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Saint-Martin-d'Hères
Violence et politique de l'Antiquité à nos jours
Selon le mot de Karl Marx, la violence est l’accoucheuse de l’histoire et, au centre de l’histoire, qu’on le veuille ou non, se dresse le politique avec son cortège d’acteurs qui, périodiquement, entretiennent, écartent ou subissent la violence sous diverses formes, parfois dans la brutalité la plus extrême. Les contradictions sautent aux yeux : en créant le droit et la justice, le politique est censé réprimer et éradiquer la violence ; l’organisation sociale elle-même semble être une réponse au chaos primitif et à la violence de la horde primitive. Voilà quelques réflexions qui guideront cette journée d’étude transhistorique consacrée aux rapports entre violence et politique.
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Saint-Étienne
L’espace adriatique : histoire, archéologie, géographie
5e journée d'études en histoire et géographie des classes préparatoires aux grandes écoles
Cette journée publique est conçue de manière pluridisciplinaire (archéologie, histoire, histoire de l'art, géographie) et diachronique autour de l'espace adriatique, au coeur de relations culturelles et politiques depuis l'Antiquité (aire ionio-adriatique) jusqu'à l'histoire récente (espace post-yougoslave). Elle s'inscrit dans le cadre de la préparation de deux prochains voyages d'études.
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París
Coloquio - Estudios de las ciencias
Atelier e-LV
Jan Łukasiewicz (1878-1956) est un philosophe et logicien polonais connu pour sa critique du principe de contradiction d'Aristote. Il est l'inventeur des logiques plurivalentes, l'auteur des travaux sur la probabilité, l'interprète original de la logique des stoïciens et un critique du déterminisme dans la science. Depuis quinze ans, depuis le grand colloque Łukasiewicz tenu à Dublin en 1963, on n'a pas fait de point sur l'état actuel de la recherche sur Łukasiewicz et sur les travaux qu'il suscite. Pourtant, après Alfred Tarski, c'est de loin le philosophe polonais le plus cité dans la littérature scientifique international. Dans le contexte de la parution de plusieurs ouvrage le concernant, ainsi que de la mise en ligne de ses archives varsoviens sur le site e-LV, le colloque se donne pour but de montrer l'actualité de sa pensée mathématique, logique et philosophique.
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Estrasburgo
Seminario - Epistemología y métodos
Séminaire doctoral
Ce séminaire se veut un parcours à travers de divers concepts foucaldiens envisagés en tant qu’outils de recherche. Les séances, chacune consacrée à un thème précis, seront composées d'une conférence tenue par un spécialiste et d'une discussion ouverte où tout le monde aura la possibilité de soulever et – nous espérons – résoudre ses doutes concernant la pensée de Michel Foucault et son utilisation dans la recherche.
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Aix-en-Provence
Socrate à l’agora : que peut la parole philosophique ?
Le but de ce colloque international est de déterminer le rôle et le statut de la parole philosophique dans la philosophie pratique antique et moderne en appréhendant de manière transversale certaines dimensions qui relèvent de la parole philosophique telle qu’elle prend forme dans certaines pratiques modernes qui se réclament d’elle. Le regain d’intérêt contemporain pour la philosophie pratique permet de considérer que le temps est venu de tenter de tirer au clair comment les philosophes et les professionnels modernes ont retrouvé le chemin de l’agora et d’entamer une réflexion sur les enjeux philosophiques, éthiques et politiques de la parole philosophique et des pratiques dans lesquelles cette parole prend forme et s’exerce.
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Burdeos
Séminaire de recherche et journée d'études
Suffit-il de porter la critique sociale ou de se positionner d’un point de vue politique pour soutenir un comique politique ? Comment jauger le degré de subversion des spectacles qui ont des prétentions politiques ? Avec le développement du comique fun, le comique politique relève-t-il de l’utopie ? L’engagement des artistes ne se réduit-il qu’à une prétention non-réalisée ? Lors de séminaire de recherche et de cette journée d'études interdisciplinaires, rassemblant des chercheurs d'histoire, d'études théâtrales, de littérature, de sciences sociales et d'information-communication, nous nous intéresserons aux relations qu'entretiennent le comique et la politique.
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Burdeos
Convocatoria de ponencias - Lenguaje
L'expression du futur en grec et son histoire
Le groupe de recherche sur l'aspect en grec et l'université Michel de Montaigne-Bordeaux 3 organisent les 10 et 11 octobre 2014 un colloque international sur les futurs grecs et leur histoire. Le futur est de retour : plusieurs publications et ouvrages récents manifestent un regain d'intérêt des linguistes pour le futur. Une des raisons de cet intérêt consiste dans la diversité des problèmes qu'il pose : mutabilité morphologique, incertitude sémantique, tant du point de vue du temps, du mode et de l'aspect que de celui de la référence, incertitude pragmatique aussi entre la suggestion et l'ordre impératif. Ce caractère insaisissable ne peut que susciter la curiosité des linguistes. Ce colloque sera centré essentiellement sur une langue (si l'on peut dire), le grec, qui a la particularité d'offrir à peu près trente-cinq siècles de documentation presque continue. C'est dire que la perspective diachronique sera essentielle.
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Montpellier
Colloque international interdisciplinaire
Organisé dans le cadre de l’École doctorale 58 « Langues, littératures, cultures, civilisations » de l'université Paul-Valéry Montpellier 3, le colloque international interdisciplinaire « Rencontres et confrontations » tentera de prendre la mesure du rapprochement, ou de l'opposition, de ces notions dans les champs de la philosophie, du langage, de l'art et de l'histoire de l'art, des sciences de l'Antiquité, de l'histoire et de la littérature. À cette occasion, Frédérique Ildefonse (CNRS, UPR 76 Centre Jean Pépin) prononcera une conférence inaugurale sur « L'expérience du multiple ».
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Nanterre
Coloquio - Etnología, antropología
Le prestige. Autour des formes de la différenciation sociale
Le prestige est défini comme le caractère de ce qui suscite de l’attrait, est admirable ou impose le respect. D’une manière générale, il s’entend comme une qualité que l’on attribue à quelqu’un ou quelque chose et qui le distingue. Il est à ce titre une forme sociale impliquant à la fois relation et différenciation : il faut qu’il soit reconnu pour exister et quand il est reconnu, il opère une distinction orientée. Faisant partie de ces notions d’usage courant dans le domaine des sciences humaines et sociales, le prestige est une valeur centrale dont l’étude permet de nous interroger sur le fonctionnement des sociétés actuelles et passées.
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Clermont-Ferrand
La maison : usages publics d'un espace privé
Journée d'étude « jeunes chercheurs »
La dichotomie espace public / espace privé a souvent été discutée à travers des approches variées, qu’elles soient historiques sociologiques, politiques, ou encore psychologiques. Il a été choisi d’aborder ces notions, au prime abord antagonistes, à travers un espace particulier, celui de la maison. Si la maison est souvent considérée comme le lieu privé par excellence, elle est également un lieu où s’exercent de nombreuses activités publiques : activités professionnelles, pratiques sociales, culturelles et religieuses. Deux axes thématiques sont proposés :- Comment identifier un espace « professionnel » – donc public ? – au sein de la maison ?- De quelle façon une profession peut-elle s’insérer dans un espace privé ? -
Perpiñán
Convocatoria de ponencias - Historia
Réflexion(s) (http://reflexions.univ-perp.fr/) est une revue en ligne consacrée à la confrontation du monde contemporain avec l'antiquité. Son ambition première est d'affirmer l'intérêt de la culture, et plus particulièrement de la connaissance historique, littéraire et artistique de l'Antiquité, pour mieux comprendre notre époque. Elle se donne pour missions de donner à voir la pertinence de la culture classique dans la compréhension des phénomènes actuels en analysant les thèmes communs à l'antiquité et à notre époque (société, politique, économie, vie quotidienne, culture…) et d'ouvrir notre monde universitaire sur la société qui nous entoure en faisant aussi partager le contenu de nos savoirs à des lecteurs que n'attendraient pas des revues de spécialistes : elle s’adresse aussi à ceux de nos contemporains que notre époque intéresse ou questionne et auxquels nous proposons des pistes d’analyse originales. -
París
Collectionneurs, savants, restaurateurs aux XVIIIe et XIXe siècles
Collectionner, étudier, restaurer : trop souvent dissociées dans les travaux consacrés au devenir moderne de l’antique, ces trois pratiques étroitement liées au cours du temps n’ont cessé de s’influencer et de se féconder mutuellement, dans le cadre de réseaux européens particulièrement actifs autour de l’objet de fascination qu’a représenté le vase peint – qu’il soit d’origine grecque ou étrusque – durant les XVIIIe et XIXe siècles. -
Baires
IV Jornadas Internacionales de Reflexión Histórica
El Instituto de Historia Antigua y Medieval de la Universidad de Buenos Aires, con la organización de las IV Jornadas Internacionales de Reflexión Histórica “El Clamor de la libertad. Voces y silencios de la Antigüedad a nuestros días” conmemora el Bicentenario de la Revolución de Mayo que marcó el camino hacia la independencia en Argentina, integrando los estudios clásicos y medievales con la temática convocante. Participarán investigadores argentinos y europeos que expondrán temas relacionados con la búsqueda de la libertad a través de los distintos ciclos de la historia. Las Jornadas están destinadas a investigadores, alumnos y personas interesadas en la temática y serán de asistencia libre y gratuita, con inscripción previa en historiaantiguaymedieval@filo.uba.ar -
Tolosa
Coloquio - Epistemología y métodos
Un « acquis pour toujours » ? Thucydide chez les modernes, XVe-XIXe siècle
La réception de Thucydide, de l'Antiquité au XIXe siècle, troisième volet
Ce colloque international clôt un programme de recherche consacré à la réception de l'historien athénien Thucydide, depuis l'Antiquité jusqu'aux premières décennies du XXe siècle. Deux colloques ont déjà eu lieu à Bordeaux, en 2007 et au printemps 2008. Il s'agira ici de poursuivre la réflexion, afin de comprendre comment et pourquoi Thucydide a été considéré, à partir de la Renaissance, et plus encore du XIXe siècle, comme le modèle de l'historien épris de rigueur, d'objectivité, d'exactitude, de fidélité aux sources.
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