la maîtrise d’un acte artisanal et aussi les procédés et formes d’astuces qui vont avec. Ce terme est chargé de sens profond dont l’intensité n’a d’équivalent que celle du plaisir éprouvé à réaliser ou voir réaliser une action manuelle efficace. Ce mot, les conceptions, pratiques et dispositifs qu’il implique, serviront de fondement pour questionner à nouveaux frais – en mêlant étroitement interaction et culture – la question de l’apprentissage et de la transmission autant dans des univers formalisés et institués qu’informels ou performatifs. En mobilisant la psychologie du développement, l’éthologie des primates, l’anthropologie des chasseurs-cueilleurs, mais aussi le design, l’histoire, la sociologie ou les sciences de l’éducation, nous entendons reprendre la main sur ces questions centrales de la technologie culturelle francophone en partie héritière des cultures populaires et savantes du Japon.
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Pessac
Appel à contribution - Moyen Âge
L’église en construction : d’α à ω
mefecit2020
Ce séminaire s’inscrit dans une démarche pluridisciplinaire. L’objectif est de mettre en avant le système constructif des églises médiévales à l’aide des approches et outils méthodologiques complémentaires, relevant de l’histoire de l’art, l’histoire, les sciences archéologiques, etc. L’église en construction : d’α à ω permettra d’aborder l’édifice dans sa matérialité, sa conception, son image et sa mise en oeuvre, afin de mettre en perspective des études spécifiques dans la réalité globale du monument.
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Paris
Appel à contribution - Épistémologie et méthodes
Les Lumières et les nouvelles littératures antillaises
Les mouvements de la décolonisation et de la libération des peuples du Sud ont, au cours du XXe siècle, essentiellement mené à un refus généralisé de la pensée des Lumières européennes : on peut notamment constater une forte critique postcoloniale de toute tendance d’universalisation du rationalisme de type cartésien ainsi que le refus des visées néocoloniales, néolibérales et hégémoniques, engendrées par l’impact des Lumières dans les sociétés à l’échelle globale. Les nouvelles littératures antillaises semblent pourtant une fois de plus, et à leur manière, faire circuler certaines valeurs éclairées, véhiculant ainsi un savoir autre, imprégné par sa localisation, à la fois dynamique et en perpétuel mouvement. Nos réflexions communes lors du congrès auront pour objet de décrire et d’analyser les raisons, les modes et les effets de cette transformation des valeurs éclairées par les littératures contemporaines, antillaises en l’occurrence.
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Paris
Phénoménologie des univers formels
Ce séminaire doctoral examine, dans un territoire hexagonal mais transnational aussi, en longue durée, les liens entre les arts et le corps : comment les artistes, autant que les artisans – et l’on entend particulièrement les plasticiens-designers et les musiciens, sans que le groupe ne soit fermé – sont conditionnés et conditionnent les catégories et modèles d’objets qu’ils imaginent et fabriquent, en fonction de la plasticité des corps ? De quelles manières, selon quels échéanciers et à partir de quels schémas économiques sont produits, édités, diffusés des séries de mobiliers et des corpus d’instruments qui répondent, à la jointure du beau et de l’utile, à une exigence artistique, un canon esthétique et un confort social soumis à des variables politiques, culturelles et générationnelles ?
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La Plaine-Saint-Denis | Marseille
Écritures urbaines, écritures exposées
Ce colloque international, organisé à l’initiative de la revue Biens symboliques/Symbolic Good réunit autour de la question des « écritures urbaines » (graffiti, tags, affiches, inscriptions) chercheurs, artistes et acteurs afin d'interroger – dans une perspective transdisciplinaire – les enjeux politiques, culturels, sociaux et esthétiques de ces écritures exposées.
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Limoges
À la recherche de la sensibilité en droit
Cette manifestation se destine au grand public et à l'ensemble de la communauté universitaire et vise l'étude de l'adage Dura lex sed lex, la loi est dure mais c'est la loi, au prisme du concept de sensibilité. En effet, cet adage pourtant classique apparaît finalement comme étant peu traité, souvent considéré comme une donnée existante sans jamais qu’il soit véritablement analysé quant à sa nature et à sa portée. C’est pourquoi le réseau européen en recherche des droits de l'homme (R.E.R.D.H.) a souhaité lui consacrer son septième colloque, en sorte de répondre à la question fondamentale de son humanité.
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Port-au-Prince
Appel à contribution - Langage
Suzanne Comhaire-Sylvain : regards croisés sur une femme, écrivaine, linguiste et anthropologue
Suzanne Comhaire-Sylvain est née à Port-au-Prince en 1898 et morte au Nigéria en 1975. Elle est une anthropologue africaniste et une linguiste qui a mené beaucoup de recherches dans le champ des études haïtiennes. Première femme linguiste et anthropologue d’Haïti, elle fait partie des pionniers des études créoles et de l’oraliture. Au cours de sa carrière universitaire, elle a publié divers articles de référence sur des aspects de la vie sociale et culturelle d’Haïti et de certains pays africains notamment le Congo et le Nigéria. Ses études des contes haïtiens cherchent non seulement à les catégoriser, retracer leurs origines mais également à dégager leur structure. Dans l’objectif de remettre dans le débat le travail de cette chercheuse majeure dans les sciences humaines et sociales en Haïti, cette manifestation scientifique montrera l’importance des travaux de Suzanne Comhaire-Sylvain pour la science, l’éducation et la culture et son héritage.
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Dijon
Penser l'autonomie en agriculture : entre injonctions et revendications
À la fois manifeste politique, horizon visé par de nombreux innovateurs et levier mis en exergue dans les projets de transitions vers l’alimentation durable et l’agroécologie, l’autonomie est devenue un enjeu important pour les agricultrices et les agriculteurs, comme pour les acteurs de la recherche et du développement. Ces journées d’étude invitent les sciences sociales à travailler les ambigüités et la richesse de la notion d’autonomie. Elles visent à mieux documenter les pratiques sociales étiquetées sous cette bannière, leurs enjeux, leurs paradoxes et les diverses échelles auxquelles elles se déploient. Elles invitent également à remettre sur le chantier l’opposition par trop dichotomique entre autonomie et hétéronomie en portant attention aux stratégies d’appropriation / transgression des normes au récent brouillage des statuts d’emploi – indépendant vs salarié – constaté en agriculture et dans d’autres secteurs.
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Leipzig
Locating negative affects in post-reform China
This panel takes the prevalence of positivity in post-reform China as an invitation to investigate its opposites: the variety of negative ordinary affects that can be viewed as ensuing from state-induced “situations of restricted agency”. What can we learn from the various forms of negativity that morph out of the socio-political circumstances of post-reform China, and how to tread a fine line between the risk of romanticization and analytical dismissal? Under what conditions do the expression and performance of negative affects constitute “a manifestation of autonomy from state directives” in the context of pervasive “happiness” campaigns? Or is their work ambivalent, if not problematic, especially when they come to be associated with specific marginalized groups?
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Nantes
Vulnérabilité physique et psychique des demandeurs d'asile
De la reconnaissance d'une catégorie à ses usages
L’évolution du droit européen de l’asile a accordé une place croissante à la notion de « vulnérabilité », un phénomène par ailleurs identifié dans d’autres domaines de la vie sociale depuis une quinzaine d’années. Les nouvelles directives imposent une identification des populations et une adaptation des dispositifs d’accueil et des procédures d’asile aux « besoins spécifiques » des demandeurs d’asile vulnérables, notamment les mineurs non accompagnés, les personnes en situation de handicap, les victimes de la traite des êtres humains ou encore les personnes ayant subi des tortures. Si le droit tend ici à « protéger des vulnérabilités », de nombreuses études sur la migrationmontrent qu’il peut aussi « produire des vulnérabilités ».
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Poitiers
Appel à contribution - Époque contemporaine
Les usages scientifiques du jeu
Comment les humanités numériques étudient-elles le jeu ? Comment le jeu influence-t-il la démarche de recherche ? Quel changement de paradigme la gamification de la société entraîne-t-elle pour la recherche ? Est-elle mesurable ? Toutes ces interrogations, qui sont au cœur de la pratique de la recherche du XXIe siècle, ont motivé l’organisation de ces deux journées thématiques. Le doctorant est ici invité à présenter les outils qui façonnent sa démarche ou ses résultats de recherche.
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Marseille
Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie
Normes, silences, pouvoirs. Approches anthropologiques des « violences fondées sur le genre »
Cette demi-journée d’étude propose l’élaboration d’une analyse anthropologique des enjeux sociaux qui sous-tendent les processus à la fois de définition et de réponse aux « violences fondées sur le genre ». Des anthropologues qui travaillent sur des terrains divers (Italie, Brésil, Sénégal), et à échelles ethnographiques différentes (conventions internationales, tribunal, milieu du travail domestique syndicalisé), présenteront leurs regards interprétatifs sur les multiples rapports de pouvoir qui structurent non seulement la production et l’application des lois sur ces types de violence, mais aussi l’individuation, la dénonciation et mise sous silence de ces violences dans l’espace social.
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