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Ottawa
Le compositeur avant l’imprimerie musicale
Suite aux travaux de Paul Zumthor, Leo Treitler, Mary Carruthers et bien d’autres, on considère que la littérature et la musique médiévales relèvent principalement des pratiques de tradition orale. La recherche sur ces pratiques, les diverses remises en question du rôle de l’auteur et le fait qu’une grande part de la littérature et de la musique médiévale est transmise de façon anonyme, nous ont amenés à amalgamer anonymat et oralité, au point d’affirmer que les notions d’auteur et de compositeur étaient étrangères au Moyen Âge. Or, ces derniers vingt ans, les chercheurs en histoire de la littérature ont largement remis ce point de vue en question et ont fait apparaître l’auteur à travers différentes analyses des sources. Cette remise en question commence seulement à se faire plus attentivement en musicologie. Cette journée d’étude a pour but de contribuer à cette remise en question en rassemblant différentes façons de réévaluer la notion de compositeur au Moyen Âge et de faire apparaître les modalités de son émergence avant que l’imprimerie musicale se mette en place.
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Santiago de Compostela
Eschatology is one of the central components of medieval Christian culture. The end of the world, the Last Judgment, salvation, Messianism, the Antichrist, the Apocalypticism and millenarianism are inescapable elements in what we may generally describe as "Medieval eschatology". It is the intention of the International Conference "The Medieval Eschatology" to provide a venue for reflecting on these as well as other eschatological issues that may be proposed. This can be done analytically or descriptively from both a practical and theoretical approach.
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Aix-en-Provence
Fachtagung - Sprachwissenschaften
Géographies du voyage : du réel à l'imaginaire
Cette journée d'étude de jeunes chercheurs se propose de cartographier les différentes formes et déclinaisons du voyage et sa relation à l'imaginaire dans une perspective pluridisciplinaire. Ce voyage à travers les siècles, les genres et les lieux permettra de renouveler notre regard sur cet horizon thématique. Il ne s'agira pas seulement d'étudier la littérature viatique, mais d'autres textes empruntant à l'imaginaire du voyage : théâtre, récit, poésie, philosophie, cinéma.
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Bergerac
Soteriologie, mit Bezug auf Theologie, Philosophie, Liturgie, Hagiographie, Ikonographie, Musik, Zahlen, Farben, etc
Les colloquia Aquitana VII – 2020, intitulés « Cur Deus homo » : Sotériologie, en rapport avec la théologie, la philosophie, la liturgie, l’hagiographie, l’iconographie, la musique, les nombres, les couleurs, etc. », se tiendront du vendredi 31 juillet au dimanche 2 août 2020 en France à Bergerac, dans le département de la Dordogne.
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Paris
Archéologies des transidentités : mondes médiévaux
Ce colloque vise à faire dialoguer des recherches sur des champs de la médiévistique qui ne communiquent pas suffisamment. Les pistes et hypothèses provenant du christianisme médiéval pourront être confrontées à l’étude de textes mystiques, hagiographiques, médicaux, judiciaires, littéraires... des mondes judaïques, chrétiens et islamiques. L’examen de formulations de la transidentité dans d’autres aires culturelles sera le bienvenu. Priorité sera donnée à des dossiers inédits ainsi qu’à des approches interdisciplinaires, croisant littérature médiévale, linguistique, histoire et histoire de l’art. Il s’agira d’échanger, de partager et de discuter sur des questions du passé qui invitent à repenser les enjeux du présent.
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Karlsruhe
Fachtagung - Geistesgeschichte
Internationale und interdisziplinäre Tagung
Am 18. und 19. Juni 2020 veranstaltet die Badische Landesbibliothek eine internationale und interdisziplinäre Tagung zur Donaueschinger Wigalois-Handschrift. Die Tagung präsentiert und diskutiert erste Ergebnisse der nun wieder möglichen wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit der Materialität der Handschrift, ihrem Produktionszusammenhang und dem Buchmarkt am Oberrhein, für den sie produziert wurde. Forschung und interessierte Öffentlichkeit sind herzlich dazu eingeladen.
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Remiremont
Corps et âme. Vie et mort des femmes au haut Moyen Âge
Histoire et archéologie
Inspiré à la fois par la richesse des terres du Grand-Est sur les traces d'un monachisme féminin original et le profond renouvellement de l'historiographie et de l'archéologie concernant les femmes au haut Moyen Âge durant les dernières années, ce colloque voudrait faire le portrait de la variété des femmes comme personnes et comme membres de communautés, et préciser les caractéristiques de la féminité en Occident avant le XIIe siècle. En utilisant toutes les sources documentaires, il s'intéressera à la condition des femmes les mieux documentées mais également, dans une démarche d'anthropologie historique, à celles des couches les moins aisées de la société. L'archéologie funéraire avec toutes ses disciplines connexes, contribuera à nourrir le dialogue sur l'anthropologie du féminin durant le premier Moyen Âge.
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Paris
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Vermittlung
Appel à chercheurs associés de la Bibliothèque nationale de France (2020-2021)
La BnF lance la nouvelle édition de son appel à chercheurs, afin de s’associer le concours de jeunes chercheurs intéressés par l’étude de ses collections et de son histoire. Le statut de chercheur associé BnF permet une relation privilégiée à la Bibliothèque, à travers un accueil au coeur de ses départements et de ses collections. En plus des avantages offerts à l’ensemble des chercheurs associés, la BnF propose cette année deux bourses de recherche sur des domaines spécifiques : une bourse Louis Roederer pour des recherches portant sur la photographie ; une bourse Comité d’histoire de la BnF pour des recherches portant sur l’histoire de la Bibliothèque.
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Clermont-Ferrand
Les voies de l'archéologie aérienne
Le passé vu du ciel ... 4000 ans d'histoire du grand Massif Central
Depuis la fin de l’année 2017 nous nous sommes retrouvés, entre archéologues aériens œuvrant sur un large territoire allant du Limousin à la Bourgogne, autour de la réalisation d’une exposition partenariale. Au fil d’une dizaine de réunions à Moulins, Montluçon, Saint Just Saint Rambert et Clermont-Ferrand le projet a pris forme. Les premiers échanges ont abouti au choix du thème « Les voies de l’archéologie aérienne ». L’objectif ainsi fixé permettait d’évoquer tant l’évolution de la méthode de recherche qu’un volet particulier concernant les réseaux routiers et tout spécialement celui de l’Antiquité Gallo-romaine. Un catalogue regroupant le contenu des panneaux et des articles complémentaires a vocation à compléter harmonieusement cette exposition sous le regard d’un comité scientifique.
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Cerisy-la-Salle
Poésie et politique dans les mondes normands médiévaux (IXe-XIIIe siècle)
Le colloque interrogera les rapports entre poésie et pouvoir en favorisant les échanges entre historiens et spécialistes des littératures latines et vernaculaires des mondes normands médiévaux aux IXe-XIIIe siècle. On étudiera les poèmes composés sur un vaste territoire – celui des diasporas vikings et normandes, de l’Islande à l’Italie méridionale (îles Britanniques, Scandinavie, Rus’ kiévienne, une partie de l’Orient latin) – pour examiner la manière dont la poésie (1) s’inscrit dans un contexte politique particulier (poésie encomiastique, satirique) ; (2) est le lieu d’une représentation des pouvoirs politiques ou de transmission de conceptions morales ou religieuses (miroirs des princes, poésie didactique, gnomique) ; (3) peut être préférée à la prose pour véhiculer des idées politiques.
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Lyon
Intégrer les marges au Moyen Âge (Ve-XVe siècle)
Journées d’étude des doctorants du CIHAM
Entre transition (périphéries, confins) et rupture (limites, écarts, frontières), les marges sont toujours relatives, pensées dans leur rapport avec une norme. Le modèle centre-périphérie a longtemps retardé leur étude, les cantonnant à une définition en négatif vis-à-vis d'un centre tout puissant, où elles étaient instituées comme le pôle perdant au sein d'un système dissymétrique. Poser la question de l'intégration des marges (territoriales, spatiales, mais aussi sociales), doit permettre de dépasser ce constat pessimiste et ce désintérêt – allègrement battu en brèche par les recherches des deux dernières décennies – pour les marges. En jouant sur toute la polysémie du terme, des marginalia des manuscrits aux marches territoriales, en passant par les individus et les groupes marginaux, ces journées d'études souhaitent susciter une réflexion transdisciplinaire, entre littérature, histoire et archéologie ; à la croisée des mondes médiévaux chrétiens et musulmans, conformément aux intérêts fondateurs du laboratoire du CIHAM – UMR 5648.
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London
The Classics in the Pulpit. Ancient Literature and Preaching in the Middle Ages
The aim of the conference is to shed new light on this both striking and irritating practice. Papers (25 min) can deal with topics such as the reasons and occasions for the use of the classics in preaching, the hermeneutic and literary strategies applied in order to adapt pagan mythology to homiletic needs, the social and educational background of preachers and their audiences, the connections of classicizing sermons with other fields of literature such as vernacular poetry, or the discourse they provoked within the clerical milieu. Applications from all relevant disciplines (e.g. history, literature, theology, philosophy) are welcome.
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Matérialiser la frontière (Antiquité-Moyen Âge)
Frontière·s. Revue d’archéologie, histoire et histoire de l’art
Frontière·s, revue d’archéologie, histoire et histoire de l’art se destine à offrir un espace de réflexion épistémologique en open access aux chercheur·se·s dont les travaux portent sur les sociétés antiques et médiévales autour du terme polysémique et débattu de « frontière ». Pour son troisième numéro, les auteur·e·s sont invité·e·s à écrire sur le thème « matérialiser la frontière ».
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Straßburg
Pratiques funéraires et identité(s)
La mort d’un individu dans une communauté entraîne généralement la mise en place d’une chaîne opératoire funéraire complexe répétée de décès en décès. Elle s’oppose en cela aux dépôts non funéraires, caractérisés par l’absence de funérailles et/ou de tombe dédiée (rejet ou abandon du cadavre, privation de sépulture - Boulestin 2016). L’étude de la « pratique »(ibid.) d’un groupe donné et de sa variabilité permet de saisir des contrastes dans le traitement des défunts et d’appréhender plusieurs aspects de la société des vivants. Les rituels et funérailles - difficilement saisissables dans le cas des populations pré- et protohistoriques -, ainsi que les gestes funéraires révèlent de facto une ou plusieurs des identités du défunt. Il peut s’agir de son identité individuelle, liée par exemple à son sexe, son âge ou son statut social, mais également de son identité collective, qui est quant à elle « vécue et produite » (Lenclud 2008) et qui renvoie à son appartenance à un groupe. Le rôle de la pratique funéraire, dans ce dernier cas, est ainsi de maintenir les liens entre ses acteurs et de s’assurer de sa pérennité.
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Montpellier
La consolation de l’Antiquité à la fin du XVIIe siècle
Xe journée d’études
La rencontre vise à poursuivre les investigations lancées dans le champ de la littérature consolatoire de la première modernité en incluant les grands rhétoriqueurs et Montaigne. Il s'agit également de confronter les corpus modernes à l'échelle européenne.
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Lyon
Pour une histoire décentrée de la danse
Comment l’histoire de la danse est-elle reconfigurée, bousculée et stimulée par la recherche actuelle ? En parallèle de la biennale de la danse de Lyon et la sortie d’un nouvel ouvrage collectif d’Histoire de la danse en Occident aux éditions du Seuil en septembre 2020, ce colloque international se propose d’élargir les questions qui y sont posées et de penser collectivement les formes de décentrement déjà à l’œuvre ou en cours de développement dans les travaux en histoire de la danse.
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Paris
Clôtures et mise en ordre dans les productions littéraires, iconographiques et architecturales
Le monde médiéval (mundus), création divine, ordonnée et parfaite, se suffit du principe divin qui en règle le fonctionnement. Cette perfection du monde, inséparable de sa clôture et de son intégrité, semble aussi avoir été pensée comme principe de la création humaine. Partant de réflexions sur le haut Moyen Âge, l’objectif de cette journée d’étude sera de suivre la pertinence, la survivance et peut-être l’effacement et le remplacement de ce schéma de pensée sur toute la période médiévale.
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Paris
Histoire de l'art, no 86
2021 marque le bicentenaire de la révolte des Grecs qui aboutit au terme d’une longue guerre à l’indépendance du pays : la Grèce naît alors comme nation moderne et le romantisme, en particulier en France, en fait un de ses thèmes de prédilection, emporté dans un vibrant mouvement philhellénique. La commémoration ne doit toutefois pas cacher qu’il fut et qu’il est d’autres Grèces, de l’Antiquité à nos jours. Aussi le thème de ce numéro est-il décliné au pluriel, car la construction de l’art grec à l’époque moderne n’est qu’un des phénomènes considérés ici. C’est la pluralité des constructions de la Grèce dans l’art qui fait l’unité de la collection d’études et d’essais que nous attendons.
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Paris
« Night Studies » de l'Antiquité à l'époque moderne
Pour l'heure, les Night Studies constituent un objet scientifique surtout abordé par des contemporanéistes spécialistes d'histoire urbaine. Nous souhaiterions initier une réflexion collective relevant des problématiques des Night Studies appliquées aux périodes antique à moderne, en menant une interrogation conceptuelle et notionnelle d'ordre philosophique, heuristique, herméneutique, épistémologique, esthétique et historiographique sur la spécificité de la nuit.
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Visibility of religious difference in Medieval Europe and the Mediterranean
Hamsa. Journal of Judaic and Islamic Studies, nº 7 (2020)
The goal of this volume is to show ways in which religion marked a perceptible difference in Medieval Europe and the Mediterranean. Considering visibility in the wider sense of the word -also including acoustic perception and other aspects that would differentiate them- religion made people either from their own will or under external coercion- visible within medieval societies. The tension between visibility through othering or self-labelling, and invisibility through cultural assimilation was a constant in the complex medieval cities and rural areas. It also carried on beyond the medieval period, sometimes reproducing previous problems, sometimes in the shape of new challenges. How did these dynamics play out? Can common patterns be found? What caused them to come into play? Where do we observe compliance or reluctance towards the aforementioned normative orders? Do we see spatial manifestations of these tensions? These (and other) questions may be addressed in case studies from different geographic areas and time periods.
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