Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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Beitragsaufruf	18 002
Kolloquium	10 329
Fachtagung	7 629
Seminar	4 274
Sonstige Angaben	2 247
Stipendien, Preise und Stellenangebote	2 121
Konferenzzyklus	801
Thematische Schule	304
Ausschreibung	258

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Fachtagung - Darstellung

La métamorphose et ses métamorphoses dans les littératures européennes

Histoires d'un décentrement

Explorer la métamorphose, à l’intérieur de l’imaginaire littéraire européen, dans son sens littéral : modification de la forme physique ou de la nature d’un être, animé ou inanimé. Deux formes existent dès les plus anciens textes: modification des apparences du réel et mutation plus profonde, touchant plutôt au comportement des êtres concernés. Mais, à la fin du Moyen Âge , l’aspect merveilleux de la fable s’efface pour une valeur éthique, esthétique ou poétique de la mutation. Jusqu’aux baroques, s’opérerait un premier décentrement : vers la motivation et les causes de la métamorphose, surdétermination aussi bien littéraire et générique qu’imaginaire. Et ensuite ? Qu’en est-il de la métamorphose après l’obsession symétrique qui a ancré la Renaissance, selon Foucault, dans un système de pensée analogique? Qu’a fait de la métamorphose la pensée taxinomique des siècles postérieurs? Un tarissement de l’idée, réduite à un lieu rhétorique, à un objet d’érudition hérité de l’Antiquité. Revivifiée par la littérature fantastique et de science-fiction au XIXe siècle, la métamorphose n’est plus qu’un genre littéraire. La période post-moderne invente bientôt des métamorphose désormais ex abrupto, ex nihilo. De rien. Second décentrement. Pourquoi de figure de continuité, la métamorphose serait devenue rupture permanente, de l’œuvre elle-même, dont elle briserait la structure et la cohérence imaginaire.

Paris

Fachtagung - Mittelalter

L’architecture en objets : les dépôts lapidaires de la France du Nord

Deuxième rencontre

Cette journée d'études a pour but de faire connaître et de confronter les résultats de diverses recherches consacrées aux dépôts lapidaires de la France du Nord, délimitation géographique entendue au sens large du terme. L’inventaire et l’étude des dépôts lapidaires favorisent ainsi la restitution et l’analyse d’édifices disparus, comme l’Hôtel-Dieu de Chartres, l’église Saint-Wulphy de Rue et la collégiale Saint-Évremond de Creil, ou encore en place comme l’église collégiale de Lillers. Des sites importants, tels que les abbayes de Jumièges et de Beauport, seront évoqués à la lumière des vestiges encore mal connus. Enfin, un nouvel éclairage sera donné sur les collections lapidaires des musées de Compiègne, de Senlis et d’Amiens

Paris

Kolloquium - Recht

Le gouvernement des communautés politiques à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVe siècle)

Entre puissance et négociation : État, ville, finances

En hommage à Albert Rigaudière, professeur émérite à l'Université Panthéon-Assas, membre de l'Institut, trois journées d'études et d'échanges scientifiques sont organisées en collaboration avec l’IGPDE-CHEFF, l'Université Panthéon-Assas et l'Institut de France. Abordant successivement les trois volets de la fiscalité, de la construction étatique et du gouvernement urbain, une trentaine de chercheurs internationaux croiseront leurs sources et leurs questionnements pour tenter de mieux saisir les acteurs, les pratiques et les enjeux de l’organisation et du fonctionnement des pouvoirs urbains : comment légitimer l’impôt ? Quel est le discours fiscal des élites ? Quels sont les hommes qui gouvernent les finances ? En quels termes le corps politique est-il pensé ? Quelles sont les voies de la construction étatique ? Qu’est-ce qu’une ville au Moyen Âge ?

Poitiers

Kolloquium - Geschichte

La famille déchirée : luttes intestines dans la parenté médiévale

Nous, médiévistes, insistons, trop souvent peut-être, sur la cohésion du groupe familial. Pourtant, les sources révèlent aussi les conflits internes à une famille : querelles de succession, émancipation à la majorité d’âge, répudiation de l’épouse… L’élément religieux peut également introduire le germe de la discorde. Ces exemples témoignent sans doute de la naissance d’un individualisme de type moderne, broyant les solidarités anciennes. Enfin, le conflit intrafamilial donne lieu à un imaginaire spécifique, dont les enjeux sont multiples. La littérature mettant en scène ces querelles exorcise-t-elle la peur d’une anomalie ou, au contraire, reflète-t-elle une réalité fréquente ? L’iconographie — depuis la représentation du meurtre d’Abel jusqu’à la brisure héraldique — répond-elle aux mêmes mécanismes ?

Poitiers

Kolloquium - Geschichte

L’imaginaire de la parenté dans les romans arthuriens (XIIe-XIVe siècle)

La parenté est au cœur de la matière de Bretagne. Les structures de parenté forment un cadre privilégié pour la prédestination et l’évolution des personnages. Parfois elles fonctionnent selon de pratiques réelles, dans certains cas elles les influencent, enfin parfois elles s’en écartent entièrement. Les alliances matrimoniales souvent problématiques, les généalogies complexes, les conflits et les loyautés d’ordre familial parviennent-ils à nous renseigner mieux sur la société médiévale, la légitimité, la violence, l'espace domestique, la femme, ou bien ont-ils juste une valeur littéraire ? Et quelle est la place du mythe païen ou de la pratique chrétienne dans le fonctionnement de la parenté ? Enfin, l’héraldique occupe une place centrale dans l’imaginaire arthurien. Les textes, leur contexte ou l’iconographie, pris séparément ou mis en vis-à-vis, peuvent répondre à toutes ces questions, voire en susciter d’autres.

Champs-sur-Marne

Beitragsaufruf - Mittelalter

Texte et contexte. Littérature et histoire de l'Europe médiévale

Colloque international et pluridisciplinaire à l'université de Paris Est Marne-la-Vallée sur les liens entre histoire et littérature dans l'Europe médiévale (23-24 octobre 2009). Les médiévistes peuvent-ils opposer réel et imaginaire ? 1. Interdépendance littérature et histoire. Les grand textes littéraires, miroir de la société. 2. Rhétorique des documents historiques.3. Des genres hybrides : chroniques, Vies de Saints, etc. 4. Liens entre réalité et fiction. Expériences et analyses. Faits et images. Choses et légendes. Imagination et création. Histoire et vérité. 5. Les historiens au Moyen Age : rapports au passé, à l'actualité. Définitions médiévales d'un fait, d'un document historiques, les autorités. 6. Mises en scène, propagande, sous-entendus, mensonges, manipulation : les textes (historiques, politiques, économiques, etc.) orientés. 7. Mentalités médiévales : comment rendre compte de l'inconnu, l'ailleurs, l'incompréhensible. Connaissances et signification(s). 8. Usage de plus en plus courant par les historiens actuels de sources littéraires et, inversement, éclairage d'un poème, d'une romance par son contexte historique. Regards croisés et complémentaires d'historiens et de spécialistes de la littérature. 9. Palette multidisciplinaire des études médiévales.

Paris

Sonstige Angaben - Europa

Journée portes ouvertes à l'Institut historique allemand

Le 21 novembre 1958, le « Centre allemand de recherches historiques », institution prédécesseur de l’Institut historique allemand (IHA), fut fondé à Paris. L’un de ses objectifs était de travailler, par le moyen de l’historiographie, à l’entente durable entre la France et l’Allemagne. L’IHA célèbre le cinquantenaire de cet événement avec plusieurs manifestations, dont une journée portes ouvertes. Étudiants, chercheurs et amateurs d’histoire sont invités à découvrir les projets de recherche et de publication ainsi que la bibliothèque et la rédaction de l’IHA. Le soir aura lieu la présentation des ouvrages publiés à l’occasion du cinquantenaire et d’autres nouveautés sur l’histoire de l’insitut.

Avignon

Kolloquium - Mittelalter

Avignon / Rome, la papauté et le Grand schisme

Langages politiques, impacts institutionnels, ripostes sociales et culturelles

Si le Grand schisme d’Occident est une division de la tête de l’Église et non la conséquence d’une divergence autour de la définition de la foi chrétienne, pourquoi ne pas mesurer l’effectivité des mécanismes interprétatifs des luttes civiles sur la monarchie papale ? Les critères d’analyse des conflits politiques qui agitent les pouvoirs princiers dans les derniers siècles du Moyen Âge sont-ils applicables à la papauté et à l’Église, corps social et politique non véritablement territorialisé ? Examiner les motifs qui font la force de deux papautés après l’élection de Fondi, expliquent le développement de leurs obédiences et bloquent pendant longtemps toute solution, suppose d’orienter la réflexion vers le politique, sans pour autant négliger le religieux. De nouveaux systèmes d’encadrement dérivent-ils de la division de la chrétienté édifiée par les deux papautés adverses ?

Paris

Fachtagung - Sprachwissenschaften

La rhétorique du combat ou l'exercice de la polémique

Violence et persuasion dans le discours (Journées d'étude - II)

Ces trois journées de travail constituent la deuxième étape d’une enquête menée, sous l’égide des Universités de Paris IV, de Bruxelles et de Gand, ainsi que de l’EHESS, autour de la « fonction critique » de la parole rhétorique. Malgré la littérature existant sur le sujet, souvent d’un intérêt remarquable pour l’objet qui nous occupe, il nous a semblé profitable de reconsidérer le champ discursif de la polémique, afin d’en actualiser la définition par une investigation diachronique – de l’Antiquité à l’époque moderne – capable de révéler les contours et les régularités de cette production langagière d’apparence marginale.

Paris

Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie

Viandes et sociétés : les consommations ordinaires et extra-ordinaires

Journées scientifiques proposées par Anne-Marie Brisebarre, Anne-Élène Delavigne, Bernadette Lizet et l’Association l’Homme et l’Animal, Société de Recherche Interdisciplinaire (HASRI)

Cette proposition de journées d’étude émane d’ethnologues désireux d’aller à la rencontre de collègues de diverses disciplines qui disposent, certes, de la possibilité de connaître les pratiques alimentaires des groupes sociaux qu’ils étudient mais n’ont pas toujours la possibilité d’accéder directement aux logiques et significations de leurs choix. Il nous semble cependant que ces catégories des viandes ordinaires et extra-ordinaires, dans la diversité de leurs configurations internes et dans des contextes historiques et culturels variés, sont à même de susciter un dialogue entre les disciplines, les journées d’études d’HASRI ayant pour but de provoquer ces échanges interdisciplinaires.

Paris

Kolloquium - Mittelalter

Historiographie léonaise, castillane et navarraise du XIIe siècle

La Chronica naiarensis

Chronique universelle, la Chronica naiarensis est surtout connue pour les parties qu’elle consacre à l’histoire des royautés chrétiennes hispaniques postérieures à la conquête de la péninsule ibérique par les armées arabo-berbères. Elle puise à toute la tradition asturo-léonaise -Chroniques d’Alphonse III, Chronique de Sampire, Corpus pelagianum, Historia (dite) silensis- mais elle recueille aussi les premières expressions d’une historiographie royale aragonaise et navarraise (Généalogies de Roda, entre autres), des légendes orales et sans doute des gestes, latines et romanes. La Chronica naiarensis offre ainsi un point de vue panoramique permettant de reconstituer un puzzle dont le SEMH-Sorbonne se propose d’étudier les pièces une à une dans les prochaines années.

Straßburg

Kolloquium - Geschichte

Les aristocraties en Europe du Moyen Âge à aujourd’hui

XVe colloque franco-polonais

Ce colloque s’interrogera sur l’histoire du rapport entre les aristocraties, l’État, la nation et l’Europe. Nous nous interrogerons, à partir du cas de la Pologne, de la France, de l’Italie, etc., sur ces sociétés aristocratiques, trans-étatiques ou trans-nationales, qui ont contribué dans une mesure importante à donner forme à la culture de l’Europe – ou aux cultures de l’Europe. Nous examinerons l’horizon de ces groupes sociaux, dans la mesure où il ne coïncide pas nécessairement avec l’horizon du royaume, de l’État, de la nation, etc. et peut se situer en deçà (perspective féodale) ou au-delà (perspective européenne). La question sera essentiellement abordée du point de vue de l’histoire sociale, de l’histoire littéraire, de l’histoire des idées, etc.

Sevilla

Kolloquium - Mittelalter

Espace public, opinion publique et critique politique à la fin du Moyen Âge

Concepts, sources, historiographies

Est-il possible d’accéder au contenu de l’opinion publique et d’en mesurer précisément les effets ? Peut-on percevoir, au travers des sources médiévales, la réception du discours public ? Quels types de questions furent l’objet d’une attention prioritaire de la part du corps social et avec quelle incidence sur la formation du discours politique ? Comment appréhender les niveaux intermédiaires entre oralité et écriture qui facilitent la diffusion de ce discours ? Si tenter de répondre à de telles questions implique d’évidentes difficultés, l’objectif de cette rencontre est de poser un certain nombre de jalons en s’interrogeant dans une perspective comparatiste sur les possibilités et les limites des sources médiévales, sur les concepts et la méthodologie utilisables et sur les apports respectifs des historiographies espagnole, anglaise, française et belge.

Valencia

Kolloquium - Geschichte

Lignes de consommation et niveaux de vie au Moyen Âge

Colloque international

Du 18 au 20 septembre 2008 se tiendra à Valence un colloque international sur les lignes de consommation et les niveaux de vie dans le monde rural médiéval, deux thèmes qui n’ont pas suffisamment attiré l’attention des historiens jusqu’il y a peu de temps. Ils ont été perçus comme un objet d’étude apparemment subsidiaire - au moins par rapport à la production économique et la dynamique sociale -, de la même façon que la société rurale semblait dominée par les réflets monotones de l’autoconsommation. Une trentaine d’historiens de différentes nationalités sera réunie à Valence pour essayer d’étudier les multiples enjeux que ces thèmes suscitent. Ceux-ci sont structurés dans le colloque autour de quatre grands axes : la maison et les intérieurs domestiques, les modèles de consommation, famille et communauté, autoconsommation et marché.

Nantes

Seminar - Geschichte

Au risque de l’étranger chez les sociétés littorales : le protéger et s’en protéger

Les sociétés usagères de la mer et de ses rivages avaient au Moyen Âge une expérience singulière de la mobilité et du risque, et par extension de l’étrangeté. L’internationalisation des échanges conduisait les marchands bien au-delà du périmètre de leur province, de leur principauté ou de leur royaume. Marins, armateurs et négociants, différents par leurs origines, leurs langues, leurs « nationalités », leurs cultures, vivaient en contact permanent, travaillaient ensemble, non seulement dans les mêmes ports mais aussi au sein des mêmes équipages. Le danger était de surcroit une donnée intrinsèque de leur existence qu’il fallait sans relâche tenter de s’approprier, d’évaluer et de dépasser. La pêche, le transport maritime ainsi que le commerce ne pouvaient se pratiquer qu’à ce prix. Aussi, il est tentant de penser que les sociétés attachées au littoral – les sociétés urbaines en particulier – développèrent durant le Moyen Âge une relation originale à l’extranéité, marquée par un esprit d’ouverture et d’entreprise.

Montpellier

Beitragsaufruf - Politikwissenschaften

Le châtiment des villes dans l'espace méditerranéen de l'Antiquité à la Révolution française

Il est bien connu que, parmi les plus anciennes figurations de la ville, celles qui associent sa mise à mal aux prérogatives des toutes premières formes de pouvoir étatique alors émergent ne sont pas les moins significatives. Or si bien des recherches récentes ont analysé en profondeur le rôle des rituels urbains, elles ont laissé de côté l’un des marqueurs les plus symptomatiques du caractère unitaire et corporel de la ville, à savoir son châtiment collectif, qui n’a pas encore fait l’objet d’une approche comparatiste sur la longue durée.

Duras

Sonstige Angaben - Mittelalter

Singularités occitanes : langue, culture, civilisation

Colloquia Aquitana IV - 2008

Les Colloquia Aquitana IV – 2008, 1, 2, 3 août, Singularités occitanes : langue, culture, civilisation, quatrième rencontre organisée par La B.I.R.E. à Duras (F-47120) et à Mauvezin-sur-Gupie (F–47200), mettront en évidence les singularités occitanes, c'est-à-dire les éléments linguistiques et culturels qui distinguent la civilisation occitane de toute autre. À la lumière du rapport, Les langues de France, rédigé par Bernard Cerquiglini, et adressé aux ministères de l’Éducation et de la Culture en avril 1999, suivi de la reconnaissance des quelques 31 langues régionales de France métropolitaine et des départements et territoires d'outre-mer, adoptée par l’Assemblée nationale le jeudi 22 mai 2008, ce colloque prend une nouvelle dimension, et cherche à répondre aux besoins d’une époque en pleine évolution culturelle.

Lille

Kolloquium - Darstellung

Pourquoi les sceaux ? La sigillographie, nouvel enjeu de l'histoire de l'art

Colloque international (Lille, Musée des Beaux-arts, 23-25 oct. 2008)

Longtemps, en France, l’histoire de l’art médiéval s’est peu intéressée au sceau - la sigillographie étant vue comme une simple science auxiliaire -, à la différence de ce qui se pratique en Allemagne ou dans le monde anglo-saxon. C’est pourquoi l’Équipe d’histoire de l’art pour l’Europe du Nord-Irhis de l’Université de Lille 3, en partenariat avec les Archives départementales du Nord et la Société française d’héraldique et de sigillographie, se propose de réunir, du 23 au 25 octobre 2008, historiens, historiens d’art, littéraires, spécialistes des arts du métal, conservateurs et restaurateurs, pour un colloque international consacré aux sceaux : objets archéologiques, oeuvres d’art et supports d’images participant de la culture visuelle médiévale.

Saint-Martin-le-Vieil

Kolloquium - Mittelalter

L'habitat troglodytique et les sites rupestres au Moyen Âge

Quatrième colloque de Saint Martin-le-vieil

L'Amicale laïque de Carcassonne et l'association « Les Cruzels » de Saint-Martin-le-Vieil(Aude) organisent depuis quatre ans un colloque sur l'habitat troglodytique et les sitesrupestres au Moyen Âge. Ce colloque pluridisciplinaire a pour but de tenter de mieuxcerner collectivement le contexte de ces structures et d’en souligner les problématiquesoriginales pour renouveler la recherche sur ce thème.

Paris

Fachtagung - Geschichte

Juger le faux : Moyen Âge - Temps modernes

Au confluent des préoccupations historiographiques actuelles qui valorisent les sciences dites auxiliaires, les pratiques et comportements sociaux ou encore les mécaniques et méthodes institutionnelles, le jugement porté sur le faux, du Moyen Âge à la fin des Temps modernes, apparaît comme un thème d’étude fécond et fédérateur. Des historiens de la société, du droit, des institutions, des pratiques de l’écrit se sont donné rendez-vous pour examiner, dans une démarche volontairement ouverte, les modalités danslesquelles le faux a été débusqué, jugé, condamné ou absous durant environ un millénaire de l’histoire occidentale.Il s’agit moins ici de tromper que de détromper, de suivre le faussaire dans son atelier que l’expert dans sa démonstration, de connaître les intentions du falsificateur que les motivations de son juge, de rechercher le faux réel que d’explorer les zones grises du vrai-faux ou du faux-vrai que les sociétés et leurs justices affrontent, examinent, comprennent ou tolèrent.

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